論詩三十首·其八原文賞析

朝代金朝 詩人元好問

沈宋橫馳翰墨場,風流初不廢齊樑。
論功若準平吳例,合著黃金鑄子昂。

組詩 寫人 評論

譯文

譯文
沈宋馳騁在初唐的詩壇墨場,文彩風流,倒也沒有盡廢華美的齊樑。
若是效仿越王平吳般論功行賞,應該鑄造陳子昂的金像。

註釋
沈宋:唐初詩人沈佺期和宋之問。翰墨場:指詩壇。
齊樑:指南北朝時齊朝和樑朝的綺靡詩風。
準:按照,仿效。平吳例:春秋時,范蠡助越王勾踐滅吳後,辭官隱於五湖。越王命人用金鑄范蠡之像,置於座側,加以禮拜。
子昂:陳子昂,字伯玉,初唐詩人,崇尚漢魏風骨,鄙棄齊樑綺靡詩風,詩作清新自然,不事雕飾,盛唐詩人多受其影響。

參考資料:

簡析

  這首詩評論了初唐詩人沈佺期、宋之問、陳子昂。初唐詩壇基本是南朝形式主義文學的延續,宮體詩充斥詩壇,文風綺靡纖弱。沈佺期、宋之問總結了六朝以來聲律方面的創作經驗,確立了律詩的形式,馳名一時,對唐代近體詩的發展具有重要的意義。元好問肯定了他們的貢獻和影響(“橫馳翰墨場”),但也批評了他們在詩歌創作上仍然沒有擺脫齊樑詩風。

  元好問認為,開唐詩一代新風的詩人是陳子昂。陳子昂復歸風雅興寄,高倡漢魏風骨,上接建安傳統,以其詩歌理論和創作實踐,終於廓清了初唐半個時紀齊樑餘風的影響,迎來了以“風骨”、“氣象”著稱的盛唐詩歌創作高潮。他的“興寄”、“風骨”理論成為後人反對形式主義柔靡詩風的理論武器。因此,元好問充分肯定了陳子昂的歷史功績,並將其革新文風與范蠡的平吳事業相提並論,認為也應為陳子昂鑄像,以表其功。

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詩人元好問
    元好(hào)問(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高,其“喪亂詩”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當時影響很大,有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。