毒與度相關作文20篇
毒與度 篇1
國一作文 ,774字《三國演義》中有兩個角色讓我印象深刻—英雄劉備和梟雄曹操。劉備心懷天下，禮賢下士，更難得的是有一份常人難有的胸襟。曹操狡猾老練。同樣，他也有一個特點，就是為人心狠手辣、敏感多疑。
他們都是我心中的真君子、大丈夫。
也許就有人疑惑：劉備倒算得上真君子，可曹操呢？我想說，所謂量小非君子，無毒不丈夫。對後面這一句，曹操還是做的非常到位的。可他的原話“量小非君子，無毒不丈夫”又推翻了我的理論。
那麼問題來了。
毒與度，究竟誰才是屬於大丈夫的品質？然而沒有人想過，它們本質上並不衝突，一個想要成功的人（主要針對男性）。他必須要擁有相對的胸襟，畢竟胸襟狹隘之人是成不了大事的。然而，他同樣需要一定的手腕，必要時可以狠下心來。因為過於優柔寡斷，婦人之仁者，又有幾個成功的典型呢？
因此我倒覺得，毒與度在衡量君子的標準上是平等的。只是世人更偏愛度一點。世人眼中的君子，就該陽春白雪，寬厚敦善，修身養性治國平天下。這樣的人當然也是不可多得的人才，只是相對於“君子”，我覺得叫“聖人”似乎更加貼切一些。
然而“無毒不丈夫”這句話，還是有些偏激的。
大丈夫並非時時刻刻都要以狠毒之心對人，他需要的是一顆在危急時刻，必須犧牲什麼的時候能夠有一顆果斷決定的心。手段雷厲風行，無人敢欺。只是如今不知從何時開始，這句話成了壞人做壞事的理由，人們聽到耳朵裡就變了味兒，導致對它的看法也變了，這對它是有些不公平的。
話說回來，劉備度量有餘，狠辣不足，而曹操狠辣有餘，肚量不足。這是他們的缺點，但恰恰就是因為他們的缺點，才成就了他們各自的個性，也成就了這麼精彩的《三國演義》。他們還是我心目中的真君子、大丈夫。因為曹劉二人在自己能做到的方面已經做的很好了，畢竟沒有誰能至善至美。君子抑或丈夫，皆是如此。
兼濟天下，海納百川的是君子。
鐵手銅腕，鐵石心腸之人亦是大丈夫。
與病毒共度春節 篇2
國二作文 ,1055字事情還得從放寒假之前說起。
在老媽的“威逼利誘”之下，我不得不同意和她一起去逛商場，囤年貨，買新衣。一進商場，迎面就看到幾個戴著口罩的人。我心想或許是怕冷？感冒了怕傳染到別人？反正也沒放在心上。但逛了三個小時下來，看到戴口罩的至少有十幾個了！我並不記得這段時間有什麼流感之類的啊？
訊息傳到我這似乎總是特別慢。等我反應過來之後，就被老爸老媽要求帶上口罩了。
18號那天，老爸一個在醫院工作的朋友說武漢的情況很緊張。讓大家儘量避免去公共場所。還提到了03年的非典。即使並未經歷過，我也意識到了這次事情的嚴重性。與此同時，身邊的親朋好友瘋狂地轉發著文章，搶購口罩。在去補習班的路上，看到和平廣場正在舉行年貨節，幾百人擠在一個封閉的空間裡，人頭攢動。一眼望去幾乎沒一個人戴口罩。令我再次感嘆起老爸對我們的嚴格要求。
出發回老家的前一天晚上，老爸更是嚴格提出了幾點要求：除非上廁所，不要在服務區多做停留。服務區的東西不要吃。手摸過服務區的東西后要用酒精消毒。下車後全程要戴上口罩。為了避免與太多人接觸，我們特地起了個大早，六點就從城內出發。
本以為回到鄉下就安全了，每天看著新聞上的報道，不可能像那些勇敢的醫生一樣“上前線”的我也只能是“隔岸觀火”。只盼望著能去和表弟表妹玩一下。但沒想到老家去武漢打工的有1000多人，都回來過年了。這1000多人究竟分佈在哪裡，還在核查。也就是說，現在出去隨時都有被感染的可能性。這下好了，老爸便直接規定我們不準踏出家門半步了。
足不出戶的這幾天還發生了一間不小的事。我的堂弟在組裝模型的過程中502膠水用光了。他執意要出去買，理由很充足，這是他唯一的課餘活動了。要是沒有膠水，他會無聊到把家給掀掉。不用猜，我老爸當然是不同意的。我也有些瞠目結舌，以為只有“老年人”會搞不清楚現在狀況的嚴重性，緊跟時代步伐的年輕人也會不清楚嗎？姑媽不忍心看著堂弟“一哭二鬧三上吊”，差點就戴上口罩衝出去給堂弟買膠水。老爸當場拍桌子，叔叔乾脆直接把門一鎖，讓堂弟待在房間裡好好冷靜一下。
至於在家裡的這幾天怎麼運動？當然是爬樓梯。老家房子六層樓梯，豈是能輕易浪費的？由老媽帶頭，還要扯著我一起，全家都開始了以爬樓梯為代表的體育鍛煉。另外，每天被爸媽狂灌幾大杯熱水的經歷，也讓我哭笑不得。
不管怎麼說，這次春節，伴隨著病毒，是我過得最“奇異”的一個春節！
思與度 篇3
國二作文 ,1045字“叮”收到了一條新的微信，下意識地開啟手機，面無表情地刷著朋友圈裡的心靈雞湯，一言不發。或許這樣的場景對世人而言，再普通不過，但你是否曾想過，人類將會步入一個像計算機一樣思考的時代？並且至萬劫不復呢？
或許換個簡單的例子來說理。“思”是什麼？是人類所特有的思考方式，人類擁有著獨立的價值觀與同情心，而如今，不妨回憶一番，在迷林深壑中徒行，最愛的便是那前途不知是何路，卻一往直前之感。而勢必，如今人們一定會依靠計算機，依靠GPS技術，用上各種渠道，來求個依賴。
這樣的思想又和計算機有什麼不同呢？GPS所知的路線難道不就如同貫輸進計算機的程式一般─沒有獨立價值觀，只是“奉命行事”罷了。人類思想的緯度也被人工智慧所侷限。“人是一根有思想的蘆葦”，而失去了思想，我們又會變成什麼呢？大概是冷酷無情的機器吧。
在這樣高速的電子資訊時代，七零八落的資訊宛若層出不窮的巨浪，將人類的思想拍在了岸邊上，打碎了人們的生活，使人們的思想不再如蔚藍的大海一般深不見底，而是淺顯得如同那轉瞬即逝的浪花，這限制的正是人們的思想深度。
