以史為鑑相關作文20篇

以史為鑑 篇1

高二作文 ,704字

中華民族走到了今天,實屬不易。在如今強大的中國,可有人記得他們?他們在抗戰中浴血奮戰,就為了殺光那些他們痛恨已久的鬼子,他們付出了太多,中國的歷史就是由一滴滴血寫出來的。

南京大屠殺紀念館之行著實有意義。踏上了那片土地,迎面而來的是刻著一個個為國犧牲的烈士的名字的碑、在紀念館門口擺放著一個大鐘,在每年的某個時刻人們都會去敲響它,以此來警示人們要居安思危,勿忘曾經受屈辱的歷史,低下頭來,看看那地上一大片的石頭,鵝卵石,這不就象徵著中國人能走到今天的來之不易,在前行道路上是坎坷的。

接著,進入了館內,館內的光線著實昏暗,暗得人心驚膽戰、大螢幕上不停地播著那令人心驚的一幕,日本鬼子內心的殘忍,把小夥子當作靶子射,輪姦孕婦,還剖出少婦腹中的胎兒,挑在劍上玩兒,日本人那滔天的罪行,是永遠無法彌補的,他們手段惡劣,不把中國人當人看,他們還欺負老人家,騎在老人的背上,當作牲畜在訓練一樣,他們的卑劣已深深地在中國人的心中打下了烙印。

繼續循著路往前走,俯下身子,便看見有各種殘缺的骨頭,因放置時間長再加上用藥品維持所發出的惡臭味刺入鼻孔,心中不免有些噁心感,可見當日本人謀害中國人時有多殘暴,多血腥,不知不覺走過了太多地方,來到了“十二秒”那個地方,經導遊所講述,這個名兒的由來是因為每隔十二秒死一個人,每十二秒牆上的燈亮起又熄滅,每滴下一滴水都會讓人的心揪起來,象徵著南京大屠殺時日軍的猖狂,與中國人一個個犧牲的悲哀。

不知不覺,走到了出口處,正午的陽光過於刺眼,我的內心卻久久不能平復,大腦中回憶著一幕幕血腥的畫面,不免有一股傷感湧上心頭,也許這就是給我們的慘痛教訓,告誡我們:銘記歷史,以史為鑑,居安思危!

以史為鑑愛我中華 篇2

國小五年級作文 ,921字

祖國有秀美的河山,極具特色的傳統文化,令人驚歎不已的唐詩宋詞……然而,不能忽視的還有我們祖國波瀾壯闊的歷史!

在中國五千年的歷史中,有許許多多的朝代,在波瀾壯闊的歷史長河中都留下了或深或淺的足跡,下面我將講述最有特色的兩個朝代——唐朝和清朝。

唐朝是中國文化的鼎盛時期,雖然被現在的繁華所超越,但它仍具有不俗的影響力。它用289年的時間,成就了大唐盛世。曾經日本、朝鮮、越南的法律都以唐朝法律為藍本;此時的歐洲正大踏步、不顧一切的走向那黑暗的中世紀;而美洲只有印第安人靜靜地生活著。

清代則與此相反,尤其是最後80年:簽訂《馬關條約》《南京條約》《天津條約》《辛丑條約》等一系列喪權辱國的條約所賠的款項,不知可以填滿幾個瀛湖!除了賠款,還有割地。外興安嶺以南不都是被俄國這頭北極熊吞掉了嗎?琉球不是輕易被日本奪取了嗎?香港和澳門不都曾割讓給了所謂的“外夷”了嗎?咸豐和慈禧這對好“搭檔”,這對敗家子兒,折騰著清帝國。最高統治者都不作為,國家還能強盛嗎?唯一可能拯救江山社稷的戊戌變法也以失敗收場,戊戌六君子成為刀下亡魂,康、樑二人也流亡避難,想堵天下人的嘴嗎?“落後就要捱打”——這就是一個永恆的真理!皇帝從小接受教育時就要熟讀經史——以史為鑑,唐朝的盛世早已消失殆盡,他們難道就不從中吸取經驗教訓嗎?

好吧,看來失敗的統治者們確實無藥可救了。所以1911年辛亥革命爆發,最後一個封建王朝土崩瓦解。又經歷了新民主主義革命、經歷了艱苦卓絕的抗日戰爭,新中國在滿目瘡痍、一片廢墟中站立起來;在中國共產黨的領導下,經歷了一窮二白基礎上的國家建設、經歷了改革開放之後的轟轟烈烈……歷史的車輪行駛到了偉大的21世紀,又迎來了一個新的盛世。中國從此走向了一個美好的新時代,但我們要居安思危,永遠也都不要忘記“落後就要捱打”這句話!

我們是這片土地的主人、我們是祖國的未來和希望。少年興則國興,少年強則國強!勿忘歷史,愛我中華!

以水為鑑 篇3

高一作文 ,717字

古人云:“以銅為鑑,可以正衣冠;以史為鑑,可以見衰敗;以人為鑑,可以明得失。”而我要說,以水為鑑,可以讀人生。

人如水,取其平靜柔和。一片水,清淡平和,波瀾不驚。人置於這個資訊萬變的社會,難免起落不定。有時如烈火般燃燒,繁華看盡;而有時又如落魄孤雁,滿腹惆悵。這時我們就要學水般的平靜心態。正所謂學如逆水行舟,不進則退。與其讓自己沉浸在低落苦惱中還不如釋放自己,擁有像水一樣的心態,開闊而平和。

人如水,取其至清至潔。一片水,清澈見底。一個人置身於複雜多變的社會中容易被各種假象所迷惑,這時我們要學水,清清亮亮,明明白白。要如蓮那樣“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。要在混沌中保持清醒的頭腦,在汙穢中呵護潔淨的心靈。“不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層”。古往今來,多少行政者以水自勉,清廉如水。宋代王安石,不怕王公貴族的詆譭,不顧權貴的反對,毅然施行新政,靠的是他堅定的信念,清醒的頭腦。

人如水,取其靈動流長。一片水,緩緩流淌,滋潤萬物。人生在世,當然要為社會出謀劃策,為國家做點貢獻,但不一定要大張旗鼓。智者觀水,水是靈動的,無稜無角,但可聚而成溪,匯而成海。這些,都因水能適應自然,隨環境的變化而改變自己,源遠流長,永不枯竭。人也是一樣,要學會適應環境,而不是讓環境適應自己。在困境中,學會冷靜思考,變動自己的頭腦,終會找出解決問題的辦法。丘吉爾,在尖銳的黨派之爭中巧妙周旋,運籌帷幄,這難道不是一種靈動嗎?周恩來,在十年內亂中悄悄調整政策,力挽狂瀾……正是因為他們的靈動,方能流出深山,流出艱難的歲月。

以水為鑑,可以讀人生。水是大自然賜給我們的禮物,“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,願我們心中常流一片水,清澈可見,源遠流長。

