古代結婚的詩詞有哪些
結婚是一件大喜事，描寫結婚的場景的詩句是怎樣的。今天小編就和你聊聊，讓我們一起來了解下吧。
關雎 《詩經》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
這是一首中國古代著名的從戀愛到結婚的詩作，其中
鼓樂之”即描寫了隆重的結婚場面。
桃夭 《詩經》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
《桃夭》是自古流傳的賀新婚詩。
述婚詩二首 【漢】秦嘉
一
群祥既集。二族交歡。敬茲新姻。六禮不愆。
羔雁總備。玉帛戔戔。君子將事。威儀孔閒。
猗兮容兮。穆矣其言。
二 “窈窕淑女。鍾
紛彼婚姻。禍福之由。衛女興齊。褒姒滅周。
戰戰競競。懼德不仇。神啟其吉。果獲令攸。
我之愛矣。荷天之休。
近試上張水部 【唐】朱慶餘
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?
酬朱慶餘 【唐】張籍
越女新妝出鏡心，自知明鏡更沉吟。
齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
另外有些現代的祝賀婚慶用詩句如下：
一、賀訂婚詩
同鄉同學兼同志 兩姓聯姻喜訂婚
一事預先知必定 將來多子又多孫 婚到一平慰向平
迎親吉日祈招我 共飲醇醉酒百罌
喜看聯璧宜家室 佇待歸程作棟材
願了向平昌史乘 阿翁應備合歡杯 德門應卜好音來
吐鳳紹裘稱濟美 乘龍吟絮偶清才
況兼佳偶自天海外傳書帶笑
二、賀結婚詩
寶燭煙光吐 瓊筵香氣和
乘龍欣喜溢 種玉福祿多 明月窺簾幕 嬌花散薛蘿
枕幃看未足 著意畫雙蛾
姻緣一線牽 鼓樂響堂前
豹略丈夫子 蕙心女謫仙 巫山雲十二 朱履客三千
明德流芳遠 螽斯瓜瓞綿
銀漢明星迴 填橋鳥鵲肥
玉堂雲氣靄 繡閣畫燭輝 燕舞雕樑曲 錦幕暗香飛
宜男花正好 蘭畔照雙衣
個郎早歲盛才華 彩筆群推是大家
若向壯臺調粉黛 畫眉深淺漫輕誇 于歸○○淑新娘 擇配○○俊秀郎 夫婦情深偕白首 高堂孝順子孫昌
三生石上注良緣 恩愛夫妻綵線牽
春色無邊花富貴 郎情妾意倆纏綿 三生緣締海之東 兩小無猜志亦同
事業鴻基今奠定 榮華富貴日如中
平平仄仄締良緣 戀愛情絲自早牽
海誓山盟皆繾綣 相親相敬樂綿綿 仁宅鶯遷鸞鳳舞 欣逢吉日與良時
隴西德厚承天佑 福祿駢臻獻祝詞
天成佳偶是知音 共苦同甘不變心
花燭洞房親接吻 春宵一刻勝千金 並蒂花開十月天 ○○兩姓締良緣
錦堂此夜春如海 瑞兆其昌五世綿
紅毹擁出態嬌妍 璧合珠聯看並肩
福慧人間君佔盡 鴛鴦修到傲神仙 佳期正值小陽春 風暖華堂擁玉人
應是三生緣夙定 漫教相敬竟如賓
良宵繾綣兩情諧 海誓山盟白首偕
為祝蘭閨春畫永 月圓花好暢吟懷 結婚重負百年連
好合良侍無盡福 興家立業出人前
景星煥彩耀閨房 吉日佳辰合巹觴
寶眷情歡魚得水 月圓花好配天長 景啟三陽湯有光
唱隨共效于飛樂 佩玉鳴鸞百世昌
梅花點額豔新妝 珠玉雙輝暖洞房
料得明年如此日 也應雞酒約同嘗 福慧前修得婦賢
桃源路接天台路 締得今生美滿緣
新詩此日熊喬鳥林 文拜成雙喜不禁 相讓和諧更愛堂開五福禮牽好將良玉種藍
畫得春山眉樣好 百年有結是同心 葭月欣逢合巹時 關雎賦就共熙熙
靈匹成偕老 定葉良宵入夢羆
雲錦層層五彩鮮 妾身繫念立郎前