“兩小兒辯日”中最淺顯的問題，卻引來的一番激烈爭論。而放到如今，人們又會因問題的淺顯來諷刺你的無知，諷刺你的淺陋。同樣的問題，他們會在無盡嘲笑之後，告訴你學會利用百度百科，告訴你這最表層人盡皆知之處，深入的話題呢？誒？百度上沒有，那就不用研討了。人們的思想深度不再拓寬不再延伸，只是停留於此。思想變得如同機器一般，那麼他們也並不會嘆“老大徒傷悲”了。
我不禁羨慕古人思想角度之泛。他們能從景物中抒發感嘆“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”他們能從“春蟬到死絲方盡”中，感嘆到“蠟炬成灰淚始幹。”在回憶時，嘆上一句“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。”也可以在年少時，吼上一句：“鮮衣怒馬，不枉少年！”而如今，現代人思想的角度從寬泛逐漸變成了狹窄。
這也不足讓人為奇，在“舉頭望明月，對影成三人”之夜，你可曾抬頭，去斟一斟手上的茶，品一品這月圓之日的靜。而你呢？又可曾放下過手機與那網路遊戲，在高山之巔，去用心感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”，而你的眼睛，只是盯著手機螢幕，沉浸在這個被分割為五千萬畫素，兩千萬畫素，一千萬畫素的世界裡，有進無出。人們的態度也變了，變得事事更加無顧慮，隻身投入在計算機的世界中，與思考脫離。
不妨放下手機，從那個世界脫離一會兒，思考思考，度量下你自己，是否已成為了機械的替代品。
但願你發現得早，沒有讓你僅存的思想化成一縷雲煙，而煙消雲散。
錦瑟年華書與度 篇4
國三作文 ,861字高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”是啊，書籍在我們的生活中扮演著多麼重要的角色。它是文化的載體，是人類數千年文化的瑰寶。而閱讀能擴大我們的視野，增長才幹。所以說，我們一定要讓書籍、讓閱讀伴隨我們成長。
今天，媽媽讓我去收拾一下櫃子裡的書，我開啟櫃子，發現裡面是一本本書頁已經泛黃的“老書”。突然，我發現了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。看著這本已經泛黃的書，我不禁打開了記憶的閥門……
這本書是媽媽給我的5歲生日禮物。那時的我非常喜歡讀書，書櫃裡放滿了各種各樣的圖畫書。不過我並不喜歡讀這本書，我當時天真地以為這是一本鍊鋼的書，就隨手一扔，並沒有讀。當時的我最喜歡讀《安徒生童話》。我為賣火柴的小女孩哭泣過；也嘲笑過那愚蠢的皇帝；還同情過醜小鴨的慘痛經歷。童話在我幼小的心靈中創造出了一個美好的世界，是童話讓我明白了真善美，是書籍陪伴我度過了美好的童年。
後來，我上小學了，那是是背上書包的年代，是與書最親密的年代。在一次偶然的機會，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。剛翻開幾頁，書中的內容就如同磁石一般牢牢地吸引了我的目光。主人公保爾柯察金的不畏強暴，勇敢堅強的精神深深感染了我。記得當時我正在參加一項比賽，在預賽中我的得分是最低的，當時的我真想放棄。但保爾的精神早已在我心中生根發芽，它告訴我不能輕易放棄。最終，我在決賽中超常發揮，竟然取得了第二名的好成績！我知道，這本書功不可沒。
現在，我上初中了，讀課外書籍的時間也少了。但每有閒暇，我還是會習慣性的讀書，而《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書我又再讀了一遍，但我的感悟卻與第一次讀時不同，我知道了生命存在的意義，懂得了面對挫折的方法，保爾甘為革命獻身，我們又為何不能為自己喜愛的事業獻身呢？
賀鑄有一句詩：“錦瑟華年誰與度？”我想，答案很明確，是書，是閱讀。書啊！你在我的心目中早已不是那印著黑字的紙了。你是我人生的指路人，是我靈魂的擺渡者。
同學們，我們的人生之路還很長，從今天開始，我們就應該與書為伴，多閱讀，讓閱讀伴我們成長，讓我們的錦瑟年華與書度過。
與風箏度過的時光 篇5
國一作文 ,696字暑假那與風箏度過的時光，是多麼美好，多麼令人留戀！它好像一朵開放在我心中的花豔麗、誘人。
樓下那片不大的空地，適合放風箏。現在已經是人聲鼎沸了。看，那老鷹飛得多高，它扇著自己的大翅膀，多威風啊！小金魚也不甘示弱，想蓋過老鷹，可是老鷹一點兒也不給小金魚機會，只要小金魚往上飛一點兒，老鷹就蓋到它上面。這時，小金魚的眼珠子“滴溜溜”一轉，想出一個餿主意，把老鷹給頂了下來，小金魚就得意洋洋地在蔚藍的天空中翩翩起舞。我看到如此情景，樂得合不攏嘴，心想：我的蜻蜓一定要比小金魚飛得更高。
我讓媽媽端端正正地舉起我的蜻蜓風箏，我拿著線軸，迎著風一邊往後退，一邊放線。等退到十幾米的時候，我大聲對媽媽說了一聲：“放！”媽媽把風箏一鬆，我就轉身拽著風箏飛快地跑了起來。跑著跑著，我拿著線軸的右手感覺到有一股力量正在往後拽著風箏。於是，我停下來，回過頭看去，原來是大樹爺爺羨慕我的大蜻蜓可以飛得那麼高，又那麼漂亮，正使勁親吻著我的大蜻蜓呢！
我很沮喪，但是我並沒有洩氣。
於是，我來到了一片更大的空地上放風箏。我快速地奔跑著，一邊跑，一邊讓我手中的蠶吐著長長的絲，不時地拽一拽風箏線。我的風箏起飛了，我的風箏越飛越高。看！我的大蜻蜓多麼漂亮啊！翅膀扇來扇去，彷彿在天空中跳舞一樣。我的心情一下子就樂開了懷。過了一會兒，風小了，我看到風箏線彎了，就急忙把線往回收。又過了一會兒，風漸漸大了，風箏線繃得直直的，我又快速地讓我的蠶快點死去—把絲全部吐完。
啊！放風箏是一件多麼有趣的事呀！放風箏給我帶來了無窮樂趣，豐富了我的暑假生活。與風箏度過的美好時光雖早已過去，但仍然值得我細細品味，讓我回味無窮！
