口才好的故事範文

  口才的重要性逐漸被更多的人認可,但去尋求提升口才的方法時,大多較為理論化,操作性不強,但口才又是一個實踐性非常強的一項技能,可以說是需要從生活中的一點一滴去積累。以下是小編為大家收集關於,供你參考閱讀。

  口才好的故事

  公元前 206 年,劉邦登基做了皇帝,史稱漢高祖。一天,為了慶祝勝利, 他大擺酒席,宴請群臣。當酒興正濃的時候,漢高祖說:“各位,我想借此 機會請教一個問題:我們是怎麼得天下的,項羽是怎樣失天下的?”

  王陵第一個發言,他說:“陛下賞罰分明,有功必賞,有過必罰,使大家都能嚐到甜頭,得到好處,因此,人人都樂於為您衝鋒陷陣。而項羽呢, 卻偏偏嫉妒有才能的人,誰有本事就懷疑誰,打了勝仗不給記功,得了土地不給人獎賞,因此,他遭到了失敗。”接著,大家你一言,我一語,發表自 己的看法。

  漢高祖聽了群臣的議論,笑著說:“你們的話也對,也不對。你們只知其一,不知其二。要知道,成敗的關鍵全在於用人啊。你們看我有什麼特別 高明的地方呀!論出謀劃策,運籌帷幄,爭取千里以外的勝利,我比不上張 良;論治國安民,籌措糧草,我比不上蕭何;論指揮軍隊,統兵打仗,攻必 克,戰必勝,我比不上韓信。我之所以能統一天下,並不是由於我個人有什 麼超人的才能,只不過是善於用人罷了。象張良、蕭何、韓信等這些傑出的 人才,我能夠了解他們,信任他們,使用他們,所以才得了天下。項羽和我 恰恰相反,他嫉賢妒能,剛愎自用,連一個范增都不能用,豈能不亡?”

  眾臣聽了他這精闢的分析,說:“陛下說得對極了。”

  口才故事

  戰國時代,各國爭雄,互相侵擾,為了使自己立於不敗之地,一大批善 於辭令的謀臣辯士便應運而生。

  一天,秦王派人去告訴安陵君:秦國願意用500 裡土地來換安陵。安陵 君說:“承蒙大王照顧,用大的換小的,真是好極了!不過,我們的土地是 祖先傳下來的,我不敢調換。”秦王知道後很不高興。為了說服秦王,安陵君派唐睢出使秦國。

  唐睢來到秦國,拜見秦王。秦王十分傲慢地對唐睢說:“我用500 裡的地方來換安陵,安陵君卻拒絕我,這是什麼道理?況且,秦國已經滅掉韓國、 魏國,安陵君只有50 裡地方卻偏偏存在,是因為他是個謹慎的人,我沒有把他放在心上的緣故。如今我用十倍的土地來擴大安陵君的地盤,他卻違抗我, 這不是輕視我嗎?”

  唐睢說:“不,不是這樣。安陵君從祖先那裡繼承的土地,要永遠保住它,即使拿1000 裡土地也不敢調換,何況只有500 呢?!”

  秦王聽了甚為惱怒,說:“你可曾聽說過天子發怒嗎?”

  唐睢說:“我沒有聽說過。” 秦王說:“天子一發怒,會使百萬屍首橫地,鮮血流淌千里! 唐睢說:“大王可曾聽過布衣之士發怒的嗎?” 秦王說:“布衣之士發起怒來,也不過是扔掉帽子,空手赤腳,用腦袋撞地罷了!”

  唐睢說:“這是平常人的發怒,不是士人的發怒。從前,專諸替公子光 行刺吳王僚的時候,彗星衝擊月亮;聶政為嚴仲子殺韓傀的時候,白虹穿過太陽;刺客要離刺吳王僚的兒子慶忌的時候,蒼鷹在殿上撲擊。這三位都是 布衣之士,他們的滿腔怒氣還未迸發,上天就降示頂兆。現在加上我,將要變成第四個人了。如果布衣之士非要發怒不可,倒在地上的屍體雖只兩具, 流血不過五步,可是天下的人都要穿上喪服。現在是時候了!”說完,拔出 寶劍,躍起身來。

  秦王嚇得變了臉色,聳身長跪,向唐睢道歉,說:“先生請坐。我明白了,韓、魏兩國所以滅亡,而安陵只有50 裡還能存在,就因為有你先生在啊!”

