機械生存,詩意生活作文範例

國三作文 全文約1601字

“詩意”是什麼?這個時代還有嗎?

呂樂導演的電影《小說》中,一群中國一流作家開筆會,共同探討詩意的含義和其在當今時代的存活與否。誠然,這是個最好的時代,科技的爆炸發展給每一個人類帶來過去千百年無法接觸的新生活,指數上升的資訊提供前所未有的便捷和快速,一切似乎在電子終端面前觸手可及。但這也是一個最壞的時代,程式化的生活方式,正逐漸抹殺過去曾經有過的深沉思想和跳躍靈感,當思維逐漸趨向於機械化的理性和冷漠,情感的價值將蕩然無存。人類學會了滿足於在網路之上嬉笑怒罵,卻對身邊人情冷暖漠不關心。鋼筋鐵林中,相同的人千篇一律,不同的人遙不可及。井然有序的生活背後,人生觀和世界觀如大廈將傾。有什麼能夠拯救時代的價值?我恐懼,我沉思,我猜測,大約—

大約是藝術化、詩意化生活。

詩意化使機械思考的相同轉化為不同。

人之所以區別於牲畜草木,無非在於情、理、法三字。而這至普通至淳樸的字眼,在不同的人筆下,化為多如繁星砂礫的表達。就以“情”為例,夏目漱石的“今夜月色很美”和吳越王的“陌上花開,可緩緩歸矣”如出一轍,在林覺民心口,書成一篇“意映卿卿如晤”。最簡單的“我愛你”,可以是“彼美孟姜,德音不忘”的一捧赤誠,也能是“夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”的至死不渝,深情如子瞻十年生死,綿長如太白青梅竹馬,悱惻如樂天天長地久。亙古不變的蓮塘之邊,落下誠齋主人眼底映日紅蓮,勾勒易安居士閨閣閒情,香飄習習吹散自清先生夏夜清風,甚至是沈從文先生在幹校接受批鬥期間,給侄子黃永玉信中一句:“這裡的荷花很美,燦爛極了,你若來……”。同樣的景、同樣的情、同樣的感在不同人不同的筆桿下,流露出截然不同的描繪和千變萬化的感動。相同的詩意,提供相同的人提供不同的養料和靈感,促使每位書寫人砥礪前行,流露幾腔真情,

詩意化使機械思考的不同轉化為相同。

19世紀浪漫主義文學家荷爾德林不受沉濁世態的浸漬,而潛心於自己的神靈之鄉,寫出“詩意地棲居在大地上”一般詩句。當時貧病交加的他以一個詩人的直覺和敏銳,意識到工業文明使人喪失自我,因此以詩句呼喚人類尋找歸家之道。經哲學大家荷爾德林的闡發,結合詩性與神性,變為如今“人,詩意的棲居”的思想。其中別樣深邃的禪意和格外鮮活的生機,橫貫古今,在無邊星河中自如穿梭,始終難以被時間侵蝕,成就無數人篆刻心靈之中的筆畫。同一種棲居的念頭,明代有歸有光“三五之夜,明月半牆”,民國是林語堂“宅中有園,園裡有屋,屋中有院,院中有樹,樹上有天,天上有月。”無論身處何方,哪怕身邊僅剩勞績困苦,仍守一方詩意眷戀。不同的景、不同的情、不同的感在不同人不同的筆桿下,有靈魂激烈的衝撞和交流,那是此間相同感動的水乳交融。

機械化的思考憑慣性將人分為三六九等,固定的生活和社交圈取締了結識新生活的機會。價值觀缺失像程式設計指令劃好上下階層,就連審美和愛好都有了優劣之分,不同取向的階層定要爭個你死我活。但詩意的思考從不分孰是孰非,孰大孰小。我們能接受千山萬壑、大江東去的詩意,而浪花一朵、林中潺潺也不失為絕佳的妙趣。詩意能是周國平一盎無用的醇酒和一具無用的靈魂,是尼采每個起舞的日子和每點白晝的光暈;也能是晨跑時路邊不知名野花搖曳的一片澄澈透白,是冬季回到家中肩上不經意抖落的雪花—詩意總無分高低貴賤。

機械生存,將生命差別對待,

詩意生活,將生命一視同仁。

機械生活,規定差異者保持差異。

詩意生活,鼓勵思考者和而不同。讓相同的思考有不同的表達,讓不同的思考有微妙的共性。能做到詩意化的生命,總是樂觀向善,充滿希望的。

對於文章最初的兩個問題,我想給出我的答案。這個時代還有詩意嗎?“詩意”到底是什麼?

風月無古今,情懷自淺深。詩意總不該被貼上時代的標籤。

每個人對詩意的理解不同,而這種不同,又恰好是詩意的一種—人類對於機械化最後的防線,一切諸如同情的美好情感來源。

多浪漫。

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