態度與人生 篇6
高一作文 ,1100字人生在世總要有所追求，總要有自己的志向。既然是水，就應該匯成大海；既然是土，就要壘成高山。我們渴望得到事業的成功，渴望感受到生活的溫馨，渴望為人類社會做出一份貢獻。那麼，就要去創造自己的人生。
人生短短几十年，有人感到枯燥乏味，度日如年；有人覺得豐富多彩，光陰似箭。
人的一生是有意義的，只是我們是否用雙手去創造自己你的人生。正所謂不經歷風雨怎見彩虹呢？
鄧亞萍是中國乒乓球隊裡最矮的隊員，跑步往往落在最後，但她沒有因為自己矮小而放棄，為了趕上其他的隊友，她堅持每天訓練，其他隊友休息，自己還堅持訓練，而且她還在自己的腿上綁上鐵沙包，不怕艱難，她堅持每次的練習，她這種堅持不懈的訓練終於使她成功了。原來連A、B、C、D都不會的她，在人家玩耍時學習英語，她堅持每天學習，她終於能說一口流利的英語，成為清華大學英語系的畢業生。她的成功在於她的堅持不懈的拼搏，這就是她的一生，她的一生是精彩的。
蘇聯偉大的無產階級作家高爾基，早年過著流浪的生活。他每天在繁重的勞動之餘，不顧老闆的鞭打責罵，擠時間學習。他在一家商店做學徒時，幹完活便躲在物品儲藏室裡讀書。沒有蠟燭照明，他就把地板燭盤上的油蠟收集起來，做燈夜讀。他在一家麵包房當工人時，就在揉麵臺上架上書一邊揉麵，一邊看書。他閱讀了許多國家的古典文學名著和進步書報刊，從中吸取了寶貴的營養，終於，他寫出了《海燕》、《母親》等傳世之作。
這些成功者的背後都有一段艱難困苦的經歷，然而他們的人生是有意義的。賽內卡說過：“人生如同寓言，其價值不在長短，而在於內容。”要使自己的人生有意義，使自己的人生更加精彩，不僅要追求人生的長度，更要拓展它的寬度，必須去創造，只有去創造，人生才有意義，才會精彩，不論你最後是否成功。
丁俊暉是一個檯球手，但他的一生並不快樂，因為他是一個孤獨的神童。他在成長過程中，不擅長說話，面對陌生人更是拘謹，很顯然，他也不怎麼能融入周圍的環境。在英國打球那麼久了，他的英語十分糟糕，大多時候他呆在自己的房子裡，出現在公眾場所的只是打球。而且他只為金錢名利活著，只要掙得更多錢就足夠了，沒有和身邊的人相處，導致自己的一生孤獨，他的一生就是這樣，我們不應該以這種態度對待自己的一生。
正如一本書上說：“人生苦短，但卻因為人生的短暫，才促使人認識到自身的渺小，才會有奮鬥的激情，才會有勞動和創造的緊迫感，才會有更多的愛心去對待那些被沉重人生弄得痛苦不堪的人們。
人生在世有成功就有失敗，失敗了並不可怕，跌倒了爬起來再幹，即使一生未能實現自己的理想也無妨，重要的是我們沒有虛度此生，我們的人生是有意義的，是精彩的，因為我們為自己拼搏、奮鬥、努力過。
態度與人生 篇7
高一作文 ,1100字人生在世總要有所追求，總要有自己的志向。既然是水，就應該匯成大海；既然是土，就要壘成高山。我們渴望得到事業的成功，渴望感受到生活的溫馨，渴望為人類社會做出一份貢獻。那麼，就要去創造自己的人生。
人生短短几十年，有人感到枯燥乏味，度日如年；有人覺得豐富多彩，光陰似箭。
人的一生是有意義的，只是我們是否用雙手去創造自己你的人生。正所謂不經歷風雨怎見彩虹呢？
鄧亞萍是中國乒乓球隊裡最矮的隊員，跑步往往落在最後，但她沒有因為自己矮小而放棄，為了趕上其他的隊友，她堅持每天訓練，其他隊友休息，自己還堅持訓練，而且她還在自己的腿上綁上鐵沙包，不怕艱難，她堅持每次的練習，她這種堅持不懈的訓練終於使她成功了。原來連A、B、C、D都不會的她，在人家玩耍時學習英語，她堅持每天學習，她終於能說一口流利的英語，成為清華大學英語系的畢業生。她的成功在於她的堅持不懈的拼搏，這就是她的一生，她的一生是精彩的。
蘇聯偉大的無產階級作家高爾基，早年過著流浪的生活。他每天在繁重的勞動之餘，不顧老闆的鞭打責罵，擠時間學習。他在一家商店做學徒時，幹完活便躲在物品儲藏室裡讀書。沒有蠟燭照明，他就把地板燭盤上的油蠟收集起來，做燈夜讀。他在一家麵包房當工人時，就在揉麵臺上架上書一邊揉麵，一邊看書。他閱讀了許多國家的古典文學名著和進步書報刊，從中吸取了寶貴的營養，終於，他寫出了《海燕》、《母親》等傳世之作。
這些成功者的背後都有一段艱難困苦的經歷，然而他們的人生是有意義的。賽內卡說過：“人生如同寓言，其價值不在長短，而在於內容。”要使自己的人生有意義，使自己的人生更加精彩，不僅要追求人生的長度，更要拓展它的寬度，必須去創造，只有去創造，人生才有意義，才會精彩，不論你最後是否成功。
丁俊暉是一個檯球手，但他的一生並不快樂，因為他是一個孤獨的神童。他在成長過程中，不擅長說話，面對陌生人更是拘謹，很顯然，他也不怎麼能融入周圍的環境。在英國打球那麼久了，他的英語十分糟糕，大多時候他呆在自己的房子裡，出現在公眾場所的只是打球。而且他只為金錢名利活著，只要掙得更多錢就足夠了，沒有和身邊的人相處，導致自己的一生孤獨，他的一生就是這樣，我們不應該以這種態度對待自己的一生。
正如一本書上說：“人生苦短，但卻因為人生的短暫，才促使人認識到自身的渺小，才會有奮鬥的激情，才會有勞動和創造的緊迫感，才會有更多的愛心去對待那些被沉重人生弄得痛苦不堪的人們。
人生在世有成功就有失敗，失敗了並不可怕，跌倒了爬起來再幹，即使一生未能實現自己的理想也無妨，重要的是我們沒有虛度此生，我們的人生是有意義的，是精彩的，因為我們為自己拼搏、奮鬥、努力過。
制度與溫情同在 篇8
國三作文 ,751字當一頭頭的豬被接連不斷的趕上列車，當豬與人共同擁擠在緩慢行駛的車廂時，我沒有看到人們的嫌棄和冷眼，看到更多的是列車員心中的慰藉。當制度的鐵蹄踏上殘酷的現實，是列車員的溫情讓這冷冰冰的規章制度熔化為善良和關愛。