以史為鏡 篇4

國二作文 ,637字

她用九百六十多萬平方千米的土地養育了五十六個名族十三億華夏兒女,她那傳承了五千年的燦爛文化在世界歷史的星河中煜煜生輝。她是邁著方寸蓮步從遠處款款走來的淑女,卻也是乾淨利落大邁步行走的現代女性。她掩著面紗卻又從昂揚的姿態行在時代的前列。她就是我們的祖國一中國。

我們擁有綿延不絕的歷史,曾一度從最強大的國家傲然立於東方,這輝煌的歷史鐫刻在我們的靈魂中,可隨著時間的流逝,曾經的輝煌不在,漸漸被壓迫的恥辱所取代。割地賠款,建廠剝削。我們在列強的侵蝕下,我們的國家已經千瘡百孔。

1931年9月8日,深夜瀋陽城的一生炮響翻開一篇腥風血雨,充滿著侵略和反抗,被千萬人英勇的鮮血染紅的悲鳴詩。在那個年代的中國落後日本一大截,在他的侵略下,毫無反抗之力,只有開啟國門被侵略。可是,我們偉大祖國怎能任人宰割,就算屍鴻遍野,也要擋住外敵,就算中國人全部戰死,也不讓出一寸土地。英勇的中國人民,偉大的中國母親,經過八年抗戰,終於迎來了新時期。

改革開放的春風吹滿大地,今天的中國又重新以一個新形象立於東方。幾十年前的事情再次發生,日本在美國的幫襯下,單方面宣佈釣魚島國有化,不顧中國政府和中國人民的勸誡一意孤行,讓中日關係處於崩潰的邊緣。但今日的中國,不再是那個軟弱的中國了,在面對這一威脅時,我們強烈的反抗,中國的領土寸土寸金,一分都不能退讓。危險的萌芽重新出現,我們雖要追求和平解決,但也不能放鬆警惕。

以史為鏡,而知得失。我們雖已處於和平年代,但鑑於以往的教訓,警鐘長鳴。

以車為鑑 篇5

國三作文 ,955字

行走在路上,車來車往,川流不息。和諧繁華的表象下,我卻看到了一些刺眼的瑕疵。

隨著“攝像頭監控拍照”扣分技術的普及,車輛遵守規章制度的程度遠遠大於行人。“中國式過馬路”曾是熱鬧話題,可悲的是,這樣的狀況隨處可見,如果我是一個來自外國的遊客,那麼這個國家的形象會在我心中大打折扣,這樣的局面是我們想看到的嗎?

“沒有規矩,不成方圓。”這句中國老話婦孺皆知,然而許多國人卻視若無睹,不管在哪個國家。中國遊客總是臭名昭著,真是國人的悲哀!埃及金字塔被中國遊客刻上了漢字“到此一遊”,倫敦街頭有中國遊客讓孩童隨地小便,這些不文明的行徑讓人不忍啟齒。一個國家,即使迅速發展,但國民素質不提高,那麼還是不能夠得到國際社會尊重、敬佩。

每到一個地方,就應該守一個地方的規矩,這是素質、是修養,更代表一個國家的形象。最近幾年,我黨加強反腐力度,反腐之風驟然掀起,“除貪官”、“打老虎”成為中國百姓的共同心願。誠然,“水能載舟,亦能覆舟”,如果官員們不能潔身自好,廉政執法,真正做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,那麼“大同社會”也不遠了。但是如果領導者都不守規則,“上樑不正下樑歪”令人髮指,國家未來將岌岌可危。

車行於路上,就要守路的規矩。而人生路上,何處無規則呢?何處不必守規則呢?雖然遵守規則,銘記規則令人拘束,但有時退就是進,只有遵守規則,人生之路才能相對一帆風順。

對於我們學生來說,遵守教條有時的確很累,但是從來就沒有比人更高的山,比腳更長的路,條條框框有時不是束縛而是靈藥,能夠幫助我們成長和發展。如果沒有園丁修剪那些畸形扭曲的枝葉,那麼小樹最終會因那些枝杆榨乾養分,變得矮小丑陋,見參天大樹而望洋興嘆。

作為一名高中生,雖然我目前只有螳螂擋車之力,但是我還是會盡可能讓我的車及其他人的車不去闖紅燈。同時,我希望,社會上的每一分子都應該遵守規章制度,抵抗誘惑,把握自己的責任和義務,只有這樣,我們的社會才能和諧美好,我們的國家才能繁榮強盛,我們的民族才能實現偉大復興。

以書為鑑 篇6

國三作文 ,818字

唐太宗曾說過:“以史為鑑,可以知興替;以人為鑑,可以明得失”,但在我這裡,則是“以書為鑑,可以知自我”,每次開啟書本就好像擦亮一面明鏡,從書中找到自己的投影。

我自然也很愛讀書。不論是小說、詩集、散文等等都來者不拒,學習知識,增加知識儲備是一方面,從書中找出“自我”則更為重要,也更為深刻。

我是一個不輕言放棄的人。正如《魯濱孫漂流記》中的主人公魯濱孫一般,即使身處困境,也絕不輕言放棄。我想到了自己為了鍛鍊身體,從7歲開始參加乒乓球訓練,到現在還記得第一次去訓練場,我躲在媽媽身後,嚇得不敢往桌臺湊,從第一天打球的膽怯,到後來訓練強度的加大,直到自己參加比賽的勝利,不管是烈日炎炎的暑期,還是雪花飛舞的寒冬,不管是訓練摔倒,還是鍛鍊受傷,我都堅持訓練,這一堅持就是七年,我也從桌臺高的小同學成長為一名初中生,我從不言棄,正如書中魯濱孫引導鼓舞“星期五”用槍保護自己,殺死食人族的野人一般,我想用自己的永不放棄感染其他人。

我也喜歡讀史書,讀史書不僅為了找“自我”,更為了糾正“自我”。讀史書,我發現有時我像永樂大帝朱棣一樣有著偉大的夢想,有時卻像朱厚照一樣貪玩誤事;有時我像孫武一樣好似滿腹才華,卻又落得趙括“紙上談兵”的結局。但我不害怕,也不羞愧,因為只有面對、正視自己的不足才能精益求精,不斷進步!正像《銀河帝國》中的小機器人所說的:“不揭開腐爛的傷疤,如何長出新的皮肉?”

我是一個愛讀書的人,讀書讓我擁有強大內心和充實的大腦;我是一個不輕言放棄的人,堅韌讓我更加勇敢堅強;我是一個有點兒年少輕狂的人,青春就應色彩斑斕、散發光芒;我也是一個敢於直面錯誤並勇於改正的人,困難和挫折讓我成長!

以書為鑑,可以知自我,我就是一個這樣的我!

心為兵戈,以國為家 篇7

高一作文 ,833字

中國人,你還記得“甲午”嗎?

這是一個可以讓我在剎那間淚流滿面的問題。當“勿忘國恥,振興中華”八個大字銘刻在我的靈魂,華夏的靈魂深處,我著實沒能想到還有這樣一種回答。

“多少年前的事了,知道了也沒用。”

好一個“知道了也沒用”!如此淡漠的語氣,你又可曾知道,你存活至今所喝過的每一條河水都曾被同胞的血染得猩紅!

