遣悲懷三首·其三原文賞析

朝代唐代 詩人元稹

唐詩三百首 悼亡

譯文
閒坐無事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時間又多長呢！
鄧攸沒有後代是命運的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。
即使能合葬也無法傾訴衷情，來世結緣是多麼虛幻的企望。
只能睜著雙眼整夜把你思念，報答你平生不得伸展的雙眉。

註釋
鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守。《晉書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰亂中，他舍子保侄，後終無子。
潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩》三首。這兩句寫人生的一切自有命定，暗傷自己無妻無子的命運。
窅冥：深暗的樣子。

參考資料:
1、於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010年12月版：第336-338頁

2、蘅塘退士 等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，2009年11月版：第163-164頁

　　這組詩宮三首，約作於公元811年（元和六年），時元稹在監察御史分務東臺任上；一說這組詩作於公元822年（長慶二年）。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。

　　

參考資料:
1、於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010年12月版：第336-338頁

2、蘅塘退士 等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，2009年11月版：第163-164頁

　　首句“閒坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對於死者來說，也沒有什麼意義，等於白費筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉出希望來，寄希望於死後夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了！詩情愈轉愈悲，不能自已，最後逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。”詩人彷彿在對妻子表白自己的心跡：我將永遠永遠地想著你，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是痴情纏綿，哀痛欲絕。

參考資料：

1、蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983年12月版：第942-944頁

　　這組詩宮三首，約作於公元811年（元和六年），時元稹在監察御史分務東臺任上；一說這組詩作於公元822年（長慶二年）。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。

　　

參考資料:
1、於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010年12月版：第336-338頁

2、蘅塘退士 等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，2009年11月版：第163-164頁

　　首句“閒坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對於死者來說，也沒有什麼意義，等於白費筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉出希望來，寄希望於死後夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了！詩情愈轉愈悲，不能自已，最後逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。”詩人彷彿在對妻子表白自己的心跡：我將永遠永遠地想著你，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是痴情纏綿，哀痛欲絕。

參考資料：

1、蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983年12月版：第942-944頁