春節黑板報內容精選

  中國各地都有各自的過節習俗。春節慶祝活動已有幾千年歷史,但至漢代慶祝日期才固定下來,也積累了很多的民俗活動。小編為大家彙總了一些關於春節黑板報的資料和相關內容,大家可作為參考,希望大家能夠獲得幫助:

 :蘇東坡晚年流放中的春節

  限於篇幅的侷限,我們的目光不得不越過東坡在元?期間八年的仕宦生涯,而將目光繼續凝聚於東坡的苦難的流放,因為,詩人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝,更能閃耀藝術的魅力,也就更為具有文學以及歷史文化考索的意義。紹聖元年1094,年屆六旬的蘇軾被他昔日的學生而今的皇帝哲宗貶謫惠州,九月度大庾嶺,十月到達惠州貶所。兩個月後,蘇軾度過了他在惠州貶所的第一個春節。追思往事,東坡老人難免感傷:“前年侍玉輦,端門萬枝燈。……牙旗穿夜市,鐵馬響春冰。今年江海上,雲房寄山僧。亦復舉膏火,鬆間見層層。”去年還在陪侍玉輦,何等榮耀,牙旗儀仗穿行繁華的夜市,鐵馬踏響在冰河之上,而今年的春節,卻在江海之上漂泊,是禪房寄身的一個山僧。雖然也有膏火可舉,卻只見層層的松木、松木的層層。如同紀昀所評:“兩兩相形,不著一語,寄慨自深。”

  在貶謫惠州的第三年,東坡更是一氣做了《新年五首》,先試舉其一:“曉雨暗人日,春愁連上元。水生挑菜煮,煙溼落梅村。小市人歸盡,孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞,漁火亂江村。”

  首句涉及古代的一些民俗,那就是以人日的陰晴來占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩:“元日到人日,未有不陰時”,所以,東坡的“春愁連上元”,也就有了超脫個人的意思。第三句的“挑菜”,也是一種民俗,《蘇軾詩集》在此詩句下合注:“何焯曰:挑菜乃人日事。唐子西詩:挑菜年年俗。”如果說組詩“其一”重在個人心境的寂寥,“其二”則顯示了更多的不平之氣,矛頭指向佔據朝廷巢枝的當道群小:“北渚叢集鷺,新年何所之。盡歸喬木寺,分佔結巢枝。……”“其三”則表達自己隨遇而安的心境和對於光明前景的希冀:“冰溪結瘴雨,先催凍筍生。豐湖有藤菜,似可敵蓴羹。”在瘴雨冰溪中,東坡看到了凍筍催生的資訊。晉代的張翰思念家鄉的蓴菜羹而辭官還鄉,蘇軾卻說,惠州豐湖所產的藤菜,足可與蓴菜羹媲美,何必非要還鄉呢?因此,東坡在“其五”中說:“荔子幾時熟,花頭今已繁。……居士常攜客,參軍許叩門。明年更有味,懷抱帶諸孫。”

 

 關於春節的黑板報圖片

  正當東坡欲終老惠州,“已買白鶴峰,規作終老計”《遷居》“不辭長作嶺南人”《食荔枝二首·其二》的時候,紹聖四年1097四月,六十多歲的東坡再貶海南。只因為東坡寫了“報道先生春睡美,道人輕打五更鐘”《縱筆》的詩句,讓執政者不快,說蘇子瞻尚如此快活?於是,根據子瞻的“瞻”字,去目而貶儋州。不過有人占卜,說儋字有人,子瞻無礙。紹聖五年,東坡在海南儋州度過了他的第一個春節,上元燈節的時候,儋州的地方長官,為了表達對於東坡老人的敬意,邀請了陪同乃父過海的蘇過共度佳節——與蘇軾一生有緣的三位女性此時都已去世,最後一位陪伴蘇軾的王朝雲也在惠州去世,此次渡海,只有兒子蘇過陪伴。現在,蘇過也被邀過上元,只有東坡老人獨自度過這個貶謫海外的第一個春節。他靜靜地凝視著一輪孤月,月光照射進來,他驚訝地發現竟然有一隻蜥蜴盤在窗上:“靜看月窗盤蜥蜴”,這在嶺北的中原地區是很少見到的現象,這使蘇軾更為清醒地感覺著身在異鄉、而且是萬里之遙的海外。東坡老人獨坐凝視著盤窗的蜥蜴,心中想著什麼呢,他也許在盼望著惦記著兒子蘇過,“燈花結盡吾猶夢,香篆消時汝欲歸”同上,寂寞的心境躍然紙上,他也許還想了許多,回憶著他的坎坷的一生:“搔首淒涼十年事”呀!

  元符三年1100正月,蘇軾在海南度過了第二個春節,他在人日做了《庚辰歲人日作,時聞黃河已復北流,老臣舊數論此,今斯言乃驗,二首》,從詩題上就可以看出,在這垂暮之年的春節裡,東坡老人心中想念的、惦記著的還是國家之事。北宋時期,黃河決口的問題始終困擾朝廷,神宗時期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤,不可復”的事實和“水之就下者性也”的規律,一定要“回河東流”,“其役遂興”,蘇軾當時任侍讀,提出:“黃河勢方北流,而強之使東”的批評,遭到“當軸者恨之”。此事與現代的一些違背自然規律的事件有著驚人的相似。蘇軾此詩說:“老去仍棲隔海村,夢中時見作詩孫。天涯已慣逢人日,歸路猶欣過鬼門。三策已應思賈讓,孤忠終未赦虞翻。典衣剩買何源米,屈指新蒭作上元。”其一說自己耄耋之年,仍然獨棲海村,只有在夢中才能與在大陸的作詩孫蘇符相會。在天涯海角度過了多少個人日,已經記憶不清,如果要返回大陸,會高興地經過鬼門關。《山水志》:“廣西容、牢二州有鬼門關。諺雲:若度鬼門關,十去九不回。言多炎瘴也。”我當年如同賈讓的三策已經應驗,證明是正確的,但是,我就如同當年孫權手下因耿直而死在交州的虞翻《三國志》:虞翻性疏直,數有酒失,孫權積怒,放之交州,在南十餘年,卒。那樣不被赦免。海南米貴,我只能典賣衣物來買惠州何源海運來的稻米,屈指計算一下,新濾好的酒大概可以用到上元燈節吧!

  五個月後,蘇軾終於返回大陸。貶謫海南是蘇軾第一次遠離生他長他的大陸,元祐時期,朝廷曾經想派他出使高麗國,未能成行他的心情是愉悅的:“九死南荒吾不恨,茲遊奇絕冠平生”《六月二十日夜渡海》,“垂天雌霓雲端下,快意雄風海上來”《儋耳》。

  宋徽宗建中建國元年1101正月,蘇軾度過了他平生最後的一個春節,當時他正在北歸的路上。此時,東坡老人名滿天下,不僅僅是詩名的傳播,他的胸襟氣度、做人風範,以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還,這不能不說是個奇蹟。在東坡返歸北上的沿路,出現萬人空巷的奇觀:“拓得龍光竹兩杆,持歸嶺北萬人看。”《東坡居士過龍光,求大竹作肩輿……》東坡也不無自豪地說:“問翁大庾嶺上住,曾見南遷幾個回”《贈嶺上老人》“竹中一滴曹溪水,漲起西江十八灘”《東坡居士過龍光,求大竹作肩輿……》,東坡老人在其人生最後一個春節的這兩句富於哲理禪思的詩句,似乎可以作為令後人永遠玩味的遺言吧!