制度是規範人們行為的準則，國有國法，家有家規，任何人的行為都應該受到相應的規章制度的約束。然而，人性的善良和溫情，為這鐵面無私的規章制度塗上了暖色，是任性的溫情讓制度不再冰冷。當列車員為大涼山的村民和他們的豬開啟車門時，更是為村民開啟新生活的大門。這一超乎常規的舉動，讓大涼山的村民如沐春風。
制度是社會生活的有形大道，大家都在制度的大道上順利地通往自己的目的地。而人性、善良、關愛是彎曲的小路，我們的社會也給生活中的弱者提供了方便。制度和人情看似對立，切又相輔相成。為什麼不給制度增加點溫度，讓人情之花盛開在制度的叢林中。人間自有溫情在，社會長存關愛請。制度和人性也不是天生對立的，而常常是一致的，制度維護人性，善良生成制度。西方有句諺語，人只有在人中間才能成為人。每個人只要有真情，在制度中也能把溫情傳遞。列車員為村民的豬打開了車門，更是走進了村民的心門。這趟載滿人與豬的列車，開往的是村民心中遙遠的縣城，更是村民心中幸福之地，是村民幸福生活的未來。
當現實遭遇制度，何不用人性為制度增添溫暖？每個人都有無奈的時候，無論做什麼事情，讓制度與人性同行，讓每個人都不再無奈。人性的溫情與制度相結合，更為我們的生活增添了和諧快樂。中華民族向來是崇尚善良和關愛的，現代文明社會的制度和民族文化的善良共同為我們的現實生活奠定了堅實的基礎，我們的美好未來不再遙遠。
在春運的列車上，並不是只有孤獨和無奈，更多的是人性的溫情和社會的希望。但願我們的社會制度與溫情同在，但願我們的生活處處都是鮮花和芳香。
態度與命運 篇9
高二作文 ,776字面對半杯水，有的人說：“我只有半杯水了。”有人說：“我還有半杯水！”同樣的東西，在不同的人看來有著不同的含義，這便是態度的差異。有的時候，態度可以影響甚至決定一個人的命運。
我們不能這樣說：命運無法改變的。因為為人處事不同的態度會就不同的命運。這正如在一張空白的畫布上作畫，面對同一個模具，不同的人所選定的角度，思想都不同，於是就有了畫作的多樣性。同樣是官場失意被貶，滕子京是抱著泰然的態度，造就了岳陽樓之大觀和當時的清明政事；而陶淵明則是隱居家鄉種豆南山。可以說，二者的態度完全不同，便於是就有了兩種不同的命運。每一種態度就是一扇門，每一扇門背後都是一段不同的道路，而每一段不同的道路通向不同的終點。命運就是這樣。古時越王勾踐亡國被俘，他臥薪嚐膽，積極進取，最終報仇雪恨稱霸諸侯；南唐李煜憂愁悲傷，以詞解憂，徒思故國最終被毒而亡。同為君主，面對亡國的恥辱，一個人是積極積蓄，而另一個人則是消極悲觀，這難道不是態度不同造就了不同的命運嗎？
在命運面前，態度無所謂好壞，一旦選擇了這種態度便註定了一種命運。所以，當我們自身在面對社會，面對大眾時，我們應該找準自己所應有的態度。對不同的人來說，同一種態度可能會有不同的命運，所以當我們面臨命運的三岔口時，於己無悔，才是真正選擇態度的標準。2004年“感動中國”捐腎救母的田世國，2009年捐肝救子的“暴走媽媽”陳玉蓉，面對家庭的命運，毅然選擇了捨己為人的態度，換取了家庭的和睦。因此，態度讓人擁有不同的命運，直接引導生命走向不同的結果。不妨捫心自問，面對世間種種，我們選擇了什麼樣的態度？是高念“天上註定”，還是默默積極進取？可以這樣說，生死，貪婪和一切遭遇都來自於不同的態度，這世間沒有絕對的認命，只有相對的態度。
有人說，命運是生命的一種執行方式，我要說：“態度真正給予著這種執行方式不同的表現方式。”
以“度”攻“毒” 篇10
高二作文 ,1468字俗話講，量小非君子，無“度”不丈夫。也就是說，一個人只有胸襟坦蕩，寬容大度，才稱得上真君子、大丈夫。
可現在有許多人曲解此言，他們認為，無毒不丈夫。也就是說，心狠手辣、老謀深算者才能稱得上英雄，才能獲得最後的成功！
歷史的某些角落也證實了後者的說法。杜甫心懷濟天下之心，卻在官場鬥爭中敗下陣來，窮困潦倒，鬱鬱而終；梁山泊的一百零八位好漢個個仗義豪爽，除惡揚善，卻最終沒能鬥過奸佞小人—高俅；岳飛精忠報國，為國家出生入死，卻遭奸臣秦檜讒言陷害，最後含冤而死。而楚漢劉項之爭更不必說，狡猾陰險的劉邦最終害死了西楚霸王項羽，奪取天下……“無毒不丈夫”之言貌似也是有一定道理的。
然而，時至今日，當歷史雲煙已散去之時，我們再來評古論今，卻無一例外地把梁山好漢、岳飛、項羽等在歷史鬥爭中並未取得最後勝利的人物列於高俅、劉邦等人之上。這是因為，成敗並不是評價一個人的唯一標準。項羽抓到了劉邦的父親，說要“烹而食之”—而劉邦卻輕描淡寫的答覆請求“分一杯羹”。可項羽最終頁沒忍心殺死老人，而是把他放了。由此可見，劉邦是何等無恥，心狠到連自己父親的生命也不在乎。在人性上，項羽佔據了上風。都說他有勇無謀，“不肯過江東”是一種懦弱，其實不然，項羽胸無城府，坦率豪放，自尊自愛。為了尊嚴，他寧願捨棄生命，這才是他不肯過江東的原因。雖然後來他失敗了，但它卻將自己有“度”氣的生命演繹到極致，使他成為了一個大寫的“人”。在司馬遷心中，他不是帝王卻勝帝王。而以“毒”能取勝的劉邦，寧以尊嚴換勝利……在人格上，項羽無可非議地戰勝了劉邦。
時至今日，在競爭節奏日趨激烈的社會環境中，我們是該守住內心，以“度”取勝，還是深藏城府，謀之以“毒”，以“毒”取勝呢？有些人認為，人性本惡，“毒”乃人之本性，在這個社會中，不學著把臉皮變厚，是無法生存的，於是由此誕生了著名的“厚黑學”。可是，人活著又是為什麼呢？財富和名譽不過是身外之物，人格與尊嚴才是我們真正追求的目標。
