關於北島經典愛情語錄

  北島說: 每個人都有自己的名字,自己的聲音、愛情和願望。以下是小編為你精心整理的北島經典愛情語錄,希望你喜歡。

  北島經典愛情語錄

  1 他的反抗是個人的,他相信任何形式的集體反抗最終必與權力結盟,任何以自由為名的造反都將走向奴役之路。

  2 我得感謝這些年的漂泊,使我遠離中心,脫離浮躁,讓生命真正沉潛下來。在北歐的漫漫長夜,我一次次陷入絕望,默默祈禱,為了此刻也為了來生,為了戰勝內心的軟弱。我在一次採訪中說過:“漂泊是穿越虛無的沒有終點的旅行。”經歷無邊的虛無才知道存在有限的意義。

  3 你順手挽住火焰,化作漫天的大雪。

  4 陽光聚散,我們不多說。

  5 最讓我困惑不解的是:一放電影,銀幕後的宮牆綠瓦就消失了。我追問父親,但由於表達不清,所答非所問。後來才明白竟有兩個世界——銀幕上的世界暫時遮蔽了現實世界。

  6 假如有一天你也不免凋殘,我只有個簡單的希望:保持著初放時的安祥。

  7 在她渾濁的眼神中,我看到的是恐慌,對老年對飢餓對死亡的恐慌。她遲疑著囁喏著,直到我告辭時才說出來“我需要的是錢!”我傻了,被這赤裸裸的貧困的真理驚呆了。我請她放心,答應回家就把錢匯來後來母親匯了七十元。在大門口,夕陽從背後為她鍍上金色。她歪歪嘴,想笑,但沒笑出來。

  8 我只能選擇天空,絕不跪在地上,以顯出劊子手們的高大,好阻擋自由的風。

  9 我和這個世界不熟。這並非是我冷漠的原因。我依舊有很多動情,為時間,為白雲,為天黑,為天命。

  10 旅行是一種生活方式。一個旅行者,他的生活總是處於出發與抵達之間。從哪兒來到哪兒去都無所謂,重要的是持未知態度,在漂泊中把握自己,對,一無所有地漂泊。

  北島經典愛情句子語錄

  1 走吧,路啊路,飄滿了紅罌粟。

  2 從星星的彈孔裡,將流出血紅的黎明。

  3 有人像家雀兒,不願意挪窩。有人像候鳥,永遠在路上。

  4 世界小的像一條街的佈景,我們相遇了,你點點頭,省略了所有的往事,省略了問候。

  5 我悟出權力本來就是不講理的——蟑螂就是海米;也悟出要造反,內心必須強大到足以承受任何後果才行。

  6 兩年前,在以革命和詩歌為專題的討論會上,一位著名的黑人詩人在演講中,盼望著革命大火為詩歌帶來一個嶄新的世界。艾略特冷冷地反駁說,革命大火只能燒死詩人,是摧毀良心,製造血腥的悲劇。

  7 街燈搖曳,人影聚散,詞語迷失在夜空中。有時候我覺得朗誦並非為了讓聲音留下痕跡,而是為了消失,特別是消失在異地他鄉,歸於虛無,那是一種能量的釋放。

  8 那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏,我們來到山崖上。沐浴著夕陽,心靜如水,我們向雲霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到,生活的悲歡離合遠在地平線以外,而眺望是一種青春的姿態。

  9 我們是時間,為了成為時間,我們從來沒有結束過生活,總是將要生活。將要生活?那是什麼!我不知道。

  10 我有時覺得他像箇舊時代的騎士,懷舊、多疑、忠誠、表面玩世不恭,內心帶有完成某種使命的隱祕衝動。

  11 有件事情讓我記憶深刻。年年底,當時我家住在三里河計委大院,不遠就是三里河工人俱樂部。那天在俱樂部對面,一群與我年齡相仿的孩子們在交換毛的像章,正好有人拎著只公雞走過。一個孩子說那是去附近復興醫院打雞血,即抽出雞血抽注入人的血管中,據說可包治百病。另一個孩子說我才不信呢,如果打了雞血,說不定會像公雞那樣早晨打鳴呢!把大家都逗樂了。

  12 那時我們有夢,關於文學,關於愛情,關於穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢破碎的聲音。

  13 其實,旅行是種生活方式。一個旅行者,他的生活總是處於出發與抵達之間。從哪兒來到哪兒去都無所謂,重要的是持未知態度。

  14 我喜歡在大街上閒逛,無所事事。在成人的世界中有一種被忽略的安全感。只要不仰視,看到的都是胸以下的部分,不必為長得太醜的人難過,也不必為人間喜怒哀樂分心。

  15 我對上海的印象是混亂的,其繁華程度令人吃驚,和北京相比,那完全是另一個世界。但那繁華的後面似乎藏著什麼。對我來說更重要的是,遠離北京市我重新辨認北京,知道它的天地、界限,及可能的外延。後來我滿世界近乎瘋狂的奔走,可追溯到這頭一次的遠行。多年後讀到俄羅詩人巴爾蒙特的詩句:“我來到這個世界,為了看看太陽和藍色的地平線。”我被這詩句一下擊中了,廓清了自上海之行後在內心潛藏的旅行衝動。

  16 彼時,浪花變得柔軟,細小的鳥在海上閃耀。

  17 蓋瑞的一生充滿傳奇色彩。在大學混了一年,他作為水手出海了。上岸後,他在西北山區當守林員。再下山,在加州大學伯克利分校學東方文學,翻譯寒山的詩。然後隨寒山一起去日本,一住就是十幾年,其中出家三年,削髮為僧。最後師父讓他致力於佛經翻譯,於是還俗。也幸虧還了俗,美國詩歌才獲得新的聲部,環境保護運動才找到它的重要代言人。

