香港中元節的習俗是什麼

  香港的中元節也就盂蘭節是比較著名的節日,下面小編為大家帶來了香港中元節的習俗,希望對你有所幫助!

  香港中元節的習俗

  香港是個華洋共處的多元文化社會,談起跟鬼相關的節慶,就有西方的萬聖節及中國的盂蘭節***又稱中元節***。盂蘭節也是中國傳統祭祖的節日之一,香港人俗稱其為“鬼節”,在當天人們通常會祭祀祖先,以此教育子孫後代要孝敬父母,善待親人。此外,因為傳說農曆七月鬼魂可以來到人間,。部分市民也會在路邊焚燒紙錢香燭以超渡遊魂,特別在農曆七月十五日那一天。

  在這個月裡,香港各區的公園、廣場或球場多會舉辦盂蘭勝會,其中以於銅鑼灣維多利亞公園舉辦的潮人盂蘭文化節最為盛大。此外,各區的神功戲表演同樣不容錯過。神功是指為神做功德之意,因為慶祝神誕或配合打醮等活動而上演的戲曲便被稱為神功戲。一般神功戲會在臨時搭建的竹棚上演,以便人神共樂。

  香港的潮籍人士約有120多萬,過去他們從中國內地移居到港時帶來了盂蘭勝會的傳統,至今已有百多年曆史。他們所辦的盂蘭勝會,從農曆七月初一舉行,一直到七月底,活動包括祭祀、燒紙錢、派平安米、福物競投、神功戲演出等。2011年,香港潮人盂蘭勝會更被列入第三批《國家級非物質文化遺產名錄》中。

  中元節的風俗習慣

  七月十五節前,民間婦女盛行麵塑活動,這一風俗習慣在晉北地區最烈。一家蒸花饃,四鄰來幫忙。首先根據家庭實有人數***包括出嫁的女兒及女婿、外孫,另過的兒子及媳婦、孫子等等***,給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱為麵人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,稱為面魚,意喻連年有餘。現在已經不那麼嚴格講究了,完全依據主人的情趣,羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以後,還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃,點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個頭較前要小,做為走親戚,看朋友的禮品。這些麵塑蒸熟以後,再經過五色著彩,看上去栩栩如生,每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。中元節看麵塑,已經成了農家婦女一展靈巧手藝的節目了。

  放河燈,尤數黃河裡放燈壯觀。晉西北的河曲縣城,緊臨黃河。河道開闊,水流平緩。每到七月十五夜晚,全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺前廣場,競觀河燈。各色彩燈順水漂移,小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠。老太婆嘴裡念念叨叨,不斷祈禱。今天的放河燈,已經成為歡樂的活動專案了。

  照佛門的盂蘭盆會風俗來看,放河燈只是中元節的習俗其中的一個小節目,並不顯得多麼要緊。而在民間的中元節風俗活動中,放燈則是比較重要的。

  河燈也叫"荷花燈",河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習俗的最好註腳:"七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼,不得託生,纏綿在地獄裡非常苦,想託生,又找不著路。這一天若是有個死鬼託著一盞河燈,就得託生"。大概從陰間到陽間的這一條路,非常黑,若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們,對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。

  七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以後,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

  在南方比較流行的是祭拜亡靈之前,這已經傳到時間各地的華人界。

  另外部分地區是習慣在七月十四過節的。