在這個喧囂的時代，謀策固不可少，但我們應謀之以“度”，而不是謀之以“毒”。度量，可以反映出一個人靈魂的價值。以有容乃大的心胸去包容黑暗，那麼這世界必將被陽光所充斥。當年近古稀的吳奶奶的獨生子殞命貨車車輪之下，吳奶奶用包容的度量詮釋了人性之美。年輕貨車司機前來向吳奶奶道歉，保證為她養老送終，並請求她撤回訴訟。在喪子的深切悲痛之中，吳奶奶冷靜思索，最終撤回了訴訟。她說，她不想再看到另一個家庭的破裂，於是她選擇了寬容。吳奶奶用大義與度量書寫了人性之輝—這正是中華民族所崇尚的“度”啊！
在當今時代，大眾人性之中正是缺乏了“度”—人與人之間充滿了不信任，這種猜忌甚至衍變為一種互相殘害的行為。因為猜忌，醫患關係變得如此緊張；因為猜忌，“扶不扶”成為留給全社會的一道難題；因為猜忌，比鄰甚至如若天涯……這個社會，確實存在陰暗之處，可更多的卻是三人成虎，人與人之間存在的細微的疑慮，經過輿論的放大，甚至會成為一種全社會的危機。但是，如若我們都懷一顆大度之心，以度量去攻克那些人性中的毒瘤，那麼，勢必便可藥到病除，我們社會中的諸多信任危機，亦可以順利化解。
時代賦予“度”新的含義，以“度”克“毒”，讓社會沐浴在溫暖的春光之中。如若每人都心懷度量，以“度”克“毒”，那麼“小悅悅”“郭美美”事件又怎會再次重演呢？讓世界上多一些吳菊萍、張麗莉這種最美的人，我們的世界，還會有什麼寒冷的角落是陽光照不到的地方呢？
取之以“度”，以“度”克“毒”，讓絢麗的彩虹經常掛天際！
態度與命運 篇11
國二作文 ,767字梅花不屈服於刺骨的嚴寒，持堅韌態度，才得以在雪地中美麗綻放；荷花不屈服於汙泥的雕琢，持高潔態度，才得以在池塘中亭亭玉立；雄鷹不屈服於蛻變的痛苦，持堅強態度，才得以在天空中自由飛翔。一個人的態度往往決定著他的命運。
積極向上的態度可以使人的一生充實。
人的一生，是一個不斷學習的過程，是一個不斷磨練自己的過程，著名的音樂家貝多芬一生遭到數不清的磨難，貧困，失戀，甚至耳聾，幾乎毀掉了他的事業。可貝多芬並未一蹶不振，而是積極向上，持樂觀態度，向“命運”挑戰，最終寫出了它的最偉大樂曲《命運交響曲》。貝多芬沒有向命運屈服，沒有向自己的種種困境低頭，積極向上，樂觀使他的一生充實，使他的一生被人們所讚歎，我們也應該做到積極向上，樂觀，使自己的人生充實而不使自己後悔。
高潔的態度可以使人的一生清正廉潔。
陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”寫出他對大自然的喜愛，對腐敗官場的鄙棄。他悠然自得的高雅情調，使許多人羨慕。但這些人往往做不到，因為他們放棄不了官場的誘惑，不能做到清正廉潔，不能對自己的命運持高潔態度，陶淵明的一生高潔傲岸，遊于田園之間，使他的人生精彩而輝煌。
堅強的態度可以使人的一生走向輝煌。
當生活用鐵環把你緊緊箍起來的時候，堅強是一件光榮的事情。史鐵生原本是一個生龍活虎的小夥子，然而災難卻降臨到他的身上，他淪落到要在輪椅上困度終生。這種不幸降臨到誰的身上都是無法承受的生命之痛。史鐵生髮出了對生命的拷問—我為什麼要出生？在經過了拉鋸式的思想鬥爭後，他對生命的慾望強烈起來，且以驕人的成績堅定著自己的追求，他的這種精神，這種對生的強烈慾望值得我們學習，不屈服於命運，與命運做頑強鬥爭，使自己的生命綻放光彩。
人的旅途中有許多困難，有許多挫折，只要我們不向命運屈服，一樣可以活出自己的精彩，態度決定高度，心態影響命運。
角度與心態 篇12
高三作文 ,934字從前，有個老太太，她的大兒子賣傘，二兒子靠染布為生。晴天時，老太太擔心老大的雨傘賣不出去；雨天時，又為老二的布晒不幹而憂心，因此，她每天都不開心。一位鄰居勸她：“你不妨換個角度，在晴天時想想老二的布很快能晒乾，雨天時，想想老大的雨傘能賣出去。”老太太試著這樣做了，果然以後每天都開開心心過日子了。?
這個故事道出了一個道理：人的思維立足點不同，結果也大不一樣。一樣的際遇，同一個事實，從不同的角度去認識，往往會出現截然不同的結果。由此可見，“換個角度”對於尋找生活的答案，對於處於困惑與追求矛盾的人們，是絕對有必要的。?
心理學研究告訴我們，人在自我意識的過程中，最容易沉湎於自己一些既定的感覺，並且不由自主地按照固定的思維模式重複強調著自己。這種重複雖有助於形成一個個具體的有區別的人，但它又會僵化一個人，難有新的視覺，新的發現，新的創造，新的超越。這種自我意識的心理模式，表現在一個人對挫折的體驗上，往往會更多地突出事物不利的一面，並由此產生灰心喪氣，自暴自棄的偏激情緒，妨礙積極地投入生活。有人考試幾次成績不好，就認定自己天生不是一塊學習的料，有人失去了一次成功的機會，便感財運不濟，認為成功與自己沒有“緣份”……?
凡此種種，就是因為沒有用變化的眼光看待變化的生活，就是因為站在固定的角度觀察社會，審視自我，以致停止了腳步，停止了思想，走不出自己，走不出困惑。?
換個角度，與阿Q式的‘兒子打老子’是兩回事。連個圈都畫不好的阿Q“換角度”只是為了洩洩憤，找點安慰，或者撈個便宜。而我們所主張的“換個角度”，是基於事物本身存在的辯證法則，“塞翁失馬，焉知非福”這個道理，不難理解。?
個人的主觀心情雖然不能改變客觀事實的本身，但健康向上的心情卻可以增添戰勝困難，開拓生活的勇氣和力量。美國著名作家梭羅有個習慣，每天清晨起床第一件事便是告訴自己一個好訊息，從中自娛自勵，心情愉快地迎接新的挑戰。?
他的一生，也曾受過一些突如其來的打擊，也曾痛苦、憤怒和失望過，但他都適時地進行自我調整，從被自己忽略的一面發現有價值、有意義的東西，最終得以逃離困惑，超越自我，使生命閃耀著七色光彩。?
