含山店夢覺作原文賞析

朝代唐代 詩人韋莊

羈旅 鄉思

譯文
常常在外漂泊流離，習慣了離別家鄉親人；隨意地揮一揮衣袖，就遠走做客他鄉。
孤燈之下，一覺醒來，彷彿剛才睡夢中回到了江南；心情惆悵，起身出屋，看見一輪明月，已經斜掛山頂。

註釋
含山：唐武德六年(623)，分歷陽縣西部地區原龍亢縣境域設含山縣，縣以境內的含山命名。含山，又名橫山。《清一統志》說：“在含山縣西三十里，崔巍雄峻，群山列峙，勢若吞含，唐因以名縣。”《太平寰宇記》又說；“以縣境眾山所含，故名含山縣。”一說含山在今山西聞喜。
袂：衣袖。
覺：睡醒。

　　這是一首羈旅鄉思的經典作品。

　　在唐代詩人那裡，“回家”與“仕進”是一對永遠無法解決的矛盾。對於銳意進取、自視甚高的唐人而言，若是功業無成，寧可“一醉任天涯”，決不輕易還家，必須堅忍地前行。這便有了韋莊將“流離”“別家”當作一種習慣，成為生活常態。與其他詩人相比，韋莊似乎表現得更為灑脫，更加決絕，“等閒揮袂客天涯”，唐人的胸襟、氣度與抱負盡出，毫無悲悲切切之感。韋莊的行跡遍及大半個中國，是唐末亂世典型的漂泊者，他的這句詩，最能表現唐代士子氣度。

　　但是鄉思功名兩不棄，又誰也克服不了誰，自然會讓許多詩人不約而同地將這份苦悶轉入到夢境，以此寄寓自己現實中的困惑、矛盾和失意之情。韋莊一生又是飽歷艱辛，讀書時數米而炊，秤薪而爨，加之早嘗寇亂，間關頓躓，其漂泊流浪之苦、去鄉懷國之痛的體驗不可不謂深刻，這些在他的詩作中都表現得淋漓盡致。

　　“燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。”孤燈所具有的悲劇意味，透露出詩人的孤獨與無奈，而“斜月”意象的加入，使詩人的感傷表露無疑，那是一種悽然的美，彷彿萬籟俱寂之夜，只有一盞孤燈，作者企圖在黑夜中尋找寄託，然而醒來時卻是斜月相迎，此情此景讓人愈加惆悵。

　　羈旅漂泊本是人生常有的際遇，而在離亂的時代更不足為奇。他善於從內在的角度契入，以其深刻的感悟力和獨特的藝術表現形式，使這種人之常情顯得格外動人。全詩的境界直白而不深隱，其間卻處處湧騰著感情的潮流，那淡定，那昂揚，那思念，那愴然，甚至那惆悵迷茫的嘆息都發自內心深處，若隱若現，既不激烈，也不哀怨，厚重深摯，令人品味不盡，使人想見風度。夜深人靜，好夢攪醒後的詩人，興盡悲來，他心頭襲上的哀感絕不止一己的生命飄泊無著之感，更是人類生命的蒼然之悲感。韋莊這種清麗柔婉詩風，屬於典型的晚唐格調，於此詩猶見一斑。

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　　這是一首羈旅鄉思的經典作品。

　　在唐代詩人那裡，“回家”與“仕進”是一對永遠無法解決的矛盾。對於銳意進取、自視甚高的唐人而言，若是功業無成，寧可“一醉任天涯”，決不輕易還家，必須堅忍地前行。這便有了韋莊將“流離”“別家”當作一種習慣，成為生活常態。與其他詩人相比，韋莊似乎表現得更為灑脫，更加決絕，“等閒揮袂客天涯”，唐人的胸襟、氣度與抱負盡出，毫無悲悲切切之感。韋莊的行跡遍及大半個中國，是唐末亂世典型的漂泊者，他的這句詩，最能表現唐代士子氣度。

　　但是鄉思功名兩不棄，又誰也克服不了誰，自然會讓許多詩人不約而同地將這份苦悶轉入到夢境，以此寄寓自己現實中的困惑、矛盾和失意之情。韋莊一生又是飽歷艱辛，讀書時數米而炊，秤薪而爨，加之早嘗寇亂，間關頓躓，其漂泊流浪之苦、去鄉懷國之痛的體驗不可不謂深刻，這些在他的詩作中都表現得淋漓盡致。

　　“燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。”孤燈所具有的悲劇意味，透露出詩人的孤獨與無奈，而“斜月”意象的加入，使詩人的感傷表露無疑，那是一種悽然的美，彷彿萬籟俱寂之夜，只有一盞孤燈，作者企圖在黑夜中尋找寄託，然而醒來時卻是斜月相迎，此情此景讓人愈加惆悵。

　　羈旅漂泊本是人生常有的際遇，而在離亂的時代更不足為奇。他善於從內在的角度契入，以其深刻的感悟力和獨特的藝術表現形式，使這種人之常情顯得格外動人。全詩的境界直白而不深隱，其間卻處處湧騰著感情的潮流，那淡定，那昂揚，那思念，那愴然，甚至那惆悵迷茫的嘆息都發自內心深處，若隱若現，既不激烈，也不哀怨，厚重深摯，令人品味不盡，使人想見風度。夜深人靜，好夢攪醒後的詩人，興盡悲來，他心頭襲上的哀感絕不止一己的生命飄泊無著之感，更是人類生命的蒼然之悲感。韋莊這種清麗柔婉詩風，屬於典型的晚唐格調，於此詩猶見一斑。

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