關於四字成語的古代傳說

  民間故事一般情節曲折,想象豐富,反映勞動人民的願望。民間故事與傳說歷來就是文學寶庫中的一枝奇葩,是人們最喜愛的精神食糧,而讀故事、講故事是傳承文化和歷史的最有效途徑。下面是小編給大家帶來的經典傳說故事,歡迎大家閱讀參考,我們一起來看看吧!

  四字成語的古代傳說一

  補天浴日:這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。

  東兔西烏:兔、烏:古代神話傳說中說,月亮裡有玉兔,太陽裡有三足金烏,所以用烏、兔代表日月。月亮東昇,太陽西落。表示時光不斷流逝。

  東曦既曦:曦和,神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗,光明已見。亦作“東曦既上”。

  吉光片羽:吉光:古代神話中的神獸名;片羽:一片毛。比喻殘存的珍貴文物。

  開天闢地:古代神話傳說:盤古氏開闢天地,開始有人類歷史。後常比喻空前的,自古以來沒有過的。

  煉石補天: 煉:用加熱的方法使物質純淨或堅韌。古神話,相傳天缺西北,女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段,彌補國家以及政治上的失誤。

  牛郎織女:從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裡的主人公,每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻

  女媧補天:神話故事,伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的鬥爭精神

  牽牛織女:指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。

  清都紫微:神話傳說中天帝所居之宮闕。

  擎天之柱:支撐天的柱子。古代神話傳說崑崙山有八柱擎天,後用以比喻能擔負重任的人。亦作“擎天玉柱”。

  日薄虞淵:猶日薄西山。虞淵,神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》:“扞日呴至於虞淵,是謂黃昏。”莊逵吉校:“《太平御覽》作‘薄於虞淵’。”

  四字成語的古代傳說二

  八仙過海

  傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島,只見巨浪洶湧。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里,然後各顯神通過海。於是鐵柺李把柺杖投到水裡,自己立在水面過海;韓湘子以花藍技水而渡;呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。“八仙過海”根據這個傳說而來。

  四字成語的古代傳說三

  夸父追日

  相傳古代勇士夸父身材魁梧、力大無窮,認為世界上沒有做不成的事情,他拿著手杖去追趕太陽,他翻過許多座山,渡過很多江河,累得精疲力盡也沒有趕上太陽。他還是不死心,一直堅持找,直到他快到大湖邊時,他因勞累過度而死。

  四字成語的古代傳說四

  葉公好龍

  春秋時期,楚國葉地諸侯子弟沈諸樑自稱葉公,他特別喜歡龍,他的屋樑、柱子、門窗及所有傢俱甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知後,專程去探望葉公,從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍,嚇得魂不附體,連忙逃跑。

  四字成語的古代傳說五

  十日並出:①古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。②比喻並起。

  水漫金山:神話故事。金山,在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》:“金山寺裡法海一見許仙,面帶妖色,不放下山。怒惱白蛇,忙喚青兒,帶領著蝦兵蟹將,這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》:“扞法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座後,白蛇娘娘來

  玉宇瓊樓:①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。

  月裡嫦娥:嫦娥:神話中月宮裡的仙女,相傳她是后羿的妻子,因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。

  雲錦天章:雲錦:神話傳說中織女用彩雲織出的錦緞。天章:彩雲組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。

  雲雨巫山:原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。

  松喬之壽:松喬:神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。

  天衣無縫:神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什麼毛病。

  巫山雲雨:原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。

  無縫天衣:神話謂仙女穿的天衣,不用針線縫合,沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。

  興風作浪:興、作:引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。後多比喻煽動情緒,挑起事端。

  興雲致雨:興雲:佈下雲彩。致雨:使下雨。神話傳說,神龍有布雲作雨的能力。借喻樂曲詩文,聲勢雄壯,不同凡響。


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