當你被生活中的矛盾鬧得心緒不寧，愁眉不展時，你不妨試試“換個角度”看看效果怎樣？
與小學同學一起度過的時光 篇13
與國小同學一起度過的 ,714字轉眼間，我已畢業。小學校裡的桂樹也已增添了六個年輪。現在回想起在小學的日子，那可真是快樂啊，因為那時候的我們童言無忌，天真無邪。
一年級，我們踏入校門，你們和我互不相識，我們卻坐在同一個教室裡，是緣分使我們坐在同一個教室裡，讓我們互相成為同學。
二年級，我們已經互相認識，併成為了非常好的朋友。我們開始用幼稚的語言來說笑，調皮時還扮鬼臉。
三年級，那時候的我們不知道團結是什麼，也不知道班集體是什麼，更不知道班級榮譽是什麼。但是，一次拔河比賽讓我們知道了這些。
班主任告訴我們要拔河比賽，我們沒把它放在心上。那時候我們心中只有玩，除了玩還是玩。我們看見其他班級努力訓練的時候甚至還說：看他們好傻之類的話。直到我們拔河比賽的時候，因為平常不努力，所以我們班是倒數第一名。當我們走在操場上時，聽見其他班的同學在說：“看，那就是某某班。”
“哦！那個班啊，就是拔河得最後的那個班啊”頓時我們覺得顏面無存，也終於明白了班級榮譽，明白了落後就要捱打，努力才會強大。
六年級了，大家都在為小考準備著。緊張的考試氣氛，看同學們“書到用時方恨少”的樣子。同時，有些同學也在蒐集其他同學的具體資訊。生怕，一別不再見，在考完小考，拿成績時不管同學們考得好的，或考得不好的都在哭，是啊，就要分別了。以後就各奔東西了，以後就見不到了。以後就不能在一起說笑，一起學習，一起玩耍了。失去了一個知心朋友就很痛心了，更何況是一批！
和小學同學在一起的時光，那些日子真是快樂，真是開心，但是到如今卻見不到了，我是多麼的痛心！
總之，與小學同學在一起的日子，是非常快樂的，非常開心，是我們由幼稚變得成熟，由無知變得有智慧啊！
我的小學同學們啊我是多麼的想念你們啊！
生活理念與生活態度 篇14
國二作文 ,1096字在這個時代，科技理念早已改變人們的生活理念。我想，你必然聽說過共享單車吧！現在的共享單車已經隨處可見了，就讓我來和大家說說我對“共享的見解吧！
獨與共
在二胎政策還未開放時，大多數家庭都是獨生子女居多。獨生子女的地位在家中可是處於中心地位，改變了世代的教育思想。相信，大家也聽說過一些阿姨會對獨生子女的評價是：自私。我媽媽曾對我說過：“有些東西自己放放好，不要老是給人家，丟了可咋整。”
正因這種想法，越來越多的孩子以一種願意在家宅上一天也不願外出與人交談共享的生活態度。
但漸漸的，越來越多的共享資源進入我們生活。起先大家都很好奇，什麼是共享單車？共享電話又是什麼？於是，便慢慢摸索，才知這些共享的玩意兒啊，都是大家共同享受，分享的公務財產。潛移默化中，共享資源與人們的生活產生密切聯絡。足不出戶的孩子們開始走出家門，享受科技的美好。“滴滴”一輛共享單車變輕而易舉地解了鎖，方便又簡單。
從宅在家裡不願出門到願意走出家門，進入這個社會。從獨享的生活理念到與社會共享資源的生活理念，這便是共享時代改變了生活理念
利與弊
“咦？你前面不是說改變了人們的生活理念嗎？咋還分利與弊啊？”這也許是大家內心的疑惑，那就讓我來解答吧！
利：生活方式便捷高效。過去常常出現堵車等情況，因為大多數居民都有了私家車。但如今有了共享單車就不用在短路程的旅程上動用私家車，用單車蹬蹬幾下便到了。遇到下雨天，沒帶傘？不愁！喏，共享雨傘。方便吧！也不用再花錢買傘了。越來越多的共享資源上市了，效果也十分顯著，讓經商收益多多啊！
弊：改變了生活理念是不錯，可改變了生活態度這怎麼能行？你隨便站在哪個路口，你的左邊、右邊是不是有幾輛單車？你再往前走幾步路，是不是又有幾輛？不知你是否注意到，越是大型商場、醫院等公共場所，單車越是成片成片地出現。就拿我來說，我上次去醫院，那醫院門口停車的地方，全被摩拜啦ofo啊佔得滿滿的，以至於我媽媽想停個助動車也得另尋它地。並且，我還看到一位叔叔推著輪椅想從人行道推過去，可全被單車擠滿，哪來的空地給他推車啊？造成了人群擁擠，交通不便。
你可聽說有小孩因騎共享單車而死於車禍嗎？12週歲以下的兒童嚴令禁止騎自行車。但由於家長管教不嚴，釀成大禍。這些家長還讓共享單車公司進行補償，我真不知是該哭還是該笑了。以一種：僥倖，無所謂，反正災難不會發生在自己身上，接下來是別人用，我就隨便停放的生活態度，面對生活。這並不是共享時代的初衷啊！
同學們，處於這個共享時代，大家可以運用，享受，但是也要規避共享帶來的弊端。希望共享資源改變了人們的生活理念而不應改變生活態度，讓我們的這個時代越來越美好。
高維度思維與文明 篇15
國二作文 ,800字人類有別與動物，是因為我們有思考，並非全憑感情、意氣用事；人類有別於計算機，是因為我們有感情，不簡單地將問題歸結於“0”和“1”之間“或”和“與”的選擇。這是人類特有的思考方式，人類文明處於地球上的至高點，也是因為我們的思考與眾不同。
現在看來，人類的思考還在向計算機模式靠近。我稱之為“極端理性”。
思考對於一個民族、一個文明是極為重要的。中國古人認為“我思故我在”。視覺、觸覺、嗅覺、味覺不可以證明自己的存在，而思維可以。我認為，能夠證明自己存在的思維必須是一個結合了理性與感性的思維，對於極端化的思維是被動思維，缺少自主性，這種思維不足以使一個文明發展。這也就是為什麼人工智慧缺乏感性，在自主思考前不會發展，會受到思維的桎梏，而人類失去自主思考後，則也有可能會是人類文明停滯不前，走向窮途末路。
感性中包含價值觀和同情心，這兩種情感使我們的思考高維度化。人類的思想就像一個高維座標系裡的一條曲線，價值觀、同情心、理性等因素互相制約、互相影響。完全失去感性的思維某種程度上將人類思維降維至一維，降低了文明的智慧性，阻止了文明的進步。
“哪有這麼嚴重，不過危言聳聽罷了。”或許是我描述得誇張了，但思維低階化，足以為戒。
