腦中計算機作文範例

國一作文 全文約1369字

於所有學過外語的人,都能從人工智慧的翻譯中覺嘗快樂。

究其原因,縱使計算機的詞彙量遠超常人,但其“對映式”思考無法在兩種語言間切換語法程式、還原合適語序、綜合而成可理解的語境,於是譯作常有顛倒錯亂、譫語莫名之處—倘若其思考模式轉變,以目的語言為初始母語而像人類一般理解待譯語句,又會如何?

我想或只是冰冷涼薄翻譯腔,有“腔”而少內容少情感。

想文學創作也是這樣,少年提筆,內容情感尚未提煉,“詩腔”、”文藝腔”、“學究腔”已先文而在,有“腔”而不自知,甚至自得,怕是多少人的通病—據說有作家在閱讀李娟的作品後痛哭,發覺自己這幾十年竟是“完全寫錯了”,李娟作品既樸實又奇崛,情感內容樸實真摯,修辭筆法卻常收奇崛之效。

阿城說他以為當代中國作家最沒文藝腔的數汪曾祺先生。誠然,沒有對生活的真意趣、真性情,實在寫不出《四方食事》、《雞鴨名家》,寫不出如畫如詩、夢中夢般的《受戒》—有這般性情,“腔”與“調”不過贅疣。同樣地,正是懷有對人性至深沉的熱愛、悲憫與同情,托爾斯泰方能寫出《戰爭與和平》—巨集大,“巨集大敘事”之外的巨集大。

若是計算機當作家?“斯文”將喪。

失去人類所具有的自我意識與懷揣情意的價值觀和同情心,計算機能寫出什麼來?文法頗通、遣詞用心的“荒唐言”。

蘋果公司總裁庫克提出了非常要緊的命題:人類像計算機一樣思考。

靜靜想一想,一身冷汗。

當今時代的多少弊病,正是源於“失去價值觀和同情心”而“罔顧後果”。車水馬龍,歌舞昇平之下暗潮湧動、物慾橫流,繁華盛景背後是怎樣一個荒涼世界。

以“價值”為“價值觀”。名利場的樊籠套住一個又一個迷途失魂人,掙扎不得而沉淪,乾乾淨淨少年人為無情世界再添一個“精神赤貧”的無情浪人。人們腦中計算機,手裡計算器,以利害價格仗量、標定生命的厚度、深度和溫度—或已沒有溫度。靈光隳矣。

天上又下陰沉霪雨,人世苦怨,人間無情。

著名英語言學者、翻譯家陸谷孫教授有演說勸勉:“身在絲絨樊籠,心有精神家園”;“守住底線,不要欺騙、鑽營、庸俗、猥瑣,而要用一顆忠誠、明敏的心,保持對問題的省思與追問。”“堅疆不暴,柔從不流”在物慾世界該多難?

散文家王鼎鈞先生有言:“一若情人之眼,於無情世界中覺出有情。”真摯愛情都難付出,這般的同情心也實在可貴。

多少次我們“夢迴愁對一燈吹”?渴望脫身獷獷嗜利的淵藪,重返瑩澈冰潔、夜氣清神的天真少年時?

從人類文明的童年少年回想,經由祛魅與破除迷信,我們不期然而然地捨棄了自身的靈性,失去了對自然的天真信仰與敬重虔誠,從“物我一如”變為“物的世界”,實是痛失一大境界;通過冰冷的計算機式思考,丟下價值觀與同情心,“物的世界”再成“物慾世界”,盲從而無情,傲慢而無知,我們重拾“信仰”—“科學迷信”、“理性迷信”、“工具迷信”,往後如何演繹?“人類文明”變為“機器文明”?

憂心如焚。

我們或正面臨著資訊時代的再覺醒和新一輪自我抗爭。

莎翁名言“身雖囿核桃,心為無限王”,這句可作人類文明史中文藝復興、啟蒙運動和無數次抗爭覺醒的讚語,倘歸給了將來之計算機,豈不啻為一記響亮耳光,打得多少人汗顏,多少人失聲流淚。

生而為人的懊喪莫過於此,託翁莎翁要流淚—就是計算機學了人思考,也想流淚。

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