贈日本歌人原文賞析
莫向遙天望歌舞，西遊演了是封神。
譯文
譯文
煙花三月依然柳綠桃紅，遠方客人此時登上歸程。
請莫回想這裡的歌舞演出，演來演去盡是些牛鬼蛇神。
註釋
日本歌人：指的是日本戲劇評論家升屋治三郎。
春江：春申江，即黃浦江，指上海。戰國晚期楚國令尹春申君黃歇被封於吳地，疏浚此河，故稱春申江、黃浦江。
遠國：指日本。原作“海國”，在編入《集外集》時改成“遠國”。徵人：行人，指升屋治三郎。此際：這個時候。
歌舞：指戲劇。“望歌舞”原作“憶歌舞”，在編入《集外集》時改成“望歌舞”。遙天：遙遠的天邊，此處指遠方。
西遊：指以神話小說《西遊記》為內容的戲劇。封神：指以神怪小說《封神榜》為內容的戲劇。寫姜子牙（呂尚）助武王伐紂，各神怪來助戰，終於滅紂，姜子牙冊封諸神告終。
賞析
“春江好景依然在”，出句樸素而用意深刻。這裡不用“浦江”或“滬間”等，而獨用“春江”，不僅道出了送別地點，而且自然地照應了條幅上題記的“三月”，點明瞭送別日本友人的時令正是春天。而“春江好景”又暗含了唐代張虛若詩篇《春江花月夜》的典故。張詩開頭是景物描寫：“春江潮水連海平，海上明月共潮生……”這裡的春江、花、月、夜等等美景都是作為背景而出現的自然景色，作者並未賦予什麼象徵意義。魯迅此處用典也就是要說明：詩中的“春江好景”乃是指大自然的景色而言，上海人間社會並沒有包括在內。 “人生代代無窮已，江月年年望相似。”魯迅的“春江好景”，正是用這樣的對襯手法來揭露國民黨統治下的黑暗的：上海只有豔麗春光依然象歷年一樣還自然地出現在人們眼前；而其餘一切“好景”都被破壞了，摧殘了。
“遠國徵人此際行”一句直接點明友人離別遠行。 “遠國徵人”來到上海非常不易，而正當盛春到來之際卻要離開了（並未見發生意外變故）。詩句流露出作者送別時的沉重心情和無限感慨。一位“遠國”來的戲劇工作者竟無意於“春江好景”，不願繼續停留；作者也未能留住他共度春光，只得就此送行。這從側面寫出了國民黨統治的可憎及當時的上海劇壇令人生厭。
“莫向遙天望歌午，西遊演了是封神”兩句，緊承送行，勸告升屋回到日本後，也不要遙想看到國民黨統治下的上海大戲院會出現什麼新的歌舞，這裡演來演去的不過是西遊、封神之類的妖魔鬼怪、黃色下流戲。
這首詩從上海的藝術舞臺聯絡到中國的政治舞臺，用西遊、封神裡的妖魔鬼怪，來影射國民黨，寓意深刻，諷刺尖銳，表現了魯迅對國民黨統治的無比憤慨和極端痛恨。
參考資料：
1、衡陽師專中文科．魯迅詩歌淺析：衡陽師專中文科，1978年：71-73頁創作背景
這首詩寫於1931年3月。據《魯迅日記》1931年3月5日載：“午後為升屋、鬆藻、鬆元各書自作一幅，文錄於後......”。贈詩的條幅上並有附記：“辛未三月送升屋治三郎兄東歸。”此詩發表於1934年7月20日出版的《人間世》半月刊第八期上。
參考資料:
1、衡陽師專中文科．魯迅詩歌淺析：衡陽師專中文科，1978年：71-73頁
賞析
“春江好景依然在”，出句樸素而用意深刻。這裡不用“浦江”或“滬間”等，而獨用“春江”，不僅道出了送別地點，而且自然地照應了條幅上題記的“三月”，點明瞭送別日本友人的時令正是春天。而“春江好景”又暗含了唐代張虛若詩篇《春江花月夜》的典故。張詩開頭是景物描寫：“春江潮水連海平，海上明月共潮生……”這裡的春江、花、月、夜等等美景都是作為背景而出現的自然景色，作者並未賦予什麼象徵意義。魯迅此處用典也就是要說明：詩中的“春江好景”乃是指大自然的景色而言，上海人間社會並沒有包括在內。 “人生代代無窮已，江月年年望相似。”魯迅的“春江好景”，正是用這樣的對襯手法來揭露國民黨統治下的黑暗的：上海只有豔麗春光依然象歷年一樣還自然地出現在人們眼前；而其餘一切“好景”都被破壞了，摧殘了。
“遠國徵人此際行”一句直接點明友人離別遠行。 “遠國徵人”來到上海非常不易，而正當盛春到來之際卻要離開了（並未見發生意外變故）。詩句流露出作者送別時的沉重心情和無限感慨。一位“遠國”來的戲劇工作者竟無意於“春江好景”，不願繼續停留；作者也未能留住他共度春光，只得就此送行。這從側面寫出了國民黨統治的可憎及當時的上海劇壇令人生厭。
“莫向遙天望歌午，西遊演了是封神”兩句，緊承送行，勸告升屋回到日本後，也不要遙想看到國民黨統治下的上海大戲院會出現什麼新的歌舞，這裡演來演去的不過是西遊、封神之類的妖魔鬼怪、黃色下流戲。
這首詩從上海的藝術舞臺聯絡到中國的政治舞臺，用西遊、封神裡的妖魔鬼怪，來影射國民黨，寓意深刻，諷刺尖銳，表現了魯迅對國民黨統治的無比憤慨和極端痛恨。
參考資料：
1、衡陽師專中文科．魯迅詩歌淺析：衡陽師專中文科，1978年：71-73頁創作背景
這首詩寫於1931年3月。據《魯迅日記》1931年3月5日載：“午後為升屋、鬆藻、鬆元各書自作一幅，文錄於後......”。贈詩的條幅上並有附記：“辛未三月送升屋治三郎兄東歸。”此詩發表於1934年7月20日出版的《人間世》半月刊第八期上。
參考資料:
1、衡陽師專中文科．魯迅詩歌淺析：衡陽師專中文科，1978年：71-73頁
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。