淡漠的語氣著實惹人憤怒,但憤怒過後,更引人深思:是什麼讓部分國人漠視國恥?僅僅是因為他們的文化素質不高嗎?或是時間帶走了這份沉重的悲痛和恥辱?

都不是,我想,最深刻的原因,是他們早已失去了那顆與華夏大地、與萬千中華兒女的血脈緊緊纏繞在一起的,五千年來生生不息跳動的愛國之心。

愛國之心,是一種精神,更是一種靈魂,一種支援著中華民族繁衍千年的靈魂。自古以來,愛國之人便是受人尊敬的,保家衛國的岳飛,用他的愛國之心書寫了“撼山易,憾岳家軍難”的豪邁篇章,令千秋後世敬仰。相反的,叛國之人卻是讓人恨不得得而誅之,飲其血,啖其肉,連年紀尚小的孩提也是知道不做漢奸的。而失去愛國之心的人,雖不似叛國之人那般可恨,在我看來,卻也是可悲的。一個連祖宗根基都可以不要的人,一個連靈魂都可以輕鬆拋卻的人,不是可悲之人又是什麼?一個忘記歷史的民族,焉以生存立足?

的確,當今時代是和平的時代,但這並不代表我們可以把愛國之心束之高閣。戰爭可以體現出一個人是否愛國,但不是體現是否愛國的唯一方式。“銘記國恥”不只是一句口號,“為中華之崛起而讀書”也不是說說而已。當鮮血染紅的旗幟照亮頭頂的一方晴空,我們怎能輕易捨去先輩們用血肉奪回的每一寸土地?又怎能輕易忘記先輩傳承我們的精神,丟掉他們傳遞給我們的愛國激情?銘記歷史,勿忘國恥,傳承愛國之心,承擔起一份歷史責任,我們任重而道遠。

中華兒女的愛國之心,是可以創造奇蹟的。小米加步槍戰勝過先進的大炮,八年抗戰奪回了我們被外族掠奪的疆土!心為兵戈,可以戰勝一切,以國為家,我們榮辱與共!

中國人,你還記得“甲午”嗎?

我承諾,我銘記。

心為兵戈,以國為家 篇8

高一作文 ,833字

中國人,你還記得“甲午”嗎?

這是一個可以讓我在剎那間淚流滿面的問題。當“勿忘國恥,振興中華”八個大字銘刻在我的靈魂,華夏的靈魂深處,我著實沒能想到還有這樣一種回答。

“多少年前的事了,知道了也沒用。”

好一個“知道了也沒用”!如此淡漠的語氣,你又可曾知道,你存活至今所喝過的每一條河水都曾被同胞的血染得猩紅!

淡漠的語氣著實惹人憤怒,但憤怒過後,更引人深思:是什麼讓部分國人漠視國恥?僅僅是因為他們的文化素質不高嗎?或是時間帶走了這份沉重的悲痛和恥辱?

都不是,我想,最深刻的原因,是他們早已失去了那顆與華夏大地、與萬千中華兒女的血脈緊緊纏繞在一起的,五千年來生生不息跳動的愛國之心。

愛國之心,是一種精神,更是一種靈魂,一種支援著中華民族繁衍千年的靈魂。自古以來,愛國之人便是受人尊敬的,保家衛國的岳飛,用他的愛國之心書寫了“撼山易,憾岳家軍難”的豪邁篇章,令千秋後世敬仰。相反的,叛國之人卻是讓人恨不得得而誅之,飲其血,啖其肉,連年紀尚小的孩提也是知道不做漢奸的。而失去愛國之心的人,雖不似叛國之人那般可恨,在我看來,卻也是可悲的。一個連祖宗根基都可以不要的人,一個連靈魂都可以輕鬆拋卻的人,不是可悲之人又是什麼?一個忘記歷史的民族,焉以生存立足?

的確,當今時代是和平的時代,但這並不代表我們可以把愛國之心束之高閣。戰爭可以體現出一個人是否愛國,但不是體現是否愛國的唯一方式。“銘記國恥”不只是一句口號,“為中華之崛起而讀書”也不是說說而已。當鮮血染紅的旗幟照亮頭頂的一方晴空,我們怎能輕易捨去先輩們用血肉奪回的每一寸土地?又怎能輕易忘記先輩傳承我們的精神,丟掉他們傳遞給我們的愛國激情?銘記歷史,勿忘國恥,傳承愛國之心,承擔起一份歷史責任,我們任重而道遠。

中華兒女的愛國之心,是可以創造奇蹟的。小米加步槍戰勝過先進的大炮,八年抗戰奪回了我們被外族掠奪的疆土!心為兵戈,可以戰勝一切,以國為家,我們榮辱與共!

中國人,你還記得“甲午”嗎?

我承諾,我銘記。

以夢為馬 篇9

高二作文 ,619字

以夢為馬,落英繽紛沒馬蹄。

依稀憶起莊周夢蝶引發的思考:莊周夢蝶抑或蝶夢莊周?

那時戰國春秋,五霸爭雄,百家爭鳴。那時利鏃穿骨,驚沙撲面,白骨成堆。莊子便活在那時,群英薈萃,卻沒能淹沒他半點神采。孔子傳道編書,他卻偏要寫那一篇《逍遙遊》。大鵬之志,之二蟲又何知?墨子游說休戰,他卻偏要與人爭個頭破血流,子非魚,安知魚之樂?

天地之大任我遊,心任去留。只有他才會有那樣的思考,虛無飄渺中,他忘了是莊周夢蝶還是蝶夢莊周,只想起夢中色彩絢麗的蝴蝶繞他肩頭,又不知所蹤。

誰夢誰又何妨?有那莊周,有那蝶,便成千古中華第一夢。馳騁在中華大地,歷史長河,疾疾不休。

那句記憶中的“鐵馬冰河入夢來”千呼萬喚始出來。

那時國家危亡,落入敵手,你盼著上場殺敵,不圖功名,不矜爵位,只望國泰民安。你記得那“安得廣土兮守四方”的豪情,記得“城村草木深”。你希望天公重抖擻,不拘一格降人才;你希望西北望,滿弓雕,射天狼。甚至希冀到夢中。

旌旗獵獵,刀劍無情,雪夾冰粒,腹中飢餓,寒冷難抵。交戟相擊,馬蹄踏地,夢中你浴血奮戰,長劍利落。

夢醒時分,午夜夢迴,你卻只感到四周冰涼,只得囑咐兒女,九州重回之時,“家祭無忘告乃翁”啊!