不應該讓價值觀消失。每個人的思考曲線是不同的，價值觀對我們思考的判斷制約在個體上也顯現出互異性，這是你作為人與其它物種甚至其他人不同之所在。什麼是堅守的底線？是價值觀。什麼是你對聖人的看法？也是價值觀。價值觀，能夠恪守自己，能夠激勵自己；在思維上，作出對於自己來說最為正確的判斷。
不應該讓同情心消失。同情心使我們對自己的每一個判斷有認同感，不僅僅於下定論，同時起到反思的作用。僅僅有計算後果，缺乏同情心，就往往找不出那個你認為不夠完美卻已經是最棒的答案。帶著同情心做的事，有怨無悔。
希望在計算機時代中，人類的思考依舊保持高維度性、主動性、活潑性，做真實的自己，不被時代左右。
速度與激情 篇16
記敘文 ,901字如今，擔心人工智慧擁有人類思維似乎已成為當下的思考潮流。許多對此並未有太多瞭解的人也拿出些虛構的小說電影內容來為人們對此的恐慌添磚加瓦，活生生將這塑造成了一架悚人的機械怪獸。
的確，若按他們的想法來，先進的人工智慧擁有無比強大的計算力與執行力，加上真正的鋼鐵身軀又或是壓根沒有身軀。這樣硬體已然遠遠超過人類的智慧們，若是再成為人類思維文化中青出於藍勝於藍的“高徒”……
眾人必然頭皮發麻，晃著幾根手指悚然道：“那還了得？”
其實不然，我有完全足夠的底氣認為這是杞人憂天。
只因人工智慧已擁有速度，卻未曾也無法擁有激情。
拿戰國時百家爭鳴為例是再好不過。商鞅變法捨身，蘇秦遊說各國合縱，孔夫子奉行“修身齊家治國平天下”，廣收門徒大傳儒道，老子悠然騎牛而下。這些看似毫不相關的人卻在那個戰火紛飛甚至不足溫飽的時代裡碰撞出最精彩的思想火花，為後人建起無與倫比的金色殿堂。滿天星斗，八方雄起，這全然得不到利益的事卻在之後的千百年被後人所傳頌，其中許多至理在如今也確實適用。
可試想一下，若是一群人工智慧進行一種名為“爭鳴”的行為，結果又會如何？不過是從它們龐大的資訊資料庫中抽取前人的言語，頂多分個輸贏出來，卻對思想進步毫無裨益。
人類能成為世界主宰的原因在於思想，而令人扼腕的是，如今正有不少人類正在失去思想。
以前言為例，諸子百家的爭鳴是一種切磋，是互相所得之間的交流與融合，而並非罵戰。可縱觀如今，網路的產生使交流的門檻被大大拉低，急功近利和急速膨脹的貪婪四溢，洶湧的慾望洪流正在以最溫暖的方式摧折吞噬著人們的內心。價值觀和同情心在有些人口中被貶得一文不值，又成為言語炮彈被狠狠擲出。
而此類現象正在往低齡化的方向靠近。近些年的孩子幾乎都在被拼了命地訓練硬體，從前注重的內心在如今卻似乎成了最無關緊要的東西。迫切，人們似乎只有這個詞，恨不得擁有智慧的速度，而激情卻被消磨得幾乎殆盡。
智慧無法超越人類，可許多人類卻在把自己朝只能方向打造，這真是個發苦的笑話。
但不可否認之處在於，激情是黑暗裡的第一束火，是久陰後的第一縷陽光，也是我們思想進步的第一助力。
人工智慧的速度不過是輔助，我們要的是真正的激情。
碎片化閱讀與深度閱讀 篇17
碎片化閱讀與深度閱讀 ,858字在當今社會，忙碌已成為一種常態。而隨著智慧手機的普及，人們可以用手機在幾分鐘甚至幾十秒之內看完一篇短文，碎片化閱讀正逐漸變成為一種大眾閱讀的趨勢。
碎片化閱讀現已成為了人們休閒、娛樂、消遣式的閱讀形態，提供碎片和閱讀碎片，也都是媒體多元化建設與發展的必然選擇，大量的趣味性的內容，社會、政治、經濟、軍事、文化等方方面面的資訊，都可以碎片化的方式進入人們閱讀的視野，從而極大地豐富人們的閱讀空間。碎片化閱讀為終日奔波忙碌的人們提供了一種全新的閱讀體驗。人們藉助網路，以最迅捷的速度獲得來自世界各地的資訊，得到了滿足。
但是，在這種情況下，我們能夠靜下心來讀書的時間越來越少，沉下心來思考的時間越來越少，甚至放空自己什麼都不想的時間也越來越少，人也就變得越來越浮躁。
史學博士廖峰說：“人或成為碎片化資訊的奴隸。”我想，這帶有預言性質的警示就快實現了。曾經攜帶許多好書，但是現在越來越多的好書被塵封在歷史的書架上，原因卻可能僅僅是因為字太多。會影響人們閱讀的習慣，理解力下降，注意力無法長期集中。
閱讀是好的習慣，本來無所謂對錯，正所謂開卷有益。可是面對碎片化閱讀日趨嚴峻的現實，人們也不得不仔細思考一番了。
我們如果每天抽出固定1~2個小時的閱讀時間，用來看那些有深度的、需要我動腦子的書籍。逐漸的我們就能夠平靜下來，內心不再浮躁，獲得了一種“浸入式的享受”。這說明只要我們能夠熬過最開始的那段不適應的時間，最終必然是能夠重新建立閱讀習慣的，什麼樣是好的閱讀習慣。
在讀書的時候，我們如果能做到把手機靜音，把電腦斷網。那麼我在閱讀的這段時間裡，除了閱讀之外，別的什麼事情都不可能做。在這段無干擾的環境裡出現的任何事情，任何疑問，我都會等到讀完了之後再處理。但是，如果我在閱讀時間裡做了任何與閱讀無關的事情，將都會毀掉我的深度閱讀。另外，在閱讀的時候我必須要做讀書筆記，讀完了之後，需要反思，將這本書的精華內容牢牢記在腦子裡。
碎片化的閱讀，一天天讓我們也成為了碎片。為了讓破碎了的我們重新完整，放慢腳步吧！享受真閱讀！
碎片化——一種生活的方式與態度 篇18
碎片化——一種生活的 ,1169字隨著時代的發展與進步，人們對於時間的觀念逐漸發生變化，而時間也作為一項財富被人們最大限度的使用，碎片化的生活也應運而生。
或許你曾有過這樣的體驗，在車上利用手機進行閱讀，或是在排隊時通過網路查詢資訊，甚至是在街道上行走時埋頭聊天……這些場景我們都很熟悉，或周邊人如此，或你也如此，而這也正是碎片化的生活的表現，也是目前大多數人的生活方式。在目前看來，這樣的行為再平常不過，但這在十年前甚至五、六年前都是不常見的，為什麼？依我看來，一方面是人們對於時間越發重視，另一方面是網際網路與科技在發展。
