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高二作文 全文約1103字

《戰國策》上有這樣一句話“物以類聚,人以群分”。自古以來,就是有“群”這個概念的。志同道合的人相聚就成為了群。正所謂“道不同,不相為謀”,被劃分在一個類群裡的人自然有著相近的價值觀,他們會為了共同的目標奮鬥,即便他們互不相識,也會有一種深深地心理認同感。於是,每一個群體都有了各自的特點以及文化。且不論這些“群”的性質,但有一點是相通的:他們都是時代發展的產物。每一個“群”都帶著鮮明的時代烙印。

在春秋戰國時期,有這樣一群人,他們被稱作:刺客。他們的人生信條就是,士為知己者死。他們不是殺人不眨眼的殺手,而是一群有著共同信仰的士人。他們有著過人的膽識和謀略,為了心中的正義,為了報答恩情,赴湯蹈火亦在所不辭。我想,這正是一種俠義精神的體現。專諸,聶政,要離,荊軻……令人不禁想起那易水河畔的送別:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返,探虎穴兮入蛟宮,仰天呼氣兮成白虹”。儘管他們大多數最後成為了悲情英雄,但他們的精神足以令後人敬仰。正是這樣的一群人,堅守著自己的道德底線,用俠義行走江湖,用信仰點綴生命。而這也正是現代人所缺失的品質。在這個下限不斷被重新整理的時代,在這個遇見摔倒的老人都要考慮扶不扶的時代,在這個貪官汙吏遍地都是的時代,人們缺失的正是一種信仰。我不知道現在國人的信仰是什麼。當信仰鬼神、信仰孔孟早已成為過去,也許當下功名利祿才是大多數人所追求的東西。經濟的飛速發展給我們帶來了優越的生活,可道德素養的滯後不前,正是這種發展所帶來的最大的悲哀。這個社會就是一個“群”,充斥著銅臭味的群,“群”裡的人們在金錢的海洋裡苦苦掙扎。但我相信,美好的東西不會消失,終有一天我們會找回自己的信仰,不再去觸碰道德的底線,不再只為了名利而生活在痛苦之中。

還有一個大師輩出的時代,正如千百年前的百家爭鳴,那就是民國。在那樣一個新舊思潮相碰撞的年代,在那些戰亂四起,動盪不安的歲月,在那個希望與絕望混雜的時代,大師輩出,百花齊放。這些嚮往光明、批判現實的文人們組成了“群”就可以建立一個人與人之間強有力的連線,找到自己的存在感及價值。但是每一個社群對於自我的定位是不同的,也就導致了“群”與“群”之間的連線弱化,群裡的人在某種意義上講也是被孤立了的。所以,群文化有利也有弊,如何發揮它的最大優勢而又避免它群所帶來的問題,成為了未來“群”發展的主要方向。

古往今來,“群”隨著社會的發展有了不同的含義,折射了人們的思想,價值觀。而隨著群文化的發展,這個社會也在隨著“群”進步。無論從精神上還是物質上,“群”在人們的生活中起著不可替代的作用。唯有不斷的發展並豐富群文化,才能使人們的生活更加美好,使社會更加繁榮。

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