懷才不遇又何妨?有那伯樂識馬,有那毛遂自薦。心中雄圖,以夢為馬,踏遍九州,大好河山。

現下前路迷途,卻有夢金榜題名,魚躍龍門。哪怕那時運不濟,路阻且長;哪懼那頭懸樑,借螢光。心有夢想氣自華,一路賓士不覺乏。

以夢為馬,暗香浮動濺馬蹄。

以書為友 篇10

國二作文 ,817字

夜幕降臨,月光輕寒如水,明淨如紗。青燈下,手捧書卷,品著香茗好不愜意……

—題記

時常撫摸一本書的扉頁,怡似一位多年不見的摯友,只需碰著他,見著他,便已知足。手指於書頁裡穿梭,流連,回味著一個又一個與書相知相惜的故事。

還記得林海音的《竊讀記》嗎?書中的小主人翁是多麼渴望讀啊!“我跨進書店門,暗喜沒人注意,我踮起腳尖,使矮小的身體蹭過別的顧客和書櫃的夾縫,從大人的腋下鑽過去……我的眼睛過於急忙的尋找,反而看不到哪本書的所在,從頭來,再數一遍啊!它在這裡,原來不是昨天那位置了。”

可以相像小主人翁眼眸中那抹奪目的光彩,給讀者展現了一個如飢似渴,希望得到書籍的安撫與澆灌的孩子。“啊!它在這裡……”正如在茫茫的沙漠之中,一行乾渴又焦躁的旅行者,忽地眼前出現的感嘆,是多麼的激動而熱烈啊!

“下課後急忙趕到這條文化街,這裡書店林立,使我有更多的機會,一頁,兩頁,我如飢餓的瘦狼,貪婪的吞讀下去,我很快樂,也懼怕,這種竊讀的滋味!”

古人曾說:書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。能令小主人翁如此貪戀又不捨得,除了她自己對書的熱愛,更多的其實是書籍本身吧。

書香醉人心脾,詩行滲入血液。青年少時所讀之書,暮年時必會回想,彷彿一切就在身邊,從不曾離開。

想起了安徒生,想起那單純,美麗,毫無雜質的孩童時代,曾多少次為什麼那幻化成泡沫,消失於大海的人魚公主感傷落淚,多少次為那在火柴微弱的光中遇見了希望卻最終邁向無國的姑娘黯然神傷;多少次為那光裸著身子卻自鳴得意的國王捧腹大笑。想起安徒生,想起了那一個個溢滿了玫瑰色,奇幻的夢。

讀一本書,就是去感悟縷縷墨香的深沉,體會絲絲動人的情感。

以書為友,這是多少前人的畢生追求。所有朋友中,書本最為耐心而又令人愉悅,我們身處逆境灰心淚喪時,書本並不拋棄我們,始終如一,友愛接納,給予我們以慰藉和鼓勵。

願做一本書的友人,與書頁間流淌著的靈魂相通,在作者所描繪的人生舞臺上,與他們同臺出演。

以愛為話題 篇11

話題作文 ,732字

愛能感動整個世界,而他們,造就了愛如果說愛如珍珠,那他們便璀璨奪目,萬丈光芒;如果說愛如光明,那他們便亮若星辰,熠熠生輝;如果說愛如雪花,那他們便純潔無暇,滌盪靈魂;如果說愛如大海,那他們便氣勢磅礴,撼天動地。

他們明明是最平凡的人,彷彿一旦沒入人海,就不見了蹤影,可他們同時又是這個世界上的巨人,用自己的雙手撐起了一片愛的天空。格桑德吉老師把自己的青春奉獻給大山,送走一撥又一撥莘莘學子。姚媽媽用最後的生命與時間賽跑,為兒女一針一線地刺繡出愛的長河。黃老為了祖國核潛艇研製而隱姓埋名,一生不為人所知。但是,這些名字將永遠在歷史的長河裡閃閃發光,亙古不變。

一滴清淚終究還是沒忍下來,啪嗒一聲重重地落在手背,我慌忙用手擦去,卻發現我的眼眶裡早已蓄滿了淚水。誰能想到,這其中任何一件足以讓天地為之動容的讚歌,都是那麼真實的存在。

陳俊貴先生為了戰友生前的一句遺願,苦苦找尋了二十多個春秋,終是杳無音訊。他懷揣著愧疚,帶著妻兒,毅然踏上了前往冰雪帝國的道路。皇天不負有心人,他終於找到了當年班長生死相托的家人,只可惜事過境遷,戰友的父母因年邁離世,他跪倒在戰友父母墓前失聲痛哭。完成諾言後,他再次堅定地回到冰雪帝國,守衛著長眠於此的冰雪戰士。

陳俊貴,這三個字裡到底蘊涵了多大的力量,他用自己的事蹟譜寫了一首冰雪讚歌,這三個字將永遠迴盪在冰雪帝國,響徹四方。他的故事就像種在雪山山頂的鬆,永遠屹立在我們千千萬萬中華兒女心中,巋然不動。恍惚間,我彷彿看到了那個守墓人,那座凝聚著力量的大雪山,那些戰士不朽的靈魂!

愛如陽光般灑在世界的每個角落,感動也灑在我們每個人心中,他們便是傳播愛的使者,我們沐浴著愛的陽光,感受心靈間的溫暖,世界正因為有了他們,才擁有感動,擁有愛!

以鏡為話題 篇12

話題作文 ,757字

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。

—題記

在五彩斑斕、多彩繽紛的世界裡,總有一種東西可以看到你的美醜;在朝代更替、存亡一瞬的世界裡,總有一種東西可以辨別是非;在燈紅酒綠、蒼茫寂寥的世界裡,總有一種東西可以判斷對錯:這就是鏡。

古往今來,鏡始終貫穿在我們的世界中。

那清澈透明的湖水是鏡,它以其透徹照出萬物之影像,深入萬物之心;那精細嚴密的顯微鏡是鏡,它以其高度透視物質之構造,勾勒物質精小之處;那令人開懷大笑的哈哈鏡也是鏡,它以其扭曲特異的功能將其面前之物變為各形各樣,撥人莞爾一笑。

古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。”

鏡子的基本用途是整裝儀表,這樣樣貌外表無疏漏之處,也可以調節心情,有一個好心情開始一天的工作。

古之興衰可謂風雲變幻,堅持到底,始終如一才可一代一代地延續下去。古之唐玄宗,上位幾年,專心政事,日理萬機,人稱一代明君,國家力量強盛,人民生活安樂。但天意弄人,一個楊玉環就讓玄宗罷朝中政務,耽誤國家大事,後世君王當以此為警戒,切莫重蹈覆轍。

杜牧所作《阿房宮賦》,描繪秦王朝的窮奢極欲,“秦人不暇自哀,而後人哀之。後人哀之而不鑑之,亦使後人復哀後人”則點明勸諫君王的主題。

蘇洵所作《六國論》亦深刻分析六國破滅之由,引發“為國者無使為積威之所劫哉”的肯誠提醒。

他們雖是文人墨客,但他們懂得以古為鏡,以保國家之安危。現在的我們雖不能像他們一樣去發掘那深層之道理,但是可以學著以人為鏡。

“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”在生活中,我們會碰到各種情況,當我們冷靜地對待各種事情,用理智去看待問題,或許會有意外的收穫。

在這落英繽紛,落花有情的漫漫飄蕩炫舞的世界中,鏡始終扮演重要的角色。

以窗為話題 篇13

話題作文 ,522字

月,幽幽地照在那潭靜若蘭韻的湖面上。彷彿,是披上一襲蟬翼紗……曾是幾時?湖面上映過千年的笑朗悲怨,在,那扇半掩著的,靜謐的窗……

—前言

回眸千年談笑間。或許,曾有一位叫黛玉的柔婉女子默默在窗邊暗自灑淚,窗應語:‘他年葬儂知是誰?’或許,曾是‘簾卷西風,莫道不銷魂,人比黃花瘦!’窗,半掩。可數千年來,女子心中深埋的那扇窗,始終緊閉著。

水晶釧上,筆書寫著青史。縱是玉環飛燕銀盤舞,淚流心中苦。可是如賦?

