木蘭花慢·混一後賦原文賞析

朝代元代 詩人劉秉忠

抒情 述志 讚美

譯文
眼望著廣闊遠大的天地，回想起君臣的遇合猶如變幻的風雲。想當年漢唐帝業初成的時侯，萬物欣欣向榮大地溫暖如春。當東風吹遍原野新朝建立的時候，花紅葉綠顯本性，人情歡憂各紛紛。為風花雪月而流連的成醉客，對局勢保持清醒頭腦的是醒人。
龍和蛇蟄居而起，屈而復伸，料想新王朝不會輕視禮教喪斯文。應當恢復上古時代淳樸的社會風俗，繼承古代帝王的典章制度，治理國家如同理清亂麻需要費精神。老天爺何時揮手下令倒銀河，洗淨凡世的喧鬧、戰爭和灰塵。到那時，華麗的鸑鷟鳥將出來跳舞，吉祥的麒麟也會謳歌人世間的太平。

註釋
木蘭花慢：詞牌名。雙調，一百零一字，上片五平韻，下片七平韻。
混一：指元朝統一全國。
乾（qián）坤（kūn）浩蕩：天地廣闊遠大。
乾坤：《周易》中的兩個卦名，指陰陽兩種對立勢力。陽性的勢力叫做乾，乾之象為天；陰性的勢力叫做坤，坤之象為地。《易傳》認為乾的作用在使萬物發生，坤的作用在使萬物成長。引申為天地、日月、男女、父母、世界等的代稱。
際會：封建時代稱君臣遇合，得以行道，為風雲際會。
風雲：多用以比喻人的際遇。
漢鼎（dǐng）初成，唐基始建：比喻元朝建國開基，統一天下。鼎：封建時代太廟內放有九鼎，鼎代表宗廟社稷。
憔（qiáo）悴（cuì）：黃瘦，瘦損。
醒人：由屈原《漁父》“眾人皆醉，而我獨醒”脫化而來，指對局勢保持清醒頭腦、志向深遠的政治家。
龍蛇：龍和蛇，詞中比喻非常之人。
屈伸：指能根據政治清明與否決定出仕或退隱。
斯文：指禮樂制度，也指文人或儒者。
淳（chún）風：淳樸的社會風俗。
先王：指遠古時期的堯、舜、禹、湯、文、武、周公等聖賢君王。
經綸（lún）：原指整理絲綢，詞中指處理國家大事。
天君：詞中指皇帝。
囂（xiāo）塵：汙濁的泥土，也用來指塵世間。
鸑（yuè）鷟（zhuó）：水鳥名，古代傳說是祥瑞之鳥。
謳（ōu）歌：歌頌，讚美。
麒（qí）麟（lín）：古代傳說中的一種動物，太平盛世才出現，是吉祥之獸。

參考資料：

1、張承編．經典詩詞品讀：中國社會出版社，2009.09：334-336頁 2、（清）朱孝臧．宋詞三百首：中國文史出版社，2003.01：158頁

　　詞的上片讚頌元朝初建的興盛氣象，下片則書寫詞人於開國盛世的志向，表達了詞人對全國實現和平的興奮之情，以及對新的統一王朝的熱烈祝頌和殷切希望。

　　上片寫詞人生逢大元開國盛世的喜悅心情。

　　開頭“望乾坤浩蕩，曾際會，好風雲。想漢鼎初成，唐基始建，生物如春”六句，從物我兩個方面，寫元朝的建立帶來的新氣象。“想漢鼎初成，唐基始建，生物如春”三句把元朝與漢、唐相比，借古喻今，寫出元王朝的建立，猶如當年“漢鼎初成”“唐基始建”一樣，給國家帶來希望，給萬物帶來了生機。詞人以漢、唐作比，既指明瞭元王朝的建立有著堅實的基礎，又頌揚了它的無比強大。

　　“東風吹遍原野，但無言、紅綠自紛紛。花月留連醉客，江山憔悴醒人”四句，運用生動的比喻，繼續從物我兩個方面，寫元王朝的建立帶來的新氣象。“但無言、紅綠自紛紛”化用了“桃李不言，下自成蹊”的典故，既以百花盛開比喻統一的興旺氣象，又暗示天下歸心。詞人因不滿金政權而棄官出家，又因受到元世祖的賞識重用而還俗，所以詞人自稱為“醒人”。詞人以“春風”“花月”，比喻元王朝建立後帶來的新氣象。這樣的表達方式使本詞顯得生動而具體，同時詞人又以自己由隱居到出仕的經歷，來說明新王朝的建立有化育萬物的功效，增強了詞作的說服力。

