古代著名書法作品欣賞

  在我國古代書法藝術非常的燦爛非凡,有很多非常著名的書法作品,這些書法作品在如今可以說是一紙千金,價值非常巨大。下面是小編為你整理的,希望對你有用!

  

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  書法之優越性以表明其價值

  作品是書法實踐的物化形態,而文獻則是歷代人們對書法進行思考、評說和審美體驗等意義內容的文字記錄。在客觀上,維繫中國書法價值並推動其不斷髮展的潛在力量,很大一部分便源自這些記錄著人們關於漢語言書寫活動的書法文獻。以文獻是否討論並確立書法的價值為內容劃分標準,書法文獻當可分為書法價值論文獻和非書法價值論文獻兩類。這其中,鮮明地以努力確立和鞏固書法在人們精神與社會生活中的價值為直接目的的第一類文獻,其數量不多,佔絕大多數的是後者。這類文獻雖不以論書法價值為目的,但它對書法涵義的闡釋及其所營造的觀念圖景,言說氛圍和知識背景,卻間接地為書法價值的存在提供了廣泛印證的基礎。在潛在的客觀效用上,這類文獻與第一類文獻共同營構起書法藝術的價值世界。

  此類如“文則數言乃成其意,書則一字已見其心”,言書法比之文學更簡潔有效,更能直擊心靈。此處“一字”之價貴於“數言”,“見其心”的價值高於“成其意”。這種言說通過比較的方式,讓接受者對書法產生優越感的認知體驗,以此助其價值的確認。

  書法之高度與其價值

  這部分有三方面內容。其一,言創作主體的高度。如“聞江聲”、“觀劍舞”而書藝大進,所呈現的書家超乎尋常的、形而上的頓悟;又如“世間無物非草書”,所展示的書家不可思議的心理體驗。其二,言作品的高度。如“同自然之妙有,非力運之能成”之言優秀作品自然天成的境界;再如“人書俱老”之言作品與人生的高度合一。其三,言鑑賞的高度。如“深識書者,唯觀神采,不見字形”之“入乎幽隱”,“冥心玄照”,直擊作品終極核心的高層次鑑賞力。這些文字言述了書法的高階境界,喚起接受者心中高山仰止的崇高感和嚮往之心。書法因其高質量的精神屬性而使其價值獲得提升。另一方面,能達高境界者必稀少,物以稀為貴的價值法則在此也發揮積極作用。