窗,那扇縛千條枷鎖的窗,仍是推不開。

湖面上漾著清波漣漪……幾時語、女子心中覓君許、當美滿月圓時,天下眾女子心靈深處的窗似斕蝶千般舞,將要微觸而開了。可細水長流恍如痴夢。窗,被雨無情地抽打著,那雨痕若淚,窗外漫天櫻花……

試問卷簾人,卻道海棠依舊?紗在風中想要縹緲一生。但思潮萬念,但‘隨風直到夜郎西’驚鴻了一世……

回首處,胭脂淚。殘荷煙柳,羅黛青瓦,窗前含淚。而今謂我。若窗,會應到薔薇幻願間吧。窗,當你望見古今多少女子梨花帶雨般落淚時,是否也會暗自神傷?為女子痴情嘆息吶!

窗前荷仙盛開,潭中水又是多少柔情淚?

梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得?紅漪青紗隨風散,窗櫺畔,嘆塵緣……

—後記

以歸為題 篇14

話題作文 ,1115字

沒有光,沒有當空的月,也沒有車水馬龍的街道,有的只是沒有影子的我孤獨地馳騁在這漫無邊際的夜中。

說實話,我真的喜愛這種有點荒無人煙的感覺,每每從學校啟程,歸家的路上我很難遇到能夠結傳聞而行之人,即使是我最好的朋友。當我獨蹬著冰冷的自行車我感受到的不僅僅是堅硬的車座和冰涼的把手,還有一種歸家的感覺。

整個人,連帶著這靈魂在學校忙碌了一天,晚上也是唯一可以休憩的時間,時間再短,也是歸家的夜,也更讓人感到要倍加珍惜。

於是,我開始做起了“黑夜夢”我終於有時間如重獲幾個小時的時間,比如我可去跑跑步,去溜一圈,可是在家繼續練練自己肥胖的軀體,或是泡一杯茶,品一會汽車,或許只有在外忙碌一天的人才會把歸家看到如此重要,才會如此地去珍惜這時間,小至一分一秒。

賀知章少小離家老大回,全鄉人沒個認識他的,他也甚至忘了自己的愛在哪,全然不是舊鄉之感。我想這算不得上是真正的歸,一個連自己根都找不到的人何談歸?只不過是一副承載靈魂的軀索站在了一個似曾相識識的冷冷冰冰的土地上,他的靈魂,早已不縈繞在此地上空。

真正歸來的人,錢學森必算一個。在一個處於中國衰敗之時,學業有成的他毅然踏上了歸鄉的征途,其中必在有困難的,必然有阻饒。但有種思緒卻無法被空間阻隔,這便是歸家。經過幾年的不懈努力,他終於克服了重重阻撓,踏上了歸國的旅程。一個在外求學急盼望歸國的遊子,他當時的心情我們又怎麼能夠體會到呢。這其中的心酸苦楚在他又腳邁上中國國土之時飄然全無,有的只是他終於回到了魂牽夢繞的地方,一個可以寄託靈魂的殿堂。

歸,實至名歸,不知有多人為此而有著剪不斷的離愁別緒。不管是劉長卿的“風雪夜歸人”還是柳永的“歸雲一去無蹤跡”,其中蘊含的必是對歸的嚮往,對家的依賴。

屈原有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的執著,李白有“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”的堅定;屈原有“吾不能變心以俗兮,固將怨苦而終窮”的遠大志向,李白有“安能摧眉折腰事權中貴,使我不得開心顏”的錚錚傲骨,屈原有“進下一入以離尤兮,退將復修吾初”的無奈和果斷,李白有“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟的惆悵和瀟灑。

屈原帶著委屈走了,汩羅江水依舊濤濤,一個人不管有多大委屈,歷史不會陪他哭泣,他只讓他的貢獻,所以《離騷》《涉江》千古流傳,萬世齊享李白他滿腹季屈地走了,帶著寶劍和智慧,遊歷祖國名山在川,不能拯救一個王朝,也要用如花妙筆臨摹下來,作為一個時代的見證。

汩羅江裡孤獨的屈原,夭嬈山上寂寞的李白都已歸於沉寂,然後他們明麗的語言詩畫般的篇章和充滿創造性的幻想這些專屬於他們的東西卻註定要千古流傳,兩個相隔千年的靈魂守著一個千年不變的承諾,延續著,師承著,也終將不朽地留在人們心中。

以水為話題 篇15

高二作文 ,754字

他,有激盪飛流之時,亦有恬靜溫柔之時;有寬闊廣博之時,亦有涓涓細流之時;有作甘美泉有之時,亦有作苦澀淚水之時。

他既堅守自我,又變化無窮;既傾流於流動,又融會於自然。

起初,他是一支江流,東流入海,志向遠大,為他飛奔過高原山川,地勢崎嶇,荊棘叢生,他一時傷痕累累,但他依舊向前,他堅信翻過那座山,一定是一番花紅柳綠。然而兀石不受感動,荊棘更兼放肆,他悵惘不肖,頓生渺茫,偶爾,他懂得了改變,他化剛為柔,融身於物,寓形於神,繼續沖洗。

而後,他終於要走出山川,踏上希望之程。然而,面前的斷崖,不絕淒寒之意,他終始堅守內心那份期盼,形神合一,傾注而下,輕霧薄發,他被衝擊地粉碎,零零落落地小珠,遠看連成一道素練,幸得“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”而後,又欣然起程。

良久,他進入森林,迎面繁花似錦,鳥鳴樹積一派生機,他意氣風發,暢快流堂,漸漸地繁枝密葉隱隱去太陽光輝,後下一片幽暗深邃,又有叉路阻截,他不得不面臨又一次抉擇,分道而行。或許永不相匯,或許枯竭乾涸,但他知道,老要完成自己的心願,就必須前進,就必須改變自我,即使失去再多,也不放棄,毅然追求。

最後,他終於又匯為一體,注入大海,載著飛鳥的祝福,自己的期盼,他終於達到夢想的彼岸。

這一程,他通達了許多;在通往夢想的道路上阻載重重,有時需要堅定信念,一鼓作氣;有時又要改變自己的態度方法,學會以另一種姿態迎接挑戰,走向成功。

守住自我,在自己的道路上刻上堅毅的圖騰,珍存一份執著,勇往直前。

改變自我,博來眾工,凝聚精華,同舟共濟,鑄就輝煌。

水,時有沖流不絕的信念,時有剛中帶來的技藝,而正是因為他堅守自我,奔流向前,而又不乏改變自我,不斷提升,才鑄就了他的成功。

堅守自我,而又不固執已見;改變自我,而又不迷失自我,兩者結合,不失為一種大智慧。

以路為話題 篇16

高一作文 ,825字

人的一生總會面臨很多選擇,而這些選擇也最終伴你一生,對你今後產生巨大的影響。或許你只是在選擇晚飯,或許是選擇畢業了去哪兒。這些或大或小的選擇,都將影響你的一生。

—題記

開學才兩週,還沒有正式學習,便不適應高中生活。大休了,總要回家抱怨一下。媽媽看著我瘦了的臉,心疼不已。而爸爸只是在一旁悠然地吐吞著菸圈,連眼光都不給我。“走,閨女,我帶你去放紙船。”我真心不想去,可誰讓父令如山,說一不二呢?

