高考勵志名人短篇故事

　　有很多勵志的名人短篇故事也是能夠激勵各位高考生的，那麼都有哪些呢?一起來看看吧。

　　：俞敏洪的北大讀書經歷

　　“我覺得自己不是個做大事的人，也不喜歡做大事。”當新東方學校校長俞敏洪在中國地質大學活動中心講臺上，以這句話開始他的講座時，臺下坐得滿滿的年輕學生顯然吃了一驚。

　　“我高考考了三年，78，79，80。我當時的夢想並不是要去北大。我是江蘇省的，我就想考入江蘇省地區師範學院。那是一所大專，地點是在常熟市。那是我夢寐以求的地方。”

　　看到臺下的同學都笑了，俞敏洪也笑了。不過，他隨即認真地確認說：“真的是這樣啊!”“到第三年的時候，我努了一把力，最後在我們那個外語補習班考了第一，才想起自己也許該報一所名牌大學。結果一不小心就被北大錄取了!”笑

　　“對於大學生來說，每個人的成長過程都不同，但成長永遠是需要痛苦的。我從農村挑著兩個麻袋來到了北大，根本不知道大學生活是怎麼一回事。進宿舍第一天，我就碰到了一件特別痛苦的事情。”時隔二十多年，講起這件事，俞敏洪仍記憶猶新。“我同宿舍的一個同學——當然那時候還不認識，躺在床上拿著一本《第三帝國的興亡》在讀。我就覺得很奇怪，用很糟糕很難聽的普通話問他：‘咦，上大學還要看這種書的?’那個同學抬頭我一眼，那眼睛裡是眼白多，黑眼珠少。這一眼在我生命中留下了極其深刻的印象，也幾乎改變了我的大學生活。它給我帶來了兩個後果，第一個後果：我大學四年感到極其自卑，到最後我什麼都害怕，什麼都恐懼。第二點，它使我知道，一個人要讀很多很多書。”

　　“在北大的四年裡，我把每天的時間都放在讀各種各樣的文學、哲學、社會科學和其他一些我能讀懂的自然科學著作上。四年畢業的時候，我讀了大量的書，英語書反而成了其次的東西。所以我在北大的四年，英語學得非常糟糕。糟糕到畢業的時候，我連《飄》這樣的英文小說都讀不懂。”

　　“同時，我還養成了另外一個習慣，就是不善於和人打交道。首先我是從農村來的，普通話講不好;其次又產生了自卑的情緒。所以，除了跟宿舍的幾個人認識以外，跟北大的任何一個人都不認識。我在大學最大的損失之一，就是沒有參加任何大學生的活動。後來我深深體會到，大學生的活動實際上是很重要的。它對一個學生鍛鍊自己的心志，鍛鍊自己開朗的個性，鍛鍊自己與人交往的能力，是非常的重要的。但是我沒有學到這個東西。所以說，我在北大的四年，過了一種比較痛苦的生活。”

　　“我在大學裡是極其自卑的，到了什麼地步呢?我在大學從沒談過戀愛。原則上這是有點不太正常的——當然也比較正常，因為我現在也很正常。笑但問題在於，我並不是不想談戀愛，我看上了我們班每一個女孩子啊!”笑，掌聲“那麼為什麼看上了一個女孩子卻不敢去追求呢?這就是自我衡量。有的人是把自己抬高了，我發現我們班上有的男孩子是勇往直前，結果往往是成功了。但我發現我是把自己往下貶的，比如說我的能力是10，我常常把自己貶到5。到現在我也有這個感覺，當然我不會再貶到5了。這是一個自我恐嚇的過程，有好處，也有壞處。好處是使你變得更謙虛，但它也可能使你失去本來應該屬於你的東西。”這一句話，他感慨萬千。“但是後來我發現，如果一個人從來沒有自卑過，只是自大、傲慢過，這個人一定很淺薄。世界對教學研究統計表明，在任何時候，一直在班上第1名到第5名的學生，最後成功的比率，遠遠低於第10名到第20名的學生。從小到大一直都一帆風順並不是個好事情，因為世界並不專為這樣的人設計。容不得挫折、失敗和落後，就不能將苦難變成智慧。”

　　：勤學如春起之苗

　　陶淵明一聽這話便皺了眉頭，他想責備少年幼稚可笑，在做學問時竟想找捷徑。轉念一想：少年是虛心討教的，對晚輩應當循循善誘嘛!於是他嚴肅地說：“年輕人，常言說‘書山有路勤為徑’，你可理解其中含義?”

　　少年聽了似懂非懂，不很明白。陶淵明拉著他走到一塊稻田邊，指著一棵尺把高的禾苗說：“你聚精會神地瞧一瞧，看禾苗是不是在長高?”少年目不轉睛地半天，眼睛都酸了，那禾苗卻仍然和原來一樣不見長高。他失望地對陶淵明說：“沒見長呀!”

