中學生讀書節黑板報內容

  我愛讀書它可以陶冶我們的思想,情操,教育鼓舞我們,我認為讀書貴在勤奮。中國有句俗話叫做“一勤天下無難事”。唐代大文學家韓愈也曾說過:“業精於勤”。這就是說學業的精深來源於勤奮。下面小編帶給大家的是:

  :矛盾《子夜》讀書筆記

  這一次將《子夜》完完整整的過了一遍,說到“過”,想來想去也只能用這個字。因為很少有人能真真正正的讀它。《子夜》是矛盾最有成就的一部長篇小說,是扛鼎之作。看過的人,也包括看不懂的人,無一不拍手稱讚。書裡塑造的人物有出場較多的“巨人”吳蓀甫,將他的性格心理活動從兩個月前果斷狠辣到兩個月後猶豫不絕、擔驚害怕,這一過程刻畫的淋漓盡致。也有鮮少出場的趙伯韜,將他一步步打敗吳蓀甫的過程也描寫的很詳盡。

  說到我個人,我較多的偏向吳蓀甫的,但這種偏向也僅僅侷限於兩個月前的蓀甫。範文 我喜愛他的狠辣,還有他經常獰笑。有時我常常想,如果我是他,我會怎麼做,想得好,可一定沒有他厲害。

  只有兩個月的時間,蓀甫從風光的地位變到眾叛親離的下場,太太心裡有別人,妹妹從他身邊逃走了,姐夫投靠了趙伯韜,他表侄女劉玉英隨風飄。我是越看越清楚,造成這一切的卻是他自己,如果不是他的剛愎自用,也許會挽回一些些結局。他不會用人,當他用屠維嶽的時候,就應該放些權給他,可他不是,緊緊抓住不放鬆一點。結果弄到屠一點辦法也沒有。這個資本家想救國卻無力。可悲的是他救過不了的原因卻是國人不讓他救,這個國人就是趙伯韜也有別人,中國自古就是喜歡窩裡鬥。真是可悲。

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  :二十四孝圖讀書筆記

  最近,閒暇之餘魯迅先生的《二十四孝圖》,這篇文章讓我非常的有感悟。文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣衊了古人,教壞了後人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

  所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人髮指先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的,原本家道殷實,父親死後,他把家產分為兩份,給了兩個弟弟,自己獨養母親,對母極孝。後來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心養這個孩子,必然影響供養母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省糧食好供養母親。”夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋。興好挖出一罈金子來,才免了兒子一死。

  郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念。看似大孝,其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻五臟的,極少有為父母去殺人的。為了節約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉,稱為“愚孝。“

  隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人噁心。看完《二十四孝圖》,我覺得孝是應該的,尤其最近國家出臺的不回家看老人違法,也是為了提倡孝。