忠亦有道,叛亦有理作文範例

記敘文 全文約821字

我們都知道,在中華民族五千年的歷史長河中,有許多忠臣的形象,他們素來為後人所稱頌,也有許多叛賊的形象,他們被後人詬病了千年。我們常常將“忠”與“叛”置於兩個對立面,去評價絕對的好與壞、錯與對,但是“忠”與“叛”也只是他們面對歷史,面對不同境遇,必然的選擇。

這世上沒有絕對的“忠”與“叛”,我們不能要求一個人絕對地“忠”,這是理想化的,更是不合理的。況且,我們也不得不承認,正是因為有“忠”亦有“叛”,歷史才得到了推動與發展。

從小到大,那些出現在我們課本中的歷史人物,我們往往會給他們貼上一個絕對的標籤。因為我們瞭解到的歷史是歷史想讓我們瞭解到的歷史,是時代想讓我們瞭解到的歷史。

我們不可能穿梭千年,去看看歷史上的每一個細枝末節,去探究每一個行為的對錯與否,從而客觀地評判一個人。

人生在世,諸多無奈,面對許多事,我們只能做當下該做的決定,可以選擇成就自己的大義,也可以選擇保全自己的性命,亦可已選擇謀取相應的利益。這是每個人的主觀選擇,也存在客觀的迫使和無奈。我們無權去評價一個選擇的對錯,因為選擇沒有對錯,只有合適,適合自己便是合適。

我們在褒揚“忠”的同時,又在排斥“愚忠”,我們希望“忠”既能通達權變,又有忠肝義膽。人非完人,試想誰能達到這樣的境界。

我認為“忠”與“叛”從來不是相對立的,就好像人生不是一個天平,只有兩條路相對立,非此即彼。在我看來,人生是充滿岔路口的,我們每到一個路口,便要做一個選擇,這個選擇只忠於我們的內心。

中國的教育是集體主義大於個人主義,所以我們從小便知道“少數服從多數”“跟著大部隊走”少了許多個人色彩。表面的和諧統一,卻是扼殺了個體思想靈魂的獨一無二與特立獨行。我說這不是為了否定與叛離集體大主義,只是希望我們每個人都能有自己的想法,做自己的選擇。

人生在世,一定要有信仰,即使我們不能做到絕對真理,我們只要跟隨自己心做自己認為對的選擇,便是無愧於心,無愧於信仰。人生哪能盡如人意,但求無愧於心。

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