山西常家莊園導遊詞

  常家莊園的建築氣勢恢弘、古樸壯觀,吸引了來自不同地區的遊客來參觀,導遊也要做好常家莊園的景點介紹,讓遊客瞭解景點的特色。下面是帶來的,希望可以幫到大家。

  篇一

  常家莊園位於榆次西南東陽鎮車輞村,距榆次17.5公里。車輞由四個小自然村組成,四寨中心建一大寺,與四寨相距各半華里,形成一個車輻狀,故名“車輞”。

  車輞常氏始祖常仲林於明代弘治初年,由太谷惠安遷此為人牧羊,到清康熙、乾隆年間,七世祖常進全開始經商,八世祖常威率九世萬已、萬達,從事商業活動,贏利頗豐,逐漸使常氏成為晉中望族,晉商中的一支勁旅,開始大規模地營造住宅大院。常萬已在車輛村建“南祠堂”,立“世榮堂”,以村西南為軸心,向東、南發展;常萬達在村北建“北祠堂”,立“世和堂”,由東向西毗連修建,成一條新街,俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年,經過二百餘年的修築,常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側深宅大院,鱗次櫛比,樓臺亭閣,相映成輝,雕樑畫棟,蔚為壯觀。共佔地一百餘畝,樓房40餘幢,房屋1500餘間,使原先四個自然村連成了一片。有諺曰:“喬家一個院,常家二條街。”常氏宅院的建設規模當時稱為三晉民居建築之首。

  常氏以儒商文化獨樹一幟,既有進土、舉人、秀才,又不乏書畫名家,所以在宅第建築上亦有自己非凡的獨創之處,是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。

  從佈局上看,主體建築以雄渾方正的北式庭院為主體,每個正院均分內外兩進,外院南房倒座一律臨街,東側闢各式門樓。前院有東西廂房各五間,正北則又一處倒座南房,正中設垂花門。裡院則呈長方形,庭院寬敞,約為外院一倍,上房與南房相對稱,東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時,便按正五偏三的模式,隔出偏院,從不越“方正”之規、“等級”之矩,充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建築卻又充分顯示了南國園林建築的“靈秀”,使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗,主要展示在三個方面。

  首先是每所方正院落的裡院正中都建有一座木結構的牌樓,飛簷斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側各有磚雕花牆,婉如鑲嵌寶石的紮帶,使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花牆將正院隔為裡五外五,裡五外四,裡五外三多種形式,具有獨特風格。

  其次是院落之間與院落之後,大多建有花園、菜園,有小門與正院相通。進園之後,有甬道貫通,曲折迂迴其間點綴迴廊、亭榭、小橋流水,或草石農舍,或奇花異葩,匠心獨具,猶似南方園林。

  第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構件上的彩繪藝術,別具風采。磚雕藝術表現在四個方面:一是房脊的吻、獸和雕花護脊,造形優美,線條嫻熟,刀法細膩,均為清代磚雕精品;二是照壁、花牆磚雕,既有傳統的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事,又有花卉鳥獸和幹、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術;三是每排廂房“硬山牆”上端的“墀頭”或花,或鳥,或獸,或字,兩兩成對,卻很少雷同,造型又各具特色。四是現存的部分磚雕護欄,在貴和堂的樓層護欄上,全部由磚雕砌成,圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成,欄柱、欄板渾然一體,猶如天然而成,絲毫不見砌縫,無論雕刻藝術,還是壘砌藝術,堪稱清代建築中的上乘工藝。另一部分在養和堂,儲存完好,但雕技藝術不及前者。

  常家大院的石雕藝術有護欄、門獸、護牆等,大多用細砂石雕成,刻有各種圖案。砂石的粗獷,雕工的細膩,相映得彰,別具一格。

  常家大院的木雕,主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風、傢俱和隔扇木雕等,圖案千變萬化,造型手法各異,木質多種多樣,恰似木雕展覽,使遊人眼花緣亂。可惜木質不易儲存,破壞十分嚴重。常家大院是儒商建築的代表,室內佈置十分講究,處處反映出書香門第的穩重古樸、勻稱適宜。室內的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景,有別於其他晉商宅院。作為儒商宅院,有其獨到之處,讓人耳目一新。

  歷經 300餘年的滄桑變化,常家大院的破壞程度是很大的。鑑於開發晉中商業文化旅遊的需要、政府正擬逐步恢復古建築原貌,按照儒商的特色進行室內的陳列市置,為晉商文化旅遊增添一顆別具特色的璀璨明珠。

  山西常家莊園導的特色篇二

  常家莊園特色赫然於世!到常家莊園去觀光,走馬觀花也得有足夠的時間和精力。用最精練的語言來概括,主要建築和景觀為“一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。數字相加,也得有百餘處開放於遊覽者。從佈局上看,主體建築以雄渾方正的北式庭院為主體,每個正院均分內外兩進,外院南房倒座一律臨街,東側闢各式門樓。前院有東西廂房各五間,正北則又一處倒座南房,正中設垂花門。裡院則呈長方形,庭院寬敞,約為外院一倍,上房與南房相對稱,東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時,便按正五偏三的模式,隔出偏院,從不越“方正”之規、“等級”之矩,充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建築卻又充分顯示了南國園林建築的“靈秀”,使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗,主要展示在三個方面。

