浮士德式的生活相關作文20篇
浮士德式的生活 篇1
記敘文 ,901字現在的人們擔心，人類有朝一日會像計算機一樣思考，而我認為，海涅筆下的浮士德博士，正是一個像計算機一樣思考的典型。
計算機在執行任務時，永遠追求更快的效率，更精確，合人意的成果，乍看，這似乎是十分符合現代快節奏生活的，但為何浮士德這般像計算機一樣思考的人類，卻成了只為追求更好生活而將靈魂出賣的行屍走肉呢？這是因為—正如席勒所說的－“使人成其為人的，是因為他沒有停滯在自然為他創造的環境中，而是憑藉自由的理性，退回去，把自然給予他的事物改造成他所需要的事物，和自然一起完成他所預期的目標。”如果一個人只追求在已有環境中獲得更好的生活，而捨棄了自己的理性，忽略了自己可以對環境行施的改造，那麼他也不過是一個稍稍擁有智慧的計算機罷了。
可怕的是，當今的人類正有蛻變為計算機的風險，在當今社會，物質十分優越，天災遠離了人們，人可以不用思考改造自然就獲得高品質生活。既然這樣，人就很可能放棄理性思索，成為計算機。“解鈴尚需繫鈴人”，我們要避免這一狀況，就要弘揚這即將被捨棄的—理性。所謂，也就是人類用以鑑定自己是人而非動物或是僕役的，即人的價值觀與同情心。一個人該有的價值觀，不應是物質化的—那是靠本能而生活的動物的作法。人的價值觀，人所追求的，應是“真，善，美”，這三者是人的道德本能，也是人在擺脫動物本能後的母親。誠如黑塞所言“沒有母親我們就不能活，沒有母親我們也不能死”，道德本能的惻隱之心讓我們成為了真正意義上的人，而“真，善，美”的價值觀又保證了我們在死後，我們的精神會被後世傳遞下去，這就確立了我們人類的永恆性，是將我們區別於計算機的。就像但丁所創造的貝雅特立斯，歌德所創造的綠蒂，他們本人雖然死了，但他們的精神卻憑藉著他們在角色中所寄託的價值觀而長遠流傳了下來。這就是人的思考區別於計算機思考的地方。人們憑藉真善美的道德價值觀走向永恆，而計算機的精密計算則使它趨於暫時。
對於我們當代人，弘揚真善美的價值觀已成了迫在眉捷的任務，每個人都應努力拾回理性，發展理性，用人類道德價值觀作為自身目標，只有這樣才能避免蛻化為計算機的風險，“運用之妙，存乎一心”，此之謂也。
共享式的生活 篇2
國一作文 ,837字隨著時代的發展，越來越多的共享資源正與我們每個人產生密切關聯，也在逐漸改變者人們的思想。而且給人們給予了各方面的方便，給生活增添了一道道絢麗的“風景”。
我相信大家對“共享式的生活”這個詞並不陌生。在上海這個大都市，共享單車隨處可見，只需刷一下卡，就可以騎上一個小時。給出行不太方便，要步行的人提供了極大的幫助，甚至有許多人來用類似於“摩拜”這種手機軟體來找到共享單車來鍛鍊同時又能偶爾有個紅包，何樂而不為呢？但同時也給我們帶來了不好的現象。共享單車使用完後隨地亂停放，不歸還於原處，使我們美麗的環境受到了嚴重的創傷。
無獨有偶。共享Wi-Fi也是惹人爭議的一種話題。人們常說：“沒有了Wi-Fi，簡直就是度秒如年。”為此有很多地方都有免費的共享Wi-Fi。甚至在地鐵上，你也可以使用“花生地鐵”這種軟體，獲得免費Wi-Fi。但是。我們無論身在何處都可以看到許多人拿著手機低頭看，還邊走路。可想而知，每年因這種原因而發生的交通事故不在少數。況且，交通法規明確規定開車不能看手機，有許多人還是因這樣的一時疏忽而發生車禍。哎！這隨處都有的免費Wi-Fi可不是一個優點俱全的東西！就算沒有免費的Wi-Fi，有大部分人一個月會花大量金錢去買流量來使用充足的流量讓自己隨時隨地都能玩手機或其他電子裝置。
當然，共享閱讀也是使用流量最多的其中一種。共享閱讀使我們不用出門就能免費閱讀。特別是在夏季，酷暑難當。而共享閱讀讓我們能在涼爽的房間裡舒適地閱讀。但是。你會發現共享閱讀有時會讓你充值，這也是共享閱讀不及去圖書館借閱的原因之一了。最重要的是長期閱讀會影響你的視力。雖然共享閱讀能讓你在其中學習到知識，但我們不能依賴這個，要適量地去學習一些在那上面沒有的，多出去看一看，豐富一下你的視野。
雖然共享式的生活給我們帶來了極大的好處，但是也有不足的地方。當然，所有的東西都是有利有弊的嘛！我希望可以推出一些可以更好改善這些不足之處的政策，讓我們的“共享式的生活”走進所有的地方，融入社會！
遇上碎片式的生活 篇3
遇上碎片式的生活作文 ,722字現在的城市生活，人口越來越多，交通越來越擁堵，生活的節奏也越來越快，碎片化的時間越來越多。那麼我們應該如何去好好地利用碎片化的時間，這就是一個值得我們思考的問題了。其實可以在你閒下來的時候做很多事情，比如在餐廳等上菜時可以用手機聊天；在趕往機場的路上可以用手機看書；在醫院等待看病時可以用手機購物等等很多事情。