在工業革命之前，大多數人過著田園詩般的鄉村生活，他們日出而作，日落而息，儘管勞累但每天都過得很滿足，對於他們來說，生活或許就是能在閒暇時對著天空發發呆，在河邊釣釣魚，和親朋好友聊聊天，沒有人刻意去追求更高的畝產量，只要能養活自己，這樣似乎就夠了，因此他們不需要去想和做太多，盡情揮霍閒暇時光就好。而工業革命之後，城市也隨之發展起來，更多的人開始在打工的路上“越走越遠”，人們的思想觀念也隨時改變，他們總有幹不完的活，但也有些空閒時間，對此他們以社交活動的形式度過，而其中很多也是為了工作，他們逐漸意識到時間的寶貴。到了資訊時代，移動裝置與網際網路的發展使得我們有機會在零碎的等待時間去做些我們認為有意義的事，這似乎是的我們有了更多的時間與精力。
我們必須承認的是，碎片化的生活確實在一定程度上充實了我們的生活，但是，碎片化的生活也徹底改變了我們的生活。碎片化的時間，碎片化的學習，碎片化的社交，甚至碎片化的休息，一個一個的碎片填補了我們的殘缺的同時，也將我們的人生“粉碎”了。
碎片化，倒不如說是做事只做一半，這種快餐式的文化使得我們有時候瞭解的資訊和一些行為都變得錯誤。例如一些標題黨，做著博取眼球的新聞，而內容卻是與實際不符，但有時我們為了獲取更多資訊反而獲知了錯誤資訊，這樣看來是很荒謬的。
碎片化，是時代進步的產物，但我們不能說是因為時代發展，從而產生了碎片化這一令人矛盾的生活方式，兩者沒有必然的因果關係。若要問導致碎片化的緣由是什麼，我認為是人們在社會中的空虛感所導致的，為了彌補空缺，我們刻意去做些我們認為有意義的事去填補。這種空缺並非時間上利用的不足，而是心靈上的缺憾。很多時候為了生計，我們所從事的並非我們所願意的，而工作的壓力又使得我們喘不過氣來，我們很無奈，但在網際網路的幫助下，我們又似乎能去追求自己的夢想，但我們所擁有的只是碎片化的時間。相較於那些忙碌卻也充實的農民，我們有時甚至不知道自己在做些什麼，但我們擁有的碎片化的時間，對於那些不完整的人生來說，碎片或許就夠了，儘管這些碎片可能不太合適，甚至扎痛我們，但這也總比一片空洞來得好。
碎片化的生活或許不是完美，但對於不完美的人生來說，碎片，或許也是一種不錯的選擇。
度小非君子，無毒不丈夫 篇19
國三作文 ,827字不是所有的容忍都是懦弱，因為有一種容忍叫大度；不是所有大度的人對所有人都大度，因為有一種態度是毒。
古語云：“量小非君子，無度不丈夫。”的確如此，宰相肚裡能撐船是度，得饒人處且饒人是度，君子坦蕩蕩更是度。“度”即為度量，做人就要大度。戰國時期趙國的藺相如，為了國家的安全利益，不惜犧牲個人的利益而處處避讓對他非常不滿的趙國大將廉頗，終使門客五體投地，廉頗幡然悔悟，負荊請罪。藺相如因為他的大度使他與廉頗化敵為友，結為刎頸之交，同時也使趙國的文武官員團結一致，讓敵國無機可乘。大度的重要性可見一斑。
或雲：“量小非君子，無毒不丈夫。”亦是如此，壯士斷腕是毒，棄車保帥是毒，天下唯我獨尊更是毒。“毒”是一種態度，做事陰狠果斷，一針見血，這就是毒。藺相如用他的大度化解了趙國的內部矛盾，但他並非對任何人都大度。當他帶著和氏璧去與秦王換十五城，見秦王有意要耍賴時，他下狠心威脅秦王要與和氏璧玉石俱焚；在石城會澠時，當秦王令趙王鼓瑟而侮辱他時，藺相如以同歸於盡相逼秦王，迫使其為趙王擊缶，挽回局面。可見藺相如的成功不僅僅在於他的大度，還有他毒辣的作風。
曹操，一代亂世梟雄也，之所以能在亂世中建立一個與兩個大國相持的國家，與他的“毒性”是密不可分的。因為他陰狠果敢，在行刺董卓失敗後能從容不迫的向呂布借馬而逃；在誤殺死一家好心幫他的人之後能說出“寧教我負天下人，不教天下人負我”的極其自私的話，所以他才能建立一個如此強大的國家。因為他的大度，在敵將關雲長與他的主公失散後，將他收留在曹營並以禮相待，後來關雲長打聽到劉備的訊息也任他離去，所以才會有許多誓死追隨的部下，所以關雲長才會在華容道放他一馬。他的“毒性”支撐他從一介平民到萬人之上的王者；他的大度使他每次大難不死、化險為夷。可見大度與毒性相輔而成的力量是多麼恐怖，大度又毒辣的人是多麼恐怖。
有度無毒不能成大事，有毒無度天下人唾棄。度是成功的基石，毒是成功的階梯，所以毒與度相輔而成，度小非君子，無毒不丈夫。
速度與激情 篇20
國三作文 ,665字盼望著，盼望著，終於盼來了梨塘小學一年一度的運動會。我們此時此刻的心情，已經無法用語言來表達，都沉醉在一片片歡呼聲、一陣陣尖叫聲、一聲聲響亮的口號聲之中了。
當主持人站在高高的國旗下，宣佈運動會開始時，我們也格外興奮。運動健將們信心滿滿地參加各項比賽，在運動場上揮灑著他們的汗水。特別是跑步的運動員們，當裁判一聲令下，他們開始有力的擺臂，邁著輕快的步代，最終取得好成績時，臉上掛著滿意的笑容，這一切是多麼歡快啊！
最令人膽戰心驚的當然是女子800米了。隨著一聲口令，運動員們如同離弦的箭一般衝向終點，都想成為運動場上的王者。我們班的“飛毛腿”王冰洋也不甘示弱，慚慚加速並保持第一。第一圈跑完了，第二圈跑完了……當跑最後一圈時，五二班的劉夢陽也加速了，超過了一個、二個、三個……看到這一幕，全場人員屏住呼吸，不敢接受最終的結果。很快，劉夢陽已和我們班的“飛毛腿”齊平了。“加油，加油，五三最強，賽場稱王，齊心協力，共創輝煌。”我拿過話筒，說起班級的口號。“飛毛腿”知道，我們在為她加油，為她喝彩，讓她感到信心和力量。超過了，超過了，當紅色的勝利帶出現在王冰洋的面前時，她不顧一切地衝了上去，取得了第一名。“耶”全班同學歡呼雀躍，老師也高興得使勁鼓掌，大家心裡像吃了蜜一樣甜，連樹枝上的小鳥們也嘰嘰喳喳地叫著，好像在為我們喝彩呢！
我明白了一個道理：友誼第一，比賽第二。只有不斷努力、付出，永不言棄，才會取得成功。在賽場上，比拼的是速度也是激情，擁有它們，你就是成功者。學習、生活也一樣，要充滿激情。即使前方困難重重，也要堅持到最後。