現代體育和傳統武術訓練方法簡析

  武術是一種運動,更是一種文化,這是武術區別於其它運動專案的最大特徵,也是武術魅力之所在。下面是小編為大家整理的關於:。歡迎閱讀!

  

  從擂臺爭霸到妯娌打架,最容易與結果相聯絡的影響因素都是交戰雙方的力量。再外行的人也知道,身強力壯的一方更具勝算。因而從傳統武術到現代搏擊,力量的訓練總被擺到很重要的位置上。傳統練家子會告誡弟子“身大力不虧,一力降十會”、“練武不練功,到老一場空”。格鬥比賽更是按照體重,而不是身高、年齡來劃分級別,目的也在於平衡力量因素在比賽中的影響權重。

  很多練家子或武術迷談到力量訓練,就會得如數家珍般地狂侃起太極拳的“纏絲勁”如何感覺、詠春拳的“肘底勁”、“寸勁”如何發力等等,給人以為傳統武術中彷彿有很多訓練力量的神祕方法。其實,這些所謂的勁力屬於用力的方法,應該歸為實戰技巧訓練而不是力量訓練的範疇。這些技巧我會留在後續的文章中討論。在實戰格鬥中,我們所說的力量還是身體骨骼肌所爆發出的實際力量。

  力量訓練方面,從傳統武術到現代搏擊是一個逐漸進步的過程。這有點像健美運動從古希臘運動員,到近代歐洲的大力士,再到山道、韋德和施瓦辛格。

  基本的力量訓練不需要太多的運動學和生理學知識,長期、簡單地重複某個需要使勁的動作就能令力量增長。這就使得傳統武術更容易摸索出一些基本的力量訓練方法,並且用古代有限的生產條件製造出一些簡單的訓練用具。

  傳統武術最常見的的力量訓練不借助任何訓練器械,也就是徒手訓練。我們在早期的香港武打片裡常常看到的二指俯臥撐、倒掛仰臥起坐、馬步等練武鏡頭,就屬於徒手訓練。它的特點是方便,可以隨時練功,所以幾乎每個傳統武術門派都會有類似的訓練內容,只是在方法和要求上各不相同。但是後來的武術家們發現,徒手訓練並不能完全滿足力量訓練的需要,必須藉助於訓練器械才能取得更好的效果。

  傳統器械訓練大致可以分為兩種。第一種就是將武術中的冷兵器在重量、外形上放大作為訓練器械,然後將使用兵器的關鍵動作作為訓練的主要內容;在訓練者掌握嫻熟之後,再使用原來的兵器就會覺得比較輕便靈活。我們所見到的北派大槍、大關刀等,都屬於這一類訓練器械。

  第二種器械訓練則不使用武器。專門用於訓練的石擔、石鎖等,比起徒手和加重兵器更接近於現代力量訓練的器械,從而令訓練更具針對性,效果也更好。例如少林寺的“千斤閘”,是用竹製框架加上石條,供訓練者託舉和蹲起,可以看作一種古老的“深蹲架”。可能因為這種訓練效果不錯,因而被列入了少林七十二藝。

  從這裡我們可以看出,古代傳統武術在力量等基礎訓練方面也做過大量的努力,摸索出一些不錯的訓練方法,並且發明了各式各樣的訓練器械。甚至可以說,一個現代格鬥運動員,即使僅使用傳統的訓練器械,也能基本滿足力量訓練的需要。而我們熟悉的槓鈴、啞鈴,本質上也不過是外形和重量更加標準、使用更方便的石擔和石鎖。

  但是,這不表明傳統武術的力量訓練模式已經很完備。

  現代體育的力量訓練,是建立在醫學、生理學、運動學等學科基礎之上的。研究者和教練員通過分析人體的結構、肌肉運動的原理、力量增長與肌肉生長的關係等等,收集研究大量運動資料、對比和分析不同訓練模式帶來的效果、驗證和推廣訓練經驗;能夠更準確地把握訓練的重量選取、動作規範、訓練間隔等要素,建立並不斷更新完善訓練模式。在相對科學的條件下,這樣的訓練模式能發現和避免訓練中存在的各類風險,減少運動員在訓練中受到的意外傷害,保護運動員的安全,並延長其運動壽命。

  傳統武術並不具備這種分析和研究的條件,因此在訓練的方法上僅僅是憑藉同門師徒的個人經驗,加上臆想猜測,不僅訓練效果大打折扣,還會帶有較大的意外傷害風險。比如徒手訓練中最常見的馬步,武術家也知道格鬥時保持雙腿略曲的姿態,更有利於移動和變換姿勢,對於打擊時的發力也有幫助,這些都是有價值的經驗。但他們並不知道肌肉運動和生長的規律,只是想當然地認為,將這種雙腿微曲的姿勢保持更長時間,就能夠獲得更大的力量。而且,他們還盲目地認為,訓練越痛苦難受,效果越好;因此強調馬步要蹲得低,甚至負重練習馬步。事實上,馬步這種靜態的力量訓練提高力量的效果並不好,遠比不上蹲起、腿舉等訓練;而且長時間站馬步還會增加膝關節傷害的風險。我在大學時的武術社團裡,就看到一些從小練習傳統武術的同學,在年紀很小的時候就由於馬步練習留下了膝關節的陳舊傷。

  傳統武術雖然摸索出了一些比較實用的訓練器械,但在訓練中找準方法的難度要遠大於製造工具。前面說過的石擔和石鎖,在傳統武術中並非格鬥運動員那樣用於臥推、彎舉等規範的力量訓練,而是由訓練者憑藉想象創出各種離奇的練法,比如拋接、兜甩等動作。這樣的動作難度很大,掌握熟練確實非常不易,但是對於訓練效果的幫助遠不如規範動作,反而帶有很高的風險。在傳統武術練習者中,曾被石擔石鎖拉傷、扭傷、砸傷的比比皆是。

  最後我要說,從石擔石鎖到槓鈴啞鈴,不只是工具的變化,而是從不科學到相對科學的一個質的跳躍。古代的武術家在訓練中大膽探索、嘗試,並且積累了一定的訓練經驗,這是值得肯定的;古人那種不怕累、不怕苦,刻苦訓練的精神品質也值得我們學習。但是從避免傷害、取得訓練成果的角度來說,可以去研究、分析其原理和作用,但不能盲目模仿。科學規範的訓練方法才是安全進步的首選。