顏真卿的代表作品

　　顏真卿的書法在我國有重要的歷史地位，他的作品有較高的藝術參考價值。那麼，關於顏真卿的作品，你欣賞過嗎?以下是由小編為大家整理的介紹顏真卿的主要作品，希望能幫到你。

　　多寶塔碑的介紹

　　《多寶塔碑》是唐代重要碑刻，是書法中楷書代表作品。顏真卿***公元709-785年***，字清臣，京兆萬年人，一說為琅琊臨沂人。玄宗開元進士，出為平原太守。肅宗時遷工部尚書兼御史大夫。代宗時官至刑部尚書，累進封魯郡公。顏真卿家學淵源，精於書法，師承褚遂良、張旭，而自成一格，是唐代的大書法家。此碑首題“大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文。”正書三十四行，每行六十六字。原在唐長安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，現藏於西安碑林。 楷書，高285釐米，寬 102釐米，此碑為岑勳撰文，顏真卿書，史華刊石。天寶十一年***公元 752年***刻於陝西興平縣千福寺，今存西安碑林。

　　顏真卿代表作品評價

　　一、《多寶塔碑》***752年***

　　全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，為顏真卿44歲時書，寸楷，是迄今所見顏真卿傳世書法最早的一件，極為世人所重，故學顏書未有不習此碑者。碑文寫的是西京千福寺沙門楚金夜讀《法華經》，常見多寶佛塔，遂立志建塔之事。顏真卿和唐代大多數知識分子一樣是正統儒家，也信佛教，書寫此碑，自然恭謹誠懇。此碑已初步形成了“雄媚”的風格。其起、行、止都有明顯的交代。筆力貫注厚重，行筆映帶豐腴，筆畫粗細相襯，結體平穩謹嚴，一絲不苟，勻稱縝密，墨酣意足，在筆墨流動處頗顯媚秀之姿。此書保留晉和初唐楷書的風韻，與唐代經生手楷書之跡相近，可見顏真卿注意從民間書藝中汲取營養;同時在筆法上可以看出從張旭《郎官石柱記》胎息而來，亦與徐浩暗通脈絡。清王澍跋此碑說：“魯公書多以骨力健古為工，獨此碑腴不剩肉，健不剩骨，以渾勁吐風神，以姿媚含變化，正其年少鮮華時意到書也。”也有人認為此碑“最為窘束”，“第微帶俗，正是近世掾史家鼻祖”。

　　二、《東方朔畫贊碑》***754年***

　　全稱《漢太中大夫東方先生畫贊碑》，為顏真卿46歲時所書，大楷，字徑三寸。顏真卿書寫此碑正值壯年，故神明煥發，意氣幹雲，頗為後世珍重。此碑筆墨酣暢淋漓，點畫剛峻豐厚，如澆如鑄，筆畫中段每以中鋒鋪毫，沉雄深穩，點畫起收、轉折多出於峭勁的方筆。這些都可以看到顏氏對於漢碑筆意的熔冶。從用筆看，此碑線上條的形質與意蘊上已經突破羲、褚風範而以壯美厚重為其審美特質，奠定了“顏體”的基礎。從結體看，端莊雄偉的體勢，充溢著恢巨集的力量。“顏體”獨特的結體，在此已初具規模：其一是字內大膽留白，筆勢不向旁溢，亦即巨集中而斂外，氣象開闊，勁力內充;其二是字勢滿格，並由此造成“字間櫛比”，章法茂密;其三是動有姿態。這姿態也獨具“顏體”特徵：不少字已開始變化左右結構單位所佔空間的常規比例，以正面形象示人。由於上述種種變化，此碑已略見“拙美”的意味。但總體結字仍基本取左右相背之勢，未用“顏體”成熟期最具特徵的左右相向內抱之勢。而這是與此碑涵蘊隸意的特徵相聯絡的。蘇軾在《東坡題跋》中說：“魯公平生寫碑，唯《東方朔畫贊》為清雄，字間櫛比而不失清遠。其後見逸少本，乃知魯公字字臨此本，雖大小相懸而氣韻良是。”值得注意的是，此碑碑陽有篆書書額，碑陰有隸書書額，古雅峻拔，俊秀飛動，為當時很多篆隸高手所不及。

　　三、《鮮于氏離堆記》***762年***

　　楷書，字大三寸，為顏真卿53歲所作，正值其書法藝術中期，書風漸熟。其用筆雄逸，字畫剛健，結體寬博挺然，形勢精絕，斬金截鐵。且是摩崖大字，豐碩偉岸，氣勢磅礴，震撼人心，為顏書大字的傑出代表。可惜只殘存47個整字和7 個殘字。

