道德經書法作品欣賞

　　老子所著《道德經》不僅是一部有著豐厚內涵和深刻哲理的道家經典，而且是一部用語精煉、辭意雋永的哲理詩。下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

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　　《道德經》章選：

　　第一章道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始，有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼***jiào***。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

　　第二章天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相行，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教;萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

　　第三章不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見***xiàn***可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　第四章道衝，而用之或不盈，淵兮，似萬物之宗;挫其銳，解其紛，和其光，同其塵***chén，通假字“沉”***

　　，湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

　　第五章天地不仁，以萬物為芻***chú***狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠***tuóyuè***乎﹖虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

　　第六章穀神不死，是謂玄牝***pìn***。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　第七章天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪***yé***，故能成其私。

　　第八章上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡***wù***，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　第九章持而盈之，不如其已;揣***zhuī***而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守; 富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　第十章載營魄抱一，能無離乎，逆天之事，欲久乎?摶***tuán***氣致柔，能嬰兒乎?眠時可知。滌除玄覽***jiàn***，能無疵乎：何以滌除，以其汙汙，玄引其緣發，透靈臺而過呵，其跡自留，此人法也。愛民治國，能無為乎?天門開闔，能為雌乎? 明白四達，能無知乎?生之畜***xù***之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。