貴州少數民族是如何過中秋的

　　秋是我國的傳統節日,在各地有偷瓜送子的傳統習俗。偷瓜送子,亦名送瓜祝子、中秋送子、食瓜求子、摸秋等,是歷史上流行各地的一種祈子習俗,具體方式因地域不同而有所區別,但以貴州為典型,且在今天的貴州農村依然流行。

　　苗族——“跳月”

　　在苗族的中秋之夜會舉行“跳月”活動。青年男女藉此苗族的中秋風俗習慣尋找心上人。按照苗族的中秋風俗習慣每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團聚後，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動。

　　苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小夥子，深深愛上了月亮。最後，她還經歷了太陽製造的種種磨難，終於和月亮幸福地結合一起。苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，並把這一苗族的中秋風俗習慣稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。由於苗族的中秋風俗習慣較為特殊，若有機會參加苗族的中秋活動不妨體驗苗族的中秋風俗習慣的樂趣。

　　布依族——“送瓜崽”

　　作為中華民族大家庭成員之一的布依族，對中秋節又增添了更具民俗內涵的節日習俗——“送瓜崽”。首先，由寨老選好“瓜崽”，所物色的“瓜崽”並非是真正很小的瓜崽崽，而是生長在田間的一種特型瓜科，它必須是長方型的，放倒睡下的形態就像一個嬰兒睡在床上，布依族稱之為桶型瓜，但瓜一定要熟黃，這才是最佳的“瓜崽”候選。然後推選至少是三代同堂人家的瓜去送瓜。送瓜時瓜主不能參與，這家知道後要裝做若無其事地樣子，寨鄰們都很樂意為此奉獻。第二步是尋訪到“瓜崽”後，就要將這一好訊息告訴接受“瓜崽”的人家，說中秋節大夥給你家送“瓜崽”來，到了那天在家等我們——迎接“瓜崽”。這戶人家就要開始為迎接“瓜崽”忙碌開了，要為“瓜崽”製做背後的衣物，要磨豆腐備辦酒席，到時候要做夜宵款待送“瓜崽”的寨老以及寨鄰們。第三步就是中秋節的晚上吃完晚飯，寨老就組織兩群人分工作，一群人陪著一位德高望重的摘瓜手到地頭去把“瓜崽”偷來，一群人準備樂器在進寨大門等著，等到偷瓜的人將“瓜崽”悄悄背進寨子的朝門裡的時候，由背“瓜崽”的人在前面學著孩子哭，一幫人有的學著哄孩子說：“別哭了，我們送你回家，就要到家了。”大家吹吹打打，熱熱鬧鬧地向接“瓜崽”的人家走去，到家後大家就說：“我們幫你家把迷路的‘瓜崽’送回來了。背瓜的人徑直朝房間走去，這時女主人已在床邊等著，幫背瓜人將“瓜崽”解下來給“瓜崽”穿上新做的衣物，用包單包在襁褓中，大家就嬉鬧一陣抱給“瓜崽”夫婦二人背，約半小時後，就說“瓜崽”睡著了，放他到床上睡覺，並給蓋上被子。隨即“瓜崽”的母親和鄰居一起吃夜宵，大家一起盡興地喝酒划拳，送“瓜崽”儀式才算結束。待“瓜崽”在床上陪這對夫婦睡上三天三夜後，接受“瓜崽”的夫婦才將此瓜洗淨來煮吃。此後，這對夫婦生育的孩子就叫“瓜崽”。但奇怪的是，但凡接受“瓜崽”後生育的夫婦，生下的孩子都是男孩***很神奇有木有***。中秋節禮物多種多樣，像布依族“瓜崽”這樣有民族內涵的中秋禮物，獨具韻味，我們應該將這種寄予美好願望的禮物傳承下去，讓中國民俗文化永葆青春。