　　四、《郭氏家廟碑》***764年***

　　又名《郭敬之家廟碑》，全稱《有唐故中大夫使持節壽州諸軍事壽州刺史上柱國贈太保郭公廟碑銘》。顏真卿56歲時書寫。此碑筆畫一絲不苟，莊重雍容，用筆流暢爽朗，圓勁雄健，左右豎筆略向內彎，間架寬博中疏，豐腴恬適，氣骨風流，且具清靈古拙韻趣，誠為其中晚期書法藝術典型作品。清王澍跋此碑說：“今觀此書，與《自書告身》略同，而朗暢處更出《自書告身》之上。”***《虛舟題跋》***

　　五、《逍遙樓刻石》***770年***

　　書時，顏真卿已是62歲的老人。但是“逍遙樓”赫赫三個楷書大字，字近三尺，原大書寫，一絲不苟，可見其氣盛魄強。書體端莊渾厚，茂密雄強，正不拘窘，莊不板滯，是迄今所見最大的顏書，也是“顏體”中風格獨特的一幅匾書。

　　六、《麻姑仙壇記》***771年***

　　全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》。顏真卿時年63歲，正值仕途失意之際，此作反映其有問道向禪的心境。楷書大字本，字徑約五釐米，為顏真卿變法初具規模時的代表作。與早期的《多寶塔碑》相比，面目完全不同。此作打破橫細豎粗、四平八穩的規範，碑中不少字一反常態，橫粗而豎細。“麻”字“林”的捺筆幾乎無波腳，顯得含而不露，近乎篆法。這時，“顏體”正趨於成熟，筆法、結構隨機應變，有許多字的結構和用筆近乎醜怪，這是顏真卿有意追求樸拙之美，有助於豐富書法的表現力和審美情趣。歷代書法家偏好此記。宋歐陽修在《集古錄》中說：“此記遒峻緊結，尤為精悍，此所以或者疑之也。餘初亦頗以為惑，及把習久之，筆畫鉅細皆有法，愈看愈佳，然後知非魯公不能書也。”宋朱長文評為“秀穎超舉，象其志氣之妙”***《續書斷》***。清何紹基獨愛此碑。他認為此記“神光炳峙，樸逸厚遠，實為顏書各碑之冠”***《跋黃瀛石大字麻姑仙壇記摹刻本》***。傳世的小字本《麻姑仙壇記》，至為精彩。猶遠山入眼，雖其形小，其巍峻之態未變。清王澍評道：“顏魯公書，大者無過《中興頌》，小者無過《麻姑壇》。然大小雖殊，精神結構無毫髮異。熟玩久之，知《中興》非大，《麻姑》非小，則於顏書思過半矣。”***《虛舟題跋》***

　　七、《大唐中興頌摩崖》***771年***

　　簡稱《中興頌》，為顏真卿63歲時摩崖擘窠楷書。豎寫左行。其文古雅豪放，其書巨集偉軒昂，氣格雄奇，沉著痛快，足與唐中興功德之盛相匹配。對此書法歷來評價很高。宋歐陽修《集古錄》說此刻石“書字尤奇偉而古雅”。黃庭堅有詩讚稱：“大字無過《瘞鶴銘》，晚有名崖《中興頌》。”***《論書》***董　《廣川書跋》說：顏太師“以書名時，而此尤瑰瑋，故世貴之。今數百年蘚封莓固，遠望雲煙外，至者仰而玩之，其亦天下之偉觀者耶! ”明王世貞《　州山人四部稿》說此刻“字畫方正平穩，不露筋骨，當是魯公法書第一”。清楊守敬《學書邇言》說：“《中興頌》雄偉奇特，自是籠罩一代。”

　　八、《八關齋會報德記》***772年***

　　此記書法雄偉剛勁，體方筆圓，行筆兼有篆隸筆意，巧運藏鋒和中鋒，寫出“蠶頭燕尾”之態。為顏真卿64歲時所書，是“顏體”的典型之作。此碑與其他顏書大異，筆畫如刀斧之利，不見通常的凝重，別有一番姿態和風度，顯現了顏體楷書的多種風格。康有為《廣藝舟雙楫》稱：“《八關齋》骨肉勻停，絕不矜才使氣，昔人以為似《鶴銘》，誠為近之。”