  精選口才故事

  東漢時候有一位哲學家叫王充。他敢於宣傳無神論,批判鬼神迷信,是一位有膽有識的唯物論者。

  那時候,許多人都相信,人死了,人的靈魂就變成了鬼。有人還說自己真的見過鬼,說鬼的樣子和穿戴跟人活著時候一模一樣。王充一下子就抓住他們的破綻,嘲笑地問道:“你們說一個人死了,他的靈魂能變成鬼,難道 他穿的衣服也有靈魂,也變成了鬼嗎?照你們的說法,衣服是沒有精神的,不會變成鬼。如果真的看見了鬼,那它該是赤身裸體,一絲不掛才對,怎麼還穿著衣服呢?”

  他的話把對方駁得張口結舌。王充還很風趣地說:“從古到今,不知幾千年了。死去的人,比現在活著的人不知多多少,如果人死了就變成鬼,那麼,在路上將到處是鬼了。人要是能看見鬼,就該看到幾百萬,幾千萬,滿 屋子、滿院子都是,連大街小巷都擠滿了鬼。可是,有幾個人見過鬼呢?那些見過的,也只說看見一兩個,他們的說法是自相矛盾的。”

  有人辯解說:“哪有死了都變成鬼的,只有死的時候心裡有怨氣、精神 沒散掉的,才能變成鬼。古書上不是記載過,春秋時候,吳王夫差把伍子胥放在鍋裡煮了,又扔到江裡。伍子胥含冤而死,心裡有怨氣,變成了鬼,所以年年秋天掀起潮水,發洩他的憤怒,可厲害吶,怎麼能說沒有鬼呢?”

  王充說,“伍子胥的仇人是吳王夫差。吳國早就滅亡了,吳王夫差也早 就死了,伍子胥還跟誰作冤家,生誰的氣呢?伍子晉如果真的變成了鬼,有掀起大潮的力量,那麼他在大鍋裡的時候,為什麼不把掀起大潮的勁兒使出來,把那一大鍋滾水潑在吳王夫差身上呢?”

  王充的議論,真是當頭一棒,駁得他們啞口無言。

  口才故事例子

  明朝萬曆五年,宰相張居正為了讓兒子張嗣修能名呈榜首,會試之前, 買通墨客騷士,在朝野為其兒子大肆吹捧。同時,又暗中策劃讓前來會試的 臨川才子湯顯祖取第二名,列在他兒子之後做墊襯,以抬高其兒子的身價。 為此,張居正派堂弟張居直去見湯顯祖。張居直不學無術,卻要賣弄才學,見了湯顯祖笑道:“湯才子仙鄉乃產筆名地,故王勃在《滕王閣序》裡寫有'光照臨川之筆’的佳句。湯才子如帶了幾枝來京,可否讓老夫一飽眼福?” 湯顯祖聽了,不禁啞然失笑:“據我所知,王勃所題'光照臨川之筆’,乃指王羲之的書法,並非指臨川產的毛筆。”

  張居直鬧了笑話,頗為狼狽,但仍厚著臉皮說:“吾兄張居正提倡以文會友,希望兒子能與才子交遊。

  湯顯祖譏諷道:“宰相為子侄輩在科場中通關節者,我只知南宋秦檜幹過這種醜事。他要主考官陳子茂取其孫秦壎為第一名,但陳子茂在卷議時毫 不猶豫取了陸游為第一名。秦檜事成了千古笑柄。那秦檜是個奸臣,營私舞 弊不足為奇。張宰相乃當代名臣,斷斷乎不會出此下策吧?”一席吐鋒露銳之言,說得張居直滿臉羞紅,瞠目結舌。

  結果,湯顯祖會試之後,連殿試的資格也被取消了。他回到臨川時,撫州知府親赴文章橋迎接他,讚揚道:“你雖未中,但比考中頭名狀元更光彩。”