  美麗常家莊園***2***首先是每所方正院落的裡院正中都建有一座木結構的牌樓,飛簷斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側各有磚雕花牆,婉如鑲嵌寶石的紮帶,使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花牆將正院隔為裡五外五,裡五外四,裡五外三多種形式,具有獨特風格。

  其次是院落之間與院落之後,大多建有花園、菜園,有小門與正院相通。進園之後,有甬道貫通,曲折迂迴其間點綴迴廊、亭榭、小橋流水,或草石農舍,或奇花異葩,匠心獨具,猶似南方園林。

  第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構件上的彩繪藝術,別具風采。磚雕藝術表現在四個方面:一是房脊的吻、獸和雕花護脊,造形優美,線條嫻熟,刀法細膩,均為清代磚雕精品;二是照壁、花牆磚雕,既有傳統的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事,又有花卉鳥獸和幹、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術;三是每排廂房“硬山牆”上端的“墀頭”或花,或鳥,或獸,或字,兩兩成對,卻很少雷同,造型又各具特色。四是現存的部分磚雕護欄,在貴和堂的樓層護欄上,全部由磚雕砌成,圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成,欄柱、欄板渾然一體,猶如天然而成,絲毫不見砌縫,無論雕刻藝術,還是壘砌藝術,堪稱清代建築中的上乘工藝。另一部分在養和堂,儲存完好,但雕技藝術不及前者。

  常家大院的石雕藝術有護欄、門獸、護牆等,大多用細砂石雕成,刻有各種圖案。砂石的粗獷,雕工的細膩,相映得彰,別具一格。

  常家大院的木雕,主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風、傢俱和隔扇木雕等,圖案千變萬化,造型手法各異,木質多種多樣,恰似木雕展覽,使遊人眼花繚亂。可惜木質不易儲存,破壞十分嚴重。常家大院是儒商建築的代表,室內佈置十分講究,處處反映出書香門第的穩重古樸、勻稱適宜。室內的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景,有別於其他晉商宅院。作為儒商宅院,有其獨到之處,讓人耳目一新。

  常家大院的靜園,乃是中國最大的北派私家園林,面積達到八萬餘平方米。該園林以儒家的嚴謹秩序,道家的“天人合一”,佛家的空靈境界,集北國的大氣厚重之風格與江南鍾靈毓秀之精粹,神工鬼斧,渾然天成。進入園內,閣軒庭齋,雕飾絕倫;泉溪潭湖,宛如澤國;樹木山石,野趣雄渾。千年棗樹,已成化石;明代古藤,尤自蔥蘢。景緻深遠的杏林、風格迥異的獅園,曲徑通幽,分佈其間。觀稼閣極目遠望,聽雨軒水低微瀾,小石潭游魚戲萍,昭餘湖水平如鏡,遠眺近察,皆使人放懷於自然,寄情于山水,詠歎於文脈。留連園中,景隨步移,盡享人生,心曠神怡。超凡脫俗的靜園,無愧為人類理想的精神家園。

  篇三

  常家莊園座落在山西榆次,是一座古代建築物,它由古老的房屋、高大的樓閣及美麗的花園構成,那裡風景優美,是個旅遊的好去處。常家莊園的房屋不僅古老,而且非常精緻。屋頂上雕刻著精美的圖案:有的刻著美麗的花朵,看,花朵仰起臉正向我們微笑呢!有的用石磚拼成了一個“吉”字,連成一排。

  我想這個“吉”字也許代表著這家人非常吉祥和睦。還有的在屋角兩邊刻著飛龍,各自回首遙,相對一笑。屋簷是用瓦鋪成的,在它的邊緣上刻著一張張生龍活虎的小獅子臉。房屋全部是用石頭砌成的。最引人注目的就是雕刻著各種精美的圖案的門和窗。常家莊園有一座非常高大的樓閣。遠遠望去,樓閣有三層,每層都有像燕子翅膀一樣的屋簷,我輕輕的踏著木質臺階向上走,腳下發出咯吱的響聲。樓閣裡面有兩尊銅像,其中的一個銅像是一位先生正在低著頭認真地讀書,嘴微微張著,好像正在輕聲朗讀。花園裡有池塘,池塘上盛開著粉紅色的荷花。高大的樓閣倒映在池塘裡,像夢幻中的仙境。這時,一群魚兒向我們游來,嘴裡吐出一串串美麗的泡泡。好像歡迎我們的到來。池塘周圍茂密的花草樹木多得數不清。噍,那裡有小朋友在盪鞦韆,他們唱啊!跳啊!多快樂啊!常家莊園的風光像一幅美麗的畫,我就是畫中的小遊客,常家莊園的風光像一首優美動聽的歌,我要為它放聲歌唱。