綺緣本是三生訂 佳偶全憑一線牽
春暖花間交頸鳥 秋高月下並蒂蓮
羅幃帳裡同心結 萬縷柔情兩志堅 鳳卜原知足起家 ○○儷福定無涯
合歡恰喜聯雙璧 偕老真堪賦六珈
鹿馭不慚才自贍 鵬程共振願何奢
海東此日鴛盟在 合與神州作蔚霞
鳳占葉吉鳳城頭 仙子凌雲忽下樓
吹徹紫簫燕市月 春回翠幌薊門秋
五銖錢串同心結 百和香勻半臂鉤
今夜熊鉤羆應入夢 森森待看玉欄稠 正是時來暖日紅 歡顏兩頰笑迎風
幸臨侶喜遊雙鳥 歡顏兩頰笑迎風
習武修文才學備 羞花閉月貌容同
新婚恩愛何為樂 雅氣清香透閣東
仙居應接若耶溪 婉豔爭傳舊姓西
此際清波催渡鵲 來宵斜月譬聞雞
門盈百輛笙歌合 簫引雙飛唱和齊
關於結婚一詞的詳細解釋
1、締結婚姻關係。
《公羊傳·昭公七年》"七年，春，王正月。暨齊平" 漢何休注:"時魯方結婚於吳，外慕強楚，故不汲汲於齊。"
唐·高彥休《唐闕史·許道敏同年》:"俄有張希復員外結婚於丞相奇章公之門。親迎之夕，闢道敏為儐贊。"
《資治通鑑·晉安帝隆安三年》:"殷仲堪恐桓玄跋扈，乃與楊佺期結昏為援。"
明 馮夢龍《東周列國志》第八回:"祭足私謂高渠彌曰:'君多內寵，公子突、公子儀、公子亹三人，皆有凱覦之志。世子若結婚大國，猶可借其助擺。齊不議婚，猶當請之。奈何自翦羽翼耶?吾子從行，何不諫之?'"
清·袁枚《新齊諧·江軼林》:"其叔欲以其女結婚豪族，翁頗不願，故來避地。"
2、男女通過合法手續結為夫妻[1] 。
唐·白居易《贈內》詩:"我亦貞苦士，與君新結婚。"
元·傅若金《悼亡》詩之四:"貧賤遠結婚，中心兩不移。"
曹禺《雷雨》第一幕:"他很寂寞的樣子，我替他很難過。他到現在為什麼還不結婚呢?"
3、比喻兩種事物的結合。
梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》第一章:"蓋大地今日只有兩文明，一泰西文明。歐美是也;一泰東文明，中華是也。二十世紀，則兩文明結婚之時代也。"
魯迅《花邊文學·北人與南人》:"這倘和北方固有的'貧嘴'一結婚，產生出來的一定是一種不祥的新劣種!"
基於愛情為基礎的婚姻，一般是愛情倫理關係與婚姻倫理關係的複合存在。摘自曹菁《愛情信仰論》
婚姻倫理關係，中國現今是民政局婚姻是登記產生，第三方管控介入，婚姻制度各國各時代情況都不同，以婚姻管控產生，以婚姻管控算起。屬於管控型倫理。屬於管控範疇，被安排忠誠物件，或在限定條件下選定忠誠物件。
中華典籍《周禮·地官司徒第二·媒氏》[2] :"男三十而娶，女二十而嫁。 若無故而不用令者，罰之。"
意思是:在周代，男年滿三十歲才能娶女子、結婚和 女年滿二十歲才能嫁給別人而結婚。 若無緣無故不遵守這規矩的，就予以懲罰。
《周禮》所涉及之內容極為豐富，大至天下九州，天文曆象;小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為中華文化之寶庫。
《禮記·內則》、《穀梁傳·文公十二年》、《公羊傳》以及後來的《尚書大傳》等史籍亦主此說,認為這是周代禮制規定的男女適婚年齡。
愛情倫理關係，自主產生，全世界總體是一男一女，與愛情有必然關係，以雙方自願愛情信念信仰產生，以自願愛情信仰愛情倫理關係產生算起。屬於自願型倫理，無管控方存在。自願地選定忠誠物件，是產生於情感又超越情感的愛情關係。