　　下片寫詞人恢復古道、重振乾坤的雄心壯志。

　　“龍蛇一屈一還伸，未信喪斯文。覆上古淳風，先王大典，不貴經綸”五句，緊承上片“醒人”二字，寫出自己不僅能歸隱，而且能出仕，並且堅信中國優良的文化傳統不會喪失，恰恰相反，在新的歷史條件下，它一定能發揚光大，而詞人也將以“先王大典”為依據，酌古推今，建立一套新的政治制度，恢復“上古淳風”。這幾句詞既表現了詞人的政治理想，又反映了他決心大幹一番的非凡氣概。

　　“天君幾時揮手，倒銀河，直下洗囂塵。鼓舞五華鸑鷟，謳歌一角麒麟”五句，這裡詞人充滿自信，認為在這龍騰虎躍、永珍更新之際，定能一顯身手，施展鴻圖。

　　全詞抒情與議論相結合，豪放中透著深沉，氣勢雄健。既有慷慨激昂的敘議，又有生動形象的比喻，語言豪放，意境壯闊，充滿歡樂向上的精神。

參考資料：

1、張承編．經典詩詞品讀：中國社會出版社，2009.09：334-336頁 2、朱惠國．中國古典文學精品選注匯評文庫 元明清詩、詞、文：廣東人民出版社，2002.07 第1版：268頁

　　這首詞大約作於公元1271年（至元八年），元朝正式建立的時候。詞人以喜悅的心情記敘了自己生活的變化，因此寫下了這首詞。 　　

參考資料:
1、徐安崇，秦兆基，劉登閣主編．古代詩歌精品鑑賞：遼寧教育出版社，2002.02：第355頁

　　詞的上片讚頌元朝初建的興盛氣象，下片則書寫詞人於開國盛世的志向，表達了詞人對全國實現和平的興奮之情，以及對新的統一王朝的熱烈祝頌和殷切希望。

　　上片寫詞人生逢大元開國盛世的喜悅心情。

　　開頭“望乾坤浩蕩，曾際會，好風雲。想漢鼎初成，唐基始建，生物如春”六句，從物我兩個方面，寫元朝的建立帶來的新氣象。“想漢鼎初成，唐基始建，生物如春”三句把元朝與漢、唐相比，借古喻今，寫出元王朝的建立，猶如當年“漢鼎初成”“唐基始建”一樣，給國家帶來希望，給萬物帶來了生機。詞人以漢、唐作比，既指明瞭元王朝的建立有著堅實的基礎，又頌揚了它的無比強大。

　　“東風吹遍原野，但無言、紅綠自紛紛。花月留連醉客，江山憔悴醒人”四句，運用生動的比喻，繼續從物我兩個方面，寫元王朝的建立帶來的新氣象。“但無言、紅綠自紛紛”化用了“桃李不言，下自成蹊”的典故，既以百花盛開比喻統一的興旺氣象，又暗示天下歸心。詞人因不滿金政權而棄官出家，又因受到元世祖的賞識重用而還俗，所以詞人自稱為“醒人”。詞人以“春風”“花月”，比喻元王朝建立後帶來的新氣象。這樣的表達方式使本詞顯得生動而具體，同時詞人又以自己由隱居到出仕的經歷，來說明新王朝的建立有化育萬物的功效，增強了詞作的說服力。

　　下片寫詞人恢復古道、重振乾坤的雄心壯志。

　　“龍蛇一屈一還伸，未信喪斯文。覆上古淳風，先王大典，不貴經綸”五句，緊承上片“醒人”二字，寫出自己不僅能歸隱，而且能出仕，並且堅信中國優良的文化傳統不會喪失，恰恰相反，在新的歷史條件下，它一定能發揚光大，而詞人也將以“先王大典”為依據，酌古推今，建立一套新的政治制度，恢復“上古淳風”。這幾句詞既表現了詞人的政治理想，又反映了他決心大幹一番的非凡氣概。

　　“天君幾時揮手，倒銀河，直下洗囂塵。鼓舞五華鸑鷟，謳歌一角麒麟”五句，這裡詞人充滿自信，認為在這龍騰虎躍、永珍更新之際，定能一顯身手，施展鴻圖。

　　全詞抒情與議論相結合，豪放中透著深沉，氣勢雄健。既有慷慨激昂的敘議，又有生動形象的比喻，語言豪放，意境壯闊，充滿歡樂向上的精神。

參考資料：

1、張承編．經典詩詞品讀：中國社會出版社，2009.09：334-336頁 2、朱惠國．中國古典文學精品選注匯評文庫 元明清詩、詞、文：廣東人民出版社，2002.07 第1版：268頁

　　這首詞大約作於公元1271年（至元八年），元朝正式建立的時候。詞人以喜悅的心情記敘了自己生活的變化，因此寫下了這首詞。 　　

參考資料:
1、徐安崇，秦兆基，劉登閣主編．古代詩歌精品鑑賞：遼寧教育出版社，2002.02：第355頁