野田黃雀行原文賞析
吳宮火起焚巢窠，炎洲逐翠遭網羅。
蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鸇奈若何。
譯文
譯文
鳥兒們呀，遊玩千萬不能到炎洲的翡翠堆裡追逐玩耍，棲息千萬不能接近吳宮的燕子窩。吳宮築巢雖好，可經常會因為燕子引起大火燒燬你們的巢穴，炎洲翡翠雖然無比華麗，可經常會有人設下網羅捕捉你們。可憐的鳥兒只有拍動著兩隻疲憊的翅膀，在野外荒涼的蓬蒿亂草中找到一處容身之所。就算你是隻雄鷹又能如何？還不是一樣的命運。
註釋
炎洲：海南瓊州，其地居大海之中，廣袤數千裡，四季炎熱，故名炎洲，多產翡翠。
吳宮燕：巢於吳宮之燕。春秋吳都有東西宮。後以“吳宮燕”比喻無辜受害者。
蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草叢，草莽。
鸇（zhān）：古書中說的一種猛禽，似鷂鷹。
創作背景
《野田黃雀行》是《相和歌辭·瑟調曲》之一。天寶十四年，永王李璘出師東巡，李白應邀入幕，力勸永王勤王滅賊，永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這首詩大約是此時所作。詩中李白以鳥雀無處容身為喻，黯然自傷。
參考資料:
1、百度百科.野田黃雀行
賞析
前四句“遊莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕。吳宮火起焚爾窠，炎洲逐翠遭網羅。”言莫趨炎附勢，追名逐利；
後二句“蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鸇奈若何”言避世自能遠禍。
整理來說，此詩言淡泊避世之志，遠禍全身之術。詩以鳥為喻，喚醒人們切莫趨炎附勢，追名逐利；而應淡泊名利，與世無爭，以達到老子所說的“夫唯不爭，故無尤”的境界。
李白部分作品採用賦題的方法，但恢復古辭的立意，在體制上也恢復漢詞的雜言體制。變齊樑無寄託之詠物為有寄託之體。另外，與齊樑呆板的賦題不同，李白之賦題常常是窺入題意，深入形容。如《野田黃雀行》。
此詩實為野田黃雀自幸之語，就是用“野田黃雀”這個題意來賦寫的。此詩運用了刻板詠物、反襯之法。黃雀自語不逐炎洲翠遊玩，不近吳宮燕棲息。是因為宮燕易被焚巢，洲翠易遭網羅。而今我深棲野田中蓬蒿之下，可以藏身遠害，縱有鷹鸇奈若何！這也是賦題法，只是用得如此巧妙。此詩綜合運用發揮古意、賦題與以古題寓今事三種方法，可見李白對傳統擬樂府方法的創造性發展。
參考資料：
1、百度百科.野田黃雀行創作背景
《野田黃雀行》是《相和歌辭·瑟調曲》之一。天寶十四年，永王李璘出師東巡，李白應邀入幕，力勸永王勤王滅賊，永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這首詩大約是此時所作。詩中李白以鳥雀無處容身為喻，黯然自傷。
參考資料:
1、百度百科.野田黃雀行
賞析
前四句“遊莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕。吳宮火起焚爾窠，炎洲逐翠遭網羅。”言莫趨炎附勢，追名逐利；
後二句“蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鸇奈若何”言避世自能遠禍。
整理來說，此詩言淡泊避世之志，遠禍全身之術。詩以鳥為喻，喚醒人們切莫趨炎附勢，追名逐利；而應淡泊名利，與世無爭，以達到老子所說的“夫唯不爭，故無尤”的境界。
李白部分作品採用賦題的方法，但恢復古辭的立意，在體制上也恢復漢詞的雜言體制。變齊樑無寄託之詠物為有寄託之體。另外，與齊樑呆板的賦題不同，李白之賦題常常是窺入題意，深入形容。如《野田黃雀行》。
此詩實為野田黃雀自幸之語，就是用“野田黃雀”這個題意來賦寫的。此詩運用了刻板詠物、反襯之法。黃雀自語不逐炎洲翠遊玩，不近吳宮燕棲息。是因為宮燕易被焚巢，洲翠易遭網羅。而今我深棲野田中蓬蒿之下，可以藏身遠害，縱有鷹鸇奈若何！這也是賦題法，只是用得如此巧妙。此詩綜合運用發揮古意、賦題與以古題寓今事三種方法，可見李白對傳統擬樂府方法的創造性發展。
參考資料：
1、百度百科.野田黃雀行-
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。