洛陽女兒行原文賞析

朝代唐代 詩人王維

唐詩三百首 樂府 女子 生活

譯文
洛陽有一位女子住在我家對門，正當十五六的芳年容顏非常美麗。
她的丈夫騎一匹青白相間的駿馬，馬具鑲嵌著珍貴的美玉。她的婢女捧上黃金的盤子，裡面盛著烹製精細的鯉魚。
她家彩繪朱漆的樓閣一幢幢遙遙相望，紅桃綠柳在廊簷下排列成行。
她乘坐的車子是用七種香木做成，綾羅的帷幔裝在車上。僕從們舉著羽毛的扇子，把她迎回繡著九花圖案的彩帳。
她的丈夫青春年少正得志，驕奢更勝過石季倫。
他親自教授心愛的姬妾學習舞蹈，名貴的珊瑚樹隨隨便便就送給別人。
他們徹夜尋歡作樂，窗上現出曙光才熄去燈火，燈花的碎屑片片落在雕鏤的窗稜。
她成天嬉戲遊玩，竟沒有溫習歌曲的空暇，打扮得整整齊齊，只是薰著香成天閒話。
相識的全是城中的豪門大戶，日夜來往的都是些貴戚之家。
有誰憐惜貌美如玉的越女，身處貧賤，只好在江頭獨自洗紗。

註釋
洛陽女兒：取梁武帝蕭衍《河中之水歌》中“河中之水向東流，洛舊女兒名莫愁”語。
才可：恰好。容顏：一作“顏容”。十五餘：十五六歲。梁簡文帝《怨歌行》：“十五頗有餘。”
良人：古代妻對夫的尊稱。玉勒：玉飾的馬銜。驄（cōng）馬：青白色的馬。
膾（kuài）鯉魚：切細的鯉魚肉。膾：把魚、肉切成薄片。
羅帷：絲織的簾帳。七香車：舊注以為以七種香木為車。
寶扇：古代貴婦出行時遮蔽之具，用鳥羽編成。九華帳：鮮豔的花羅帳。
狂夫：猶拙夫，古代婦女自稱其夫的謙詞，李白《搗衣篇》：“狂夫猶戍交河北。”
劇：戲弄，意謂可輕視石崇。李白《長幹行》：“拆花門前劇”。季倫：晉石崇字季倫，家甚豪富。
憐：愛憐。碧玉：《樂府詩集》以為劉宋汝南王妾名。這裡指洛陽女兒。
“不惜”一句：《世說新語·侈汰》記，王愷以晉武帝所賜二尺珊瑚示石崇，崇以鐵如意擊之。王愷斥之，崇乃命人搬來三四尺高珊瑚六七枝償還之。
曙（shǔ）：天明。九微燈：漢武帝供王母使用的燈，這裡指平常的燈火。
片片：指燈花。花瑣：指雕花的連環形窗格。
曾無：從無。理：溫習。
薰（xūn）香：用香料薰衣服。
趙李家：漢成帝的皇后趙飛燕、婕妤李平。這裡泛指貴戚之家。
越女：指春秋時期越國美女西施。越，這裡指今浙東。

參考資料：

1、沙靈娜 何年．唐詩三百首全譯：貴州人民出版社，1990：152-154 2、金性堯．唐詩三百首新注：上海古籍出版社，1993：140-142 3、張國偉 韓成武．唐詩三百首賞析：河北人民出版社，1995：162-164 4、趙昌平．唐詩三百首全解：復旦大學出版社，2006：105-106 5、吉林大學中文系．唐詩鑑賞大典（三）：吉林大學出版社，2009：3-6

　　此詩題下原注“時年十六”，可見是詩人早年得意之作。詩題取自梁武帝蕭衍《河中之水歌》“洛陽女兒名莫愁”，用以概指當時貴族女子。全詩寫豪家女子無比嬌貴逸樂的生活狀況，從容顏之嬌美、住宅之富麗、飲食之珍奇寫到夫婿之豪奢、交遊之高貴，極盡鋪排渲染之能事。其中季倫，指晉代石崇，石崇字季倫，以驕奢著稱。趙李，指漢成帝后妃趙飛燕、武帝時李夫人，此代指皇親貴戚。詩的最後兩句猛然轉折，以如玉越女江頭浣紗作對比，在強烈的反差中突現主題，使前面的華麗描繪一下子變為對貴族生活乃至社會不公的冷峻批判，其蘊含思想之深度與批判之力度，在王維詩中甚為罕見。 　　