  18 我要用文字重建一座城市,重建我的北京——用我的北京否認如今的北京。在我的城市裡,時間倒流,枯木逢春,消失的氣味兒、聲音和光線被召回,被拆除的四合院、衚衕和寺廟恢復原貌,瓦頂排浪般湧向低低的天際線,鴿哨響徹深深地藍天,孩子們熟知四季的變化,居民們胸有方向感。

  19 所謂革命讀法,就是把殺雞宰羊的聲音與觸電的感覺混在一起。那時代的標準發音,趕上這會兒,准以為神經有毛病。看來郭路生挺正常,是我們的時代瘋了。

  20 這是座空蕩蕩的博物館,誰置身其中,誰就會自以為是展品,被無形的目光注視。

  有關北島經典愛情語錄

  1 那時我們還有夢,關於理想,關於愛情,如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起都是夢破碎的聲音。

  2 人們在古老的壁畫裡,默默地永生,默默地死去。

  3 我來到這個世界,為了看看太陽和藍色的地平線。

  4 寫作是一門手藝,與其他手藝不同的是,這是一門心靈的手藝,要真心誠意;這是孤獨的手藝,必須“一意孤行”。每個以寫作為畢生事業的手藝人,都要經歷這一法則的考驗,唯有誠惶誠恐,如履薄冰。

  5 你順手挽住火焰,化作漫天大雪,把酒臨風,你和中國一起老去,大門口的陌生人,正砸響門環。

  6 釀不成酒的果實,也不會變成酸味的水!

  7 人生就是個接送。

  8 如果海洋註定要決堤,就讓所有的苦水都注入我心中。

  9 說實話離開故鄉久了,家的概念變得混亂。有時我在他鄉的天空下開車,會突然感到納悶:我在哪兒?這就是我家嗎?我家,在不同的路標之間。

  10 不過蓋房子是給人住的,而詩歌搭的是紙房子,讓人無家可歸。政治是公開的性,而性是私人的政治。由於這些物的闡釋,“家”的概念變得完整了。其實,旅行是種生活方式。一個旅行者,他的生活總是處於出發與抵達之間。從哪兒來的到哪兒去都無所謂,重要的是持未知態度,在漂泊中把握自己,對,一無所有地漂泊。

  11 藝術是宿命的,就是誠實的,所以它是值錢的。

  12 縱使你腳下有一千名挑戰者,那就把我算作第一千零一名。

  13 英語在十九世紀工業革命的推動下遍及整個威爾士,成為南威爾士的日常語言,不僅工作社交,甚至連教堂唱讚美詩和詛咒發誓也在內。到第一次世界大戰期間,英格蘭文化已在威爾士處於絕對的統治地位,威爾士詩人開始放棄了他們祖輩的語言。也許唯一倖存的傳統,就是對牧師和詩人的尊敬。無論在廠礦村鎮,只要舉辦葬禮,詩歌仍是必不可少的。

  14 我不相信,生活是沼澤,我不相信,生命旅途不能一路高歌;我不相信,成長是懦弱,我不相信,雙手握不住執著的繩索。

  15 所謂通才,不僅指在學問上博大精深,更重要的是對歷史對人生的徹悟和關懷。與通才相對應的是專才,這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業越分越細,路越走越窄,所掌握的知識純粹用來混飯的。

  16 有時深夜難眠,兀自茫然:父母風燭殘年,兒女隨我漂泊,社稷變遷,美人色衰,而我卻一意孤行。

  17 中國人在西方,最要命的是孤獨,那深刻的孤獨。人家自打生下來就懂,咱中國人得學,這一課還沒法教,得靠自己體會。

  18 漂泊是穿越虛無的沒有終點的旅行。

  19 一個學習孤獨的人先得有雙敏銳的耳朵。怎麼說,就得先靜下心來,才能與孤獨相處,取得平衡點。天空吸收著水分,越來越藍,藍得醉人,那是畫家調不出來的顏色。

  20 我是因為一場大火搬到紐約的。當然,大火只是個形象說法,是指生活的某種非常狀態。到紐約的第二天,我一覺醒來,才凌晨四點,從十九層樓的窗戶望去,紐約好像著了大火,高樓大廈燃燒,千百塊玻璃呈血紅色,黑鳥盤旋,好像一幅末日景象。原來是我的鬧鐘仍走著加州的時間,差三鐘頭,紐約只不過正日出而已。

  21 從賣氣球的人那裡,每個孩子牽走一個心願。

  22 春天是沒有國籍的,白雲是世界的公民。和人類言歸於好吧,我的歌聲。

  23 高尚是高尚者的墓誌銘,卑鄙是卑鄙者的通行證。

  24 不懂得傳統的人正如沒有地圖的旅行者,不可能遠行。

  25 每個人都有作詩的年齡,大約在歲到歲之間吧那些來自心靈的吟唱,記錄著我們的詩樣年華。然而,惟有過了歲、歲還在寫好詩的人,才是詩人。郭小川、郭路生、泰戈爾、波特萊爾、惠特曼、洛爾加、馬雅可夫斯基,都是這樣的詩人。連馬雅可夫斯基自殺前的林中遺囑都浸透著詩意,沒治了。

  26 對我來說更重要的是,遠離北京使我重新辨認北京,知道它的天地、界限及可能的外延。

  27 寫作的人是孤獨的,寫作與孤獨,形影不離,影子或許成為主人。寫作在召喚,有時沉默,有時叫喊,往往沒有回聲。遠行與迴歸,而回歸的路更長。

  28 你沒有如期歸來,而這正是離別的意義。

  29 從買氣球的人那裡,每一個孩子牽走一個心願。

  30 一個燈籠遵循的是,冬天古老的法則;我徑直走向你,你展開的歷史摺扇,合上是孤獨的歌。