　　九、《元結墓碑》***772年***

　　又稱《元次山銘》或《元結碑》，全稱《唐故容州都督兼御史中丞本管經略使元君表墓碑銘》。此碑為顏真卿64歲所書，他極重元結的為人，故為其精力傾注之作。宋朱長文《續書斷》說：“觀《元次山銘》，則淳涵深厚，見其業履之純……點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，自羲、獻以來，未有如公者也。”清翁方綱謂：“《元結碑》乃魯公正書上品。”

　　十、《宋　碑》***772年***

　　又稱《廣平文貞公宋公碑》，全稱《有唐開府儀同三司行尚書右丞相上柱國贈太尉廣平文貞公宋公神道碑銘》。此碑從刻到立，經歷四十年，顏真卿為其三次撰書。正文為64歲所書，是“顏體”成熟後的典型書風，方整虛和，奇偉秀拔。碑側為其70歲所書，此時顏書已臻人書俱老之境，高渾絕俗，雍容閒雅，跡化天然。書法似從《瘞鶴銘》中來，紆徐蘊藉，傳達出古樸高渾之風流，雍容秀拔之氣骨。宋黃庭堅《論書》說此碑：“奇偉秀拔，奄有魏晉隋唐以來風流氣骨。”清翁方綱《復初齋文集》說：“顏楷以《宋廣平碑》為最善，而其碑側小楷書古樸淡遠尤顏楷所罕見。”

　　十一、《李玄靖碑》***777年***

　　全稱《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》，簡稱《顏書茅山玄靖先生碑》或《李含光碑》。顏真卿書時69歲。李玄靖是神仙道教上清派陶弘景的五代傳人。顏與李相知幾近十年，所以極稱其德，謂之“天下道學所宗”。故書此碑激情相傾，為顏書代表作品之一。明王世貞《　州山人四部稿》稱：“結體與《家廟》同，遒勁鬱勃，故是誠懸***柳公權***鼻祖。”清王澍《虛舟題跋》謂：“跌宕莫如《宋廣平》，肅恬莫如《家廟碑》，此碑風格正在《廣平》、《家廟》之間，信是魯公極筆。”此碑筆力堅蒼，筆質圓渾，樸多於華，拙多於巧，古意可掬。

　　十二、《顏勤禮碑》***779年***

　　全稱《祕書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏公神道碑》。此為顏真卿71歲時為其曾祖父顏勤禮所書。書體大氣磅礴，雍容華美，為顏真卿晚年書風代表作之一。此碑是顏真卿書法進入完全成熟時期的作品。從字形上看，改變了“二王”以來右肩微聳的欹側結構，而借鑑篆隸書法，用較為平正的筆畫，左右基本對稱，示之以正面形象。從用筆看，他注重一個“筋”字，有“顏筋柳骨”之稱。所謂“顏筋”，即字外顯出肌肉豐滿的力感，內裡卻骨骼健強。顏書用筆多以篆法為之，每一筆均凝神靜氣，使毫攝墨，不令溢位筆畫之外。因用中鋒書寫，故圓厚而有立體感。他用筆澀而不滑，如同屋漏痕，自然含蓄，骨氣內蘊而又剛勁不撓。在結體上既有規矩而又不為法度所囿，因字設體，隨類賦形，根據字的不同結構作巧妙處理，顯示出楷書的重心安穩，結構停勻，四外撐足，外密中疏，展蹙分明，避讓有序，形成豁達端莊、大方雍容、遒勁豪宕、舒展開闊的特點。《顏勤禮碑》在佈局上也顯示出“顏體”的氣勢美。整篇如排兵佈陣，戟戈森森，縱橫成列，整齊大度，渾然一體。在莊嚴整齊的前提下，做到了黑白互用，疏密得體，揖讓有致，顧盼生姿。總之，此碑的書法集中了一切圓、厚、重、穩、拙、大等特點，創造出一種完全不同於“二王”的新的風格和境界：渾厚、剛勁、方正、莊嚴，如“項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”***米芾《海嶽評書》***。

　　顏真卿的書法特點

　　顏真卿的書法，號稱顏體，有他獨特的風格和筆法。他所留下的碑帖很多，後世的書法家認為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。

　　顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創者。他和使用方筆的王羲之，都對後世產生既深且遠的影響。

　　他的書法，既有以往書風中的氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規，自成一格，稱為“顏體”。宋歐陽修評論說：“斯人忠義出於天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人。宋朱長文《續書斷》中列其書法為神品。”並評說：“點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，自羲、獻以來，未有如公者也。”