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　　在封建社會中，有一種很普遍的社會現象：小家女子一旦嫁給豪門闊少，便由貧賤之身一躍而為身價百倍的貴婦人，恃寵享樂。嬌貴異常；而不遇之女，即使美顏如玉，亦不免終生淪於貧賤境地。此詩所寫，蓋為此而發，而其所蘊含的意義卻超越了詩中所寫事實本身，從而使這首詩的詩意具有了很大約外延性。或謂傷君子不遇，或謂譏刺依附權貴的封建官僚，或謂慨嘆人生貴賤的偶然性，都能講得通。

　　全詩可分為兩部分。前十八句為第一部分，構成了這首詩的主體，塑造了因遇而驟得富貴的“洛陽女兒”這一藝術形象。開頭兩句對“洛陽女兒”略作介紹。以冷語發端，自含鄙夷之意。下面兩句說她的丈夫騎著寶玉絡頭、毛色青白相間的高頭大馬，她的侍女為她獻上滿盈金盤的鯉魚片。一為側筆映襯，二為正面描寫，一虛一買，“洛陽女兒”的身價和地位顯示出來了。一個普通的小家女子，朝夕之間竟身價百倍，原因就是嫁給了一位頗有身份的“良人”。遇者則貴、不遇者則販的人生感慨，暗暗含在其中。“畫閣”以下四句，寫“洛陽女兒”住在紅桃綠柳竟相掩映的畫閣朱樓，出門坐的是用羅帷遮護的七香車，回來的時候，用寶扇遮面，被接入九華帳裡。至此，“洛陽女兒”的飲食起居已見一斑。“狂夫富貴在青春”到“不惜珊瑚持與人”，連續驅使典故，插入對其丈夫的描寫;結構上照應上文“良人”一句，將詩意補足。其夫正當青春年華，身享榮華富貴，意氣驕奢，甚於晉代鉅富石崇；丈夫親自教她跳舞，其憐愛之情，一如劉宋汝南王之幹愛妾碧玉。“不惜珊瑚持與人”，用石崇與王愷鬥富一事，將“良人”驕奢豪富之態現於紙上。這裡所描寫的是“狂夫”之相，但細玩詩意，卻是借“狂夫”之相，以形“洛陽女兒”的嬌貴之態，貌似遊離實則還是為寫“洛陽女兒”而驅使筆墨的。隨後，順接上面的“自憐碧玉親教舞”句意，迤邐而下，正面描寫“洛陽女兒”在九微燈約光暈裡，在雕花的連環形窗下，通宵達旦，歌舞不休。這裡特別點染了燈花燃盡而撲窗亂飛的一個細節，暗示“洛陽女兒”通宵沉醉於狂歌狂舞中，直到天亮，九微燈才熄滅，這裡以九微燈入詩，無異是把“洛陽女兒”與王母同化為一體了，從而為“洛陽女兒”披上了一層高貴的外衣。其富貴之相，借典故婉然傳出。“戲罷曾無理曲時，妝成只是薰香坐”，寫“洛陽女兒”戲樂已畢，無暇練習曲子；打扮好了，依爐薰香而坐。“坐”字，彷彿見其慵懶之態和空虛無聊的貴族生活。下面又拓開一層，寫“洛陽女兒”出入貴戚之家，奔走權門之內，雖語不涉諷，但諷意存焉。

　　詩的最後兩句為第二部分。詩人把筆鋒猛地一轉，描繪出一幅貌似孤立實則與上文融浹為一的越女浣紗的畫面。美頗如玉的越國女子西施，在她未遇之時，身處貧賤地位，只好在江邊漂洗羅紗。“誰憐”二字，一貫到底，造成快速的節奏和奔流的詩意，表達了詩人對不遇者的深切同情。其中也不乏感憤不平之氣。

　　全詩描寫了兩種人物形象，一貴一賤，一奢靡，一窮困，各成獨立的畫面，卻又相反相成地統一於全詩中。寫法上，前一部分以繁筆鋪張揚厲，窮形盡相；後一部分以簡筆淡然點染，意到即止。一繁一簡，繁簡各宜。詩中有諷刺，有同情，有慨嘆，而這又深深地隱蔽在文字背後。

參考資料：

1、張國偉 韓成武．唐詩三百首賞析：河北人民出版社，1995：162-164 2、趙昌平．唐詩三百首全解：復旦大學出版社，2006：105-106 3、吉林大學中文系．唐詩鑑賞大典（三）：吉林大學出版社，2009：3-6