真沒想到,爸爸還有這麼多寶貝:五彩的紙船,雪白的泡沫船,透明的塑料船,就連銀白色的不鏽鋼的和薄薄的鐵船也有。看著河堤上的青草,河裡的小魚兒,心裡明亮了許多。小心地把各種船放入水中,祝福它們一帆風順。“啪”地一聲,一隻綠色的紙船被石子打入水中。我知道這是爸爸乾的,因為來時他說過,無論他幹什麼我都不能阻止。剛剛的雲開霧散又變成了陰雲密佈,我不敢看,只能閉上眼睛,不知過了多久,爸爸不再仍石子了,他示意我睜開眼睛。

爸爸指著河面上亂七八糟的紙船對我說:“女兒,這條河就像你一生要走的路,你更像是一條船,在大海上航行的船。要知道,每一艘在大海上航行的船都不會不受傷,如果一受傷就沉沒的話,這樣的船是很快就會被大海吞沒的;只有那些能無數次經受住風浪考驗的船,才是最令人尊敬的強者和勝者。”“可為什麼要用石子來打翻它們?”我不能理解。“紙船輕易被淘汰,它們是生命的弱者;泡沫船不懂選擇,便浸入了水草中;塑料船行走很快,但操之過急被衝上了沙灘。只有不鏽鋼的船和鐵船很好,可鐵船揹負了太多東西,所以它遠不如不鏽鋼的船快。”爸爸語重心長地說道,“做人不要貪求太多,因為人一旦有了貪慾,便註定要失去。把握住的,才是最好的。”

那天,父女倆聊了許多,一直到傍晚才離開。我不知道爸爸的話在我的未來人生旅途中會起多大的作用,但我不會忘記。我在桌子上寫了一句話:如果連這點事都做不到,我有什麼資格跟別人說我可以做得更好?

面朝大海,春暖花開,明天將會是一個全新的開始。

以立為話題 篇17

高三作文 ,955字

願與風同立,細嗅海的微鹹,連同一片新鮮。

願與峰同立,凝望暗夜蒼穹,隻手撐天。

願與鋒同立,穿梭萬頃茫然,傲視天海一線。

先人以銳眼做利劍,洞悉現世星火,秉持一名“士”的尊嚴,供奉千年企願:為天地立心,為生民立命。既然選擇了“仕途”,就註定要承擔,這是歷史的命運。承受憂讒畏譏,去國懷鄉之痛,擔負為往聖繼絕學,為萬世開太平的使命。古人以大庇天下俱歡顏的心懷,接濟蒼生,樹立達則兼濟天下,窮則獨善其身的標杆,揣著先天下之憂而憂,後天下之樂而樂的信念,他們是一群有擔當的書生,他們有著共同的名字—文人墨客。

立大事者,不惟有超世之才而必有堅忍不拔之志。即使前面有艱難險阻他們也會選擇衝向時代的汪洋,領航希望;他們會選擇與火共舞,照亮荒原無盡之路。他們不畏任重而道遠,立,就要一身正氣,縱使倒下,也要目視前方!

過去是無窮的遠方,無窮的人們書寫了歷史的篇章。汗青上刻滿了赤子之心,上面有古人頂天立地的身影。曾經沸騰的鮮血至今還在流淌,馳騁在文字的疆場,像一陣陣閃電,劈開黑暗的寶座,引領我們去發現被埋葬的文明。

走過宋元文明,歷經大夢初醒。我們能夠銘記“橫眉冷對千夫指”的訓誡,銘記“俯首甘為孺子牛”的教誨。歷史尚鮮活。他有體溫,有呼吸,孕育了誕生在世紀之交的我們。我們擁有最熱血的青春,最壯烈的情懷,最偉大的夢想,擔當中國大夢。我們所要做的,是以大家的文化培育有文化的大家。

然而現實呢?初出茅廬的幼苗一天天夭折。他們剛踏入社會未曾吃糠咽菜,就大喊民間疾苦;造福百姓之語,張口即來;涉世未深就一副老態龍鍾悲苦之狀。他們在社會躁動的褒獎中失去了方向。時代的浪潮將他們頂上高峰。誰知薄衾不耐寒,在榮譽和權勢的面前,他們卻畏頭畏尾,唯唯諾諾,一次又一次呈現消弭景象。社會給了他們最廣的舞臺,他們卻成了時代最大的笑話。

泱泱古國,千秋大夢,需要的是真正的學識。品德兼備的人才,行得正,方能坐得端。當今,我們一輩所擔當的不是靠一副嘴皮子走天下,而是為學求務實,經世致用。畢竟蔣介石那句“以國家興亡為己任”可不是說說而已。

龍應臺寫到:“社會永遠需要清醒的人。”寧靜淡泊方能致遠,方能成大器,方能齊家治國而後平天下,而後為天地立法。

上一代的逝去,這一代的崛起,下一代的前進。

願我們站成中國的脊樑,自成一道風景。

以身為囚以心為牢 篇18

高一作文 ,1405字

材料:有一天,主人問籠子裡的畫眉鳥:“你想回到大森林去嗎?”畫眉說:“為什麼呢?我住在籠子裡,吃喝不愁,每天還可以唱唱歌,晒晒太陽。”主人說:“可是森林裡有美麗的花草、清新的空氣,還有廣闊的天地。”於是主人打開了籠子,把畫眉放回了森林。一年以後,主人在森林裡遇見了畫眉鳥。主人問:“森林裡的生活怎麼樣?”畫眉說:“好是挺好,就是這籠子太大了,怎麼也飛不到邊兒。”

籠中有鳥,其名畫眉。畫眉之小,不知其幾數尺也。天地之大,不知其幾千裡也。屈屈畫眉,幸能掙脫人類的囚籠,卻不能突破天地之囚牢。

正如有些人能掙脫身外之囚卻終不能打破心靈之牢。有多少美麗動人的愛情故事因而化作了悽美神傷的結局:梁山伯與祝英臺因世俗偏見化作彩蝶比翼雙飛;羅密歐與朱麗葉成為家族仇恨的殉葬品;焦仲卿與劉蘭芝困於封建禮教之中化為孔雀東南飛;劉郎與織女亦因人仙殊途終只能在七夕重逢……