　　侗族的偷月亮菜

　　貴州侗鄉的中秋之夜，流行著一種有趣的“偷月亮菜”風俗。相傳古時候，中秋晚上，月宮裡的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風俗，取名為“偷月亮菜”。中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛後生的園圃，去採摘瓜菜，而不會被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原來，她們這是藉助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個並蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長的豆角便成了她們採摘的物件。嫂子們這夜也同樣到別家園圃裡去“偷月亮菜”，不過，她們希望能採到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因為，這象徵著小孩的肥壯，毛頭的健康***毛豆的諧音，指小孩***。小夥子們也有“偷月亮菜”的習俗，因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地裡煮了吃，不能帶回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩。

　　土家族——“打餈粑”“拜月”“偷瓜”送“童子”

　　每年農曆八月十五日“中秋節”，土家族人有打餈粑，“拜月”“偷瓜”送“童子”的特殊民俗。中秋節裡“打餈粑”“拜月”與土家婚俗有著密切的關係。“天上無雷不下雨，地上無媒不成親”，土家族人把月亮當作替人牽線搭橋、撮合婚姻、成人之美的紅娘和“月老大人”，中秋佳節是“月老大人”的壽辰，是“月光生日”，於是“打餈粑”，“拜月”祝壽。土家青年男女戀愛後，姑娘要送給心上人一條親手繡的“繡花腰帶”和“花鞋墊”傳遞綿綿情思，還用白色的素絹，繡上一幅“鴛鴦戲水”圖，作為相愛的信物。居住在七曜山腳的黃水、冷水、官田、中益、沙子、湖鎮等土家山寨的土家人，新谷豐收後，“中秋節”這天，丈母孃家喜氣洋洋地把女婿請到家作客，用新產的糯米“打餈粑”，請女婿一家“嘗新”，品味當年豐收的喜悅，吃餈粑“拜月”賞月，共度良宵。更富有情趣的是，未婚女婿回家時，姑娘會深情地送給心上人一個又圓又大的“大餈粑”。餈粑象徵姑娘對愛情忠貞不渝，像餈粑一樣與心上人永不分離，也像餈粑一樣團團圓圓。姑娘在大圓餈粑上染五顏六色的食品紅，寫著“花好月圓”、“百年鸞鳳”、“永調琴瑟”、“鸞鳳和鳴”等佳句。有文化的姑娘，則在上面題詩，繪上彩鳳凰、喜鵲圖，更富有詩情畫意。中秋之夜，秋高氣爽，桂香盈庭，月光如水，土家人在山寨吊腳樓前的院壩設香案，擺上月餅、餈粑、花生、桂花酒等供品，祭月神“拜月”，祈求五穀豐登、閤家幸福美滿、無災無禍;祈求有情人終成眷屬。然後在院壩飲酒吃月餅、吃餈粑“賞月”。賞月之後，土家青年男女，趁夜深人靜，結夥到菜園地“偷瓜”，種瓜主人發現後也不能叫罵。將偷來的南瓜悄悄送到久婚未育的夫婦家中，置床上，一人學嬰兒啼哭，一人說四言八句吉語祝辭，祝願得瓜主人來年生子，這一習俗曰“送童子”，寓意“破瓜得子”，若得瓜主人來年生了子女，得設宴請送瓜人和種瓜人以示酬謝。

　　“偷瓜”送“童子”習俗，還有其神奇的傳說。相傳，古時土家山寨，有一對年過半百的夫婦，無兒無女，但一生積德。有一年八月十五中秋節，天子娘娘路過土家山寨，聽到傳頌老人樂施好善，扶危濟貧的美德後，便將所帶兒女留一個在瓜棚裡，吩咐山民送給老人。於是山民們將形如娃娃的南瓜，悄悄送到老人的床上，老人去睡覺時瓜破，突然從南瓜裡跳出一個活潑可愛的嬰兒，老人無比感動，頓時老淚縱橫，後來幸福地度過了晚年。“破瓜得子”後沿襲成一方風俗。