　　陶淵明又把少年帶到溪邊的大磨石前問：“你看看那塊石頭，那磨損的馬鞍一樣的凹面，它是在哪一天被磨成這樣的呢?”少年想一想，說：“不曾見過。”

　　陶淵明耐心地啟發誘導說：“要你看禾苗，是想讓你知道，雖然眼睛觀察不到，但禾苗的確是每時每刻都在生長的。如同我們做學問，知識的增長也來自平時一點一滴的積累，我們自己也沒有覺察到。但是隻要持之以恆，就可以見成效。所以人們說‘勤學如春起之苗，不見其增，日有所長’。”

　　少年點點頭，說：“我明白了，這磨損的刀石是年復一年地磨損才成馬鞍形的，不是一天之功。先生，我說的是不是?”

　　陶淵明讚許地點點頭，接著說：“從這磨石，我們可以悟出另一個道理，‘輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。’學習一旦中斷，所學的知識會不知不覺中忘悼。”

　　少年一下子豁然開朗，叩首拜謝道：“多謝先生，小輩明白了‘勤學則進，輟學則退’的道理，從此再不妄想學習妙法了。”

　　陶淵明高興地對少年說：“我給你題個字吧”。揮起大筆寫道：

　　勤學如春起之苗，

　　不見其增，日有所長。

　　輟學如磨刀之石，

　　不見其損，日有所虧。

　　少年恭恭敬敬地接過字幅，一直把它當作對自己勤學苦練的座右銘。

　　蓋烈夫體會：

　　1、這個故事不僅講述了“勤學”與“輟學”的深刻道理，同時也體現了“師與徒”之間高超的溝通藝術。試問：如果陶淵明一本正經地坐而論道、莊嚴訓示，那個少年會心悅誠服嗎?

　　2、誨人、教人、傳人不僅需要知識，而且需要恰當的方式和方法。試想：如果陶淵明硬把那首詩塞給少年，其效果又會怎樣?換一種方式、換一種思維就會別開生面、另有洞天。

　　3、鵝卵石是不會出孵出小鵝的。培訓的方式再好、再巧妙，如果對方沒有虛心請教、真誠求學的願望和激情，陶淵明就會變成“討冤名”。因此，外因是變化的條件、內因是變化的根據，內因通過外因起變化，外因通過內因起作用。

　　：做一個笑在最後的人

　　高考成功，是不是就可以盡情大笑了呢?如果你僅僅把“考上大學”作為你的終極目標的話，那自然可以，但事實顯然不是這樣。“考上大學”與成功之間還有著長長的距離，這一距離有時甚至就是一輩子。我們已經見慣了大學生找不到工作的現象，也看多了大學生給僅有小學或中學文憑的老闆打工的現象。我們提這個問題不帶一點偏見，只是為了說明一但是多少人對此視而不見，他們仍對文憑抱著狂熱的執著，這一點中外皆然。美國曾出版了一本叫《羊皮紙偏狂症》的書。因為美國的大學畢業證書是用羊皮紙做的。書中批判了那種拘泥於一張“羊皮紙”的“病態的人”。日本教育家伊藤隆二也指出：要想從日本人當中找出不拘泥於學歷的人是極其困難的。人們為什麼要追求學歷———而且又要追求畢業於“一流大學”的標籤呢?“學歷病患者”相信，畢業於“一流大學”才是實現“功成名就”可靠的通行證。看來在對文憑的看法上，各國倒有著驚人的相似。

　　其實所有對文憑狂熱執著的人，並不是相信文憑就等於成功，而是迷信文憑能帶給他們意想中的成功。不管是歷史還是現實都證明了這不過是一廂情願罷了。

　　英國利物浦市一個叫科萊特的青年，考入了美國哈佛大學。常和他坐在一起聽課的，是一個18歲的美國小夥子。大學二年級那年，這個小夥子和科萊特商議：一起退學，去開發32Bit財務軟體。因為新編教科書中，已解決了進位制路徑轉換問題。但科萊特委婉地拒絕了。

　　10年後，科萊特成為哈佛大學計算機系Bit方面的博士研究生，那個退學的小夥子也是在這一年，進入美國《福布斯》雜誌億萬富翁排行榜。1992年，科萊特繼續攻讀，拿到博士後學位;那個美國小夥子的個人資產，在這一年則僅次於華爾街大亨巴菲特，達到65億美元。1995年科萊特認為自己已具備了足夠的學識，可以研究和開發32Bit財務軟體了;而那個小夥子則已繞過Bit系統，開發出Eip財務軟體，它比Bit快1500倍，並且在兩週內佔領了全球市場，這一年他成了世界首富，一個代表著成功和財富的名字--比爾?蓋茨。

　　就學歷來說，比爾?蓋茨與科萊特是無法相比的——前者是大學僅讀一年而後者是博士後;但就成功來說，科萊特與比爾?蓋茨同樣是無法相比的--當然這種成功絕不僅僅是就財富而言。

　　因此，看淡高考，視金榜題名為“外加的一條藕”，這樣我們才會擁有成功的良好心態。一旦高考這個目標被異常地放大了，就擋住了其他很多可能更加遠大的、更加有意義的理想，使得它們不能被發現至少暫時不能;如果我們的理想超越了“高考”，我們就會自然地認為“考上大學”以及“上大學”無非就是實現理想過程中的一步而已，要實現自己的理想，首先就要通過“高考”這一關，從而以一種非常積極主動的姿態去學習迎考。