當然,不僅是這些人盡皆知的死於心牢的愛情故事,就連許多文人墨客文臣武將亦不能突破心靈之牢。

戰國之世,墨家開山鼻祖墨子出身賤民,獨自前往魯國學習儒術。習儒之間,卻發現儒家學說仍存在許多漏洞。譬如崇尚周禮,再譬如推行等級制度。於是,在逐漸的思考反省的過程中,終於有了獨屬於自己的思想形成了自己的學說。他便在當時盛行儒學的環境下開創了自己的門派—墨家。並和儒家一同成為“世之顯學”。兼愛、非攻、尚同、尚賢、節用、節葬、非儒、非樂,這些思想主張無不彰顯著墨儒之間巨大的差異,更彰顯著墨家思想的進步。但他的“明鬼”思想卻仍舊未擺脫自商周以來的神鬼思想,沒能掙脫這個精神的囚牢。終其一生,都在這個廣闊的牢籠中奔波。

明有“異端”名李贄,著有《焚書》與《藏書》。李贄是明朝時期著名思想家,卻不為當時正統思想所接受。但他對統治階級極力推崇的程朱理學大加鞭撻,否認孔孟學說是萬世之至論,認為人人都有權作出自己的判斷,不應以“四書五經”作為統一的思考標準;他還認為人皆有私,“穿衣吃飯,即是人倫物理”,追求物質享受乃“秉賦之自然”,每人都可順其“自然之性”,使個性得以自由發展;他更是在那個以父權為中心的父系社會中提出男女平等的觀點,宣稱“有好女子便立家,何必男兒”。由於這些先進的思想主張,李贄被稱為反封建的先驅。可就算如此,他還是沒能從根本上否定現存秩序,直到他被那些所謂的衛道士害死,仍舊未擺脫儒學的枷鎖,未掙脫精神的囚牢。

事無絕對,人亦無絕對。並非所有人都不能突破心靈的那重障礙。譬如戰國時期道家代表人物莊周,他曾在《莊子》一書中揮墨寫下寫下諸多典故:樑濠之辯、莊周夢蝶、朝三暮四、庖丁解牛……但我印象最深的也是我最佩服他的是:當時楚威王聽說他的才學很高,便派出使者帶去厚禮,請他做相國。莊子笑謂楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎?養食之數歲,衣以文繡,以入太廟。當是之時,雖欲為孤豚,豈可得乎?子亟去,無汙我!我寧遊戲汙瀆之中自快,無為有國者所羈。終身不仕,以快吾志焉。”在那個士階層以做官為榮以避世為恥的時代,莊子能說出這樣一段話,能做出這樣一番事。說明他以身破囚以心破牢終尋得精神上的逍遙遊,終實現隱士真正的無為。

反觀當下,還看今朝。有多少人能掙脫囚牢?又有多少人能成為真正的隱士?今世之人,無不為財所利為權所馭,誰又能淡泊這些慾望呢?真正的歸隱不是身隱而是心隱。

身外之囚不可懼,真正可怕的是心靈之牢。不求身而禁心……

以值為話題 篇19

話題作文 ,1025字

幾個月前,一件事很令我困惑,那是一篇名叫《日本人的匠人氣質》的文章。所謂“匠人氣質”,文中是指一種做事一絲不苟,精益求精的態度。文中一個事例更是讓我大跌眼鏡。

日本一家著名的國際貿易公司接到一筆小訂單,要求生產某款新車上的微不足道的小馬達。然而公司上下如臨大敵:特以高薪聘請了日本電機專家每週往返於公司和產地,負責品質管理監督。公司員工甚至為了說明檢測試驗的要求和產品的效能寫了整整46頁的規格書。

如此“離譜”的事,讓從小習慣了下場雨橋都會塌的我無法相信。我反覆研讀那篇文章,一遍又一遍地問自己:這是真的嗎?小題大做,日本人這樣做究竟值得嗎?

直到上週全家去日本旅遊,我才解開了疑團。親身經歷告訴我,日本人身上確有匠人氣質,而且這種氣質是我們每個人都該學習的。

到日本的第一天,我適應不了那裡炎熱的天氣和強烈的紫外線,只得一邊把眼睛眯成一條縫,一邊努力尋找酒店的方向。驕陽似火,我們更是煩躁得不行。爸爸在路口攔下了一位路人,用蹩腳的日語問他去賓館的路,烈日下與他的溝通顯得那麼漫長。那人並不熟悉這賓館,但他沒有像我們一樣甩下一句“我不知道”扭頭就走,而是掏出了手機打去賓館。問好之後他也沒有指完路就走,而是主動帶路送我們到目的地,他一句“送你們到達賓館我才會放心”的話語久久縈繞在我心頭。再回頭想想我們,對待同胞也不可能如此熱情、如此認真,何況是一個溝通有些障礙的外國人。

回國的前一天,我和媽媽在藥妝店幫親朋好友選購東西。這是日本沖繩最大的藥妝店,五花八門的商品令我們目不暇接。讓我驚奇的是,偌大一個店只有一個店員。她微笑著來回奔波於各個貨架之間,手上忙個不停;手忙,嘴也不歇著,重複說著類似“歡迎光臨”“請放心選購”的話。她清脆悅耳的嗓門和拖長了的尾音讓我渾身舒服卻又暗自慚愧:若換作在中國,三五個服務員也搞不定她一個人的活,嘴裡也不會喊了,直接放個復讀機或是小喇叭得了。日本人如此認真、敬業,實在讓人感動敬佩。

總之,無論是日本人的匠人氣質還是一絲不苟的態度,都顯得他們是那麼獨特,同時也是那麼地傻。他們完全不用如臨大敵、質量第一地生產小馬達,也完全不用頭頂烈日送外國人到目的地,也完全不用始終面帶微笑地不斷招呼顧客……他們這樣做值不值得?以前我也許會說不,但縱觀整個日本,值!他們這麼做,不僅贏來了連續30年聯合國測評的國民素質第一的美譽,不僅為大和民族打造了一個世界一流的國度,還為我們甚至整個世界樹立了一個良好的榜樣。他們這樣做,值了!

