胡居士臥病遺米因贈人原文賞析
了觀四大因。
根性何所有。
妄計苟不生。
是身孰休咎。
色聲何謂客。
陰界復誰守。
徒言蓮花目。
豈惡楊枝肘。
既飽香積飯。
不醉聲聞酒。
有無斷常見。
生滅幻夢受。
即病即實相。
趨空定狂走。
無有一法真。
無有一法垢。
居士素通達。
隨宜善抖擻。
床上無氈臥。
鎘中有粥否。
齋時不乞食。
定應空漱口。
聊持數鬥米。
且救浮生取。
根性何所有。
妄計苟不生。
是身孰休咎。
色聲何謂客。
陰界復誰守。
徒言蓮花目。
豈惡楊枝肘。
既飽香積飯。
不醉聲聞酒。
有無斷常見。
生滅幻夢受。
即病即實相。
趨空定狂走。
無有一法真。
無有一法垢。
居士素通達。
隨宜善抖擻。
床上無氈臥。
鎘中有粥否。
齋時不乞食。
定應空漱口。
聊持數鬥米。
且救浮生取。
詩人王維
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王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。