以慢為題的作文 篇20

話題作文 ,2521字

【篇一:以慢為題】

印第安有一句諺語:“請停一停,等待靈魂的腳步。”熙攘煩擾的世間充滿了“快”元素“快餐、快車、快讀……生活節奏的加快是時代進步的表現,但我們卻不能因為快而凌亂了心靈的步伐。所以,請放慢腳步,享受“且飲一杯茶去”的充實與淡然。

幽幽南山下一個採菊的身影,輕吟著“少無適俗韻,性本愛丘山”,在去家三十載之後,終於選擇了“守拙歸園田”。官場爾虞我詐,風雲變幻,他放慢生命的步伐,獲得了靈魂的迴歸。於是,任東風融日拂去心中的蕪雜,任湯湯流水洗滌心靈的微塵。這才是真正的陶潛。他放慢了人生的腳步,於充實與淡然中收穫了豐盈的人生。

唯有“兩句三年得”之人,方可“一語淚雙流”只有放慢生命的腳步,方可品味到生命的真諦。就如品味功夫茶,一遍水下去,尚非品茶的最佳時機,那僅是為了洗滌茶葉上的微塵。只有到了第二遍水、第三遍水的時候,茶葉方會在沸水中舒展開來,茶香氤氳。此時慢慢品嚐,則茶香繞口,心曠神怡。這才是品茶的最佳時機,也唯有此時才能體會到茶之香,茶之韻。

所以,請放慢腳步吧,在閒適淡雅的夏夜,體會“留得枯荷聽雨聲”的閒情;在金風嫋嫋的黃昏,感受“人比黃花瘦”的悽婉;在“忽如一夜春風來”之時,領悟“千樹萬樹梨花開”的喜悅……

然而,滾滾紅塵,世人汲汲於名利,因快的誘導而踏出不和諧的步伐。為了快速發展,無數如北京建國門地標凱萊大酒店一樣的建築在十幾年被摧毀;為了快速建設,於是上海市某些橋樑支架要用垃圾來填充;為了快速繁榮,於是便將“魔爪”伸向無數生物棲居的山林,於是便不顧煙囪“吞吐”黑霧,於是便讓化肥、農藥充滿河流、池塘……這些快速的背後,不知汙染了多少方藍天,染黑了多少個湖泊。毀壞了多少動物、植物棲息的家園!

所以,朋友,情放慢腳步,等待靈魂的步伐。請停一停,給心靈一方小憩的空間。在人與自然的和諧共存中,享受天人合一的圓滿與高妙。在熙攘的塵世,任世事悠悠,我自淡然徐行。

【篇二:以慢為題】

我再次回頭催促落在我身後好長一段距離的外婆:“外婆,快點啊,等你到家,天都要黑了!”

我站在遠處,審視外婆嵌入的這幅深秋的畫軸時,驀地一驚。外婆走得極慢,她極力想快一點,邁動雙腿追上我,但她臉上疲憊的表情告訴我:“那不可能”。

深秋的風,摩挲過梧桐的葉子,又繞過外婆的肩,颯颯的風聲,伴隨著顫巍巍的腳步聲,催開了我記憶的閘門……

彷彿就在昨天,外婆還健步如飛。“外婆,你等等我,走不動啦!”我跟在外婆身後,一路小跑,但總是和外婆差一段距離。

頭頂的陽光隱在白雲的身後,彷彿也在嘲笑我的無能。外婆轉過頭,發出一串爽朗的笑聲,用和藹的眼神看著我:“乖乖,走得真慢啊!誰讓咱腿短呢!來,外婆背!”說著,她早已蹲下身,用大手拍拍自己的後背示意我上去。那時候,外婆的背是柔軟舒適的,走路帶風,那微風拂動我額前的劉海兒,暖暖的。

記得那次深夜,知了叫個沒完沒了,擾亂著我夢裡的思緒。灼熱的感覺遍佈全身,眼睛怎麼也睜不開,只是喃喃叫著:“外婆,外婆……”意識時有時無,只聽到周圍不斷傳來拖鞋噠噠碰地的聲音,一會兒近,一會兒遠。後來只覺得有隻大手落在我的額前,我被抱了起來。夏日夜晚屋外的熱氣裹緊我的全身,還有快節奏的腳步聲和呼吸聲環繞在我的周圍。什麼東西打在我的臉上,好涼啊。混沌的時間過得很慢,很慢,等我睜開眼,已然躺在自己的小床上。媽媽坐在我身邊說:“怎麼這次感冒這麼嚴重,如果你外婆跑得慢一點就壞了。你外婆也真是的,當時急暈了,也不找個車。”從媽媽的話語裡,我已然明白了事情的經過。

現在我還是跟外婆生活在一起,但在她不斷放慢的腳步聲裡,歲月早已偷走她發裡的黑,臉上的紅;在她的背上架起了弓,在她的喉嚨上安上了風箱。

如今看著外婆一步步緩緩向我走來,彷彿看到了兒時的我,她已成為歲月丟下的孩童了。

我放慢腳步,等到外婆趕上,挽著她的臂膀慢慢走。依偎著外婆,就彷彿擁住了整個溫暖的秋天,我慢慢地走著,仔細體味著這份細細的愛。

愛,就是用她的年華鑄就我的青春,就是用她的慢換來我的快步如飛。

【篇三:以慢為題作文】

涉過山山水水,看煩了柳葉芭蕉,古來功名,無不在匆匆的鑼鼓聲中,隱隱然寂寞。名韁利鎖,歲月倉皇,匆匆復匆匆,一切皆成空。

且讓我們放慢追逐事業的腳步,靜心感受身邊明媚的生活,我們會擁有一顆愉悅的心再次上路。

匆忙的生活必然會生出躁動的心態,喧囂,雲起晨暗,是水裡摁不下的葫蘆,是風中止不住的經幡。真正能參透世事人生的,應是慢慢生活的人。我想,那個結廬杭州孤山,梅妻鶴子,終生不仕不娶,並寫下“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的詞人林逋,一定真正參破了人生,悟透了人生。因為,慢慢的生活,靜靜的感悟讓他變得淡泊,而淡泊,早已讓他的心,把這個世界端平。

實際上,只要你放下名利,看輕得失,笑迎成敗,坦對榮辱,你的生活便會慢下來,你會因此而發現你的心安了,這個世界,頃刻間,又沉靜如佛,風不亂,水不驚,萬事不饒。

回眸處,“無處珍奇供世眼,一輪明月供天心。”有過芳草古道的華麗,有過舉槍參軍的熱血,有過遊歷恆河的眼界。當無邊的榮辱籠罩了他,當無邊的非議淹沒了他,當生活的匆匆傷害了他,他從渾濁中醒來,找尋那源於自然、幽靜閒適的慢生活。於是,李叔同不在了,歷史卻記住了一位弘一法師,記住了“長亭外,古道邊,芳草碧連天,晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。”慢慢的生活,細細的品味讓李叔同變得超脫,而超脫,早已讓他的眼,把浮華的塵世看透。

記得海德格爾曾經說過,生命充滿了勞績,但還要在這片土地上慢慢享受生活。感謝海德格爾,為我的生命插入了一個逗號,讓我們在心煩意亂之際,能放慢思緒,吟上一句“人生天地間,若白駒過隙,忽然而已”;讓我們在匆匆忙忙之間,能偷得浮生半日閒,欣賞一段“他年傍得蟾宮客,還在海邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生,“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔”;如東坡居士,“歸來年愈少,微笑,笑中猶帶嶺梅香”;如守著瓦爾登湖之水的梭羅,如遙望乞力馬紮羅之雪的海明威。他們慢慢的生活,輕輕的吟詠,讓生命充滿詩意。

月光如水,靜靜地流瀉著光輝。於心湖之上,微閉眼眸,慢慢感受天地的大美,當所有繁複的花瓣慢慢舒開,你會嗅到:生命,多麼甘醇如蜜。