對於這種碎片式的生活，我自己也深有體會。今年暑假我和爸爸媽媽一起去西安玩，一大早我們就驅車趕往機場，可惜天公不作美，剛出門就飄起了濛濛細雨，爸爸就本能的提醒我們，應該要堵車。果然一上中環就開始堵車了，看來沒有一個小時是到不了機場了，於是我迅速拿出了手機，打開了喜馬拉雅聽書APP，找到了已經聽了快一半的《三國演義》，這是我對付堵車的法寶，差不過聽了三集快結束的時候，我們到機場了。
到了機場我們便馬不停蹄的來到出發口辦理登機手續，結果被告知飛機延誤了，我不禁有點沮喪。這時候爸爸過來安慰我，“你可以利用起這些點點滴滴的時間來做些有意義的事。”然後他把我帶到了休息室，休息室裡面比外面的候機大廳安靜多了，裡面的人有的在看書，有的用膝上型電腦在工作，有的直接閉目養神在休息……我和爸爸決定一起做旅遊攻略，於是我們拿出了電腦，利用百度搜索查詢了主要景點，特色美食和各種注意事項等，為接下來的西安之行做好準備。這樣不知不覺一個多小時的延誤時間很快就過去了，相比以前的煩躁和不知道所錯，在這次等待中我做了很多有意義的事，我覺得收穫頗多。
總而言之，碎片式的生活其實就是把點點滴滴的時間利用起來，去做有意義的事，網路技術發達和移動技術的推廣，更加豐富了我們的生活，讓我們撿起時間的碎片，去不斷的發現更好的用處，體現碎片式生活帶給我們的更多收穫。
遇上碎片式的生活 篇4
遇上碎片式的生活作文 ,899字現代化的社會中每一個人的生活都被分成了一個個小的板塊。自我們進入了網路時代之後，原本例如晨休，午休，晚上睡前的這些大塊大塊的時間都可以運用於讀書，背課文，複習等等的時間裡現在都被我們浪費在了手機，電腦螢幕上。
大多數的心裡肯定會認為碎片化的方式可以更高效的學習，接收資訊和利用時間。可是事實上這只是一種錯覺。現實生活中，碎片化只是在不知不覺中浪費你的時間，使你虛度這些寶貴的時光；浪費你的那些金錢。
眾所周知，碎片化這個詞已經進入大眾的視野裡很多年了，從微博，QQ到微信，貼吧，這些的軟體不就是使我們的生活變成了碎片化嗎？碎片化的讀書，碎片化的社交，碎片化的購物以及其他的對於生活的影響。
請大家仔細想想看看自己曾經檢索過得一個個關鍵詞，想想看碎片化，你有好好理解過嗎，又何嘗談到好好利用這一說了。接下來，請讓我為大家介紹一個很簡單的一個現在的普通學生在生活中遇到的關於碎片化的小事。
在週末的午後，我寫起了一堆又一堆的作業。當我寫到了一半之時，我聽到了手機鈴聲，一轉頭，看到了同學讓我把作業發給她。我便停下來寫作業，而是將作業的明細表發給同學。
而又過去了沒多久我就開始收拾起了補課的東西，接下來就只能把那剩下的一半作業留到了補課回來再做。再比如說我的媽媽，當早晨她將我送出家門之後，她便會在繼續睡一會兒回籠覺。
再想想看我們學生的一天生活，何嘗不是一個個碎片呢？晨會，第一節課，第二節課以及剩下的課程。這樣來看我們的生活不也是碎片化的嗎？
而如果我們想改變我們的現狀也不是不可，不過最先我們應該先從改變我們自己的生活開始。正如魯迅所說“時間，就像是海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。”雖然這句話已經存在於每一個人們的腦海中，可是請仔細想想又有誰付諸於行動了呢！在我們閱讀著碎片化的文章之時，用碎片颳著自己原本的心靈之時，有誰想到了要回歸最原始的讀書呢？
最後，如果想讓我們的碎片式生活破鏡重圓，我們還是得從我們自身做起，從那些平常關注不到的生活小事中做起。雖然我們遇到的是碎片化的生活，但是我們又何嘗無法改變他們呢？最後希望那些行色匆匆的人們，多看看自己的生活是什麼樣的，去尋找那個真的自己吧！
碎渣式的生活 篇5
碎渣式的生活作文80 ,869字生活因該是怎麼樣的？這個問題的答案誰也不能準確的回答出來，通常人們認為理想中的生活因該是幸福的，緩慢的，可以種種花養養草的小資生活。但生活往往並不是如此，它過於快速，過於繁重，使許多人都喘不過氣。於是他們開始嚮往那些慢節奏的生活，他們想要慢慢地看看書，看看報，看看新聞，但是時間卻沒有給我們好臉色。想慢卻慢不了，不想快卻硬被拉快，於是一些人便看到了“商機”。
文章剪裁只留下最精煉的部分，將新聞縮減使人們只瞭解最重要的，市場上那些打著好句名號的段子越來越多，越來越受到追捧。作為一個高一學生這種好句好段，刪減的新聞時政我可謂是瞭解甚多。
《詩經》，《論語》……。這些儒家金典最不缺的就是好句好段了。我還清楚的記得被為了應付中考我被逼著背的那些好句，背是背了，默也默了，但是我對它的意思卻一點也不清楚。這段話是誰說的，是在什麼背景下才說出了這樣的話，對此我通通都一概不知。這時我明白了，我真是在無用功啊！被迫背下的那些句子，那些段落，那些題材，或許能夠面對眼前的考試，但這樣的學習下去，這些知識永遠不可能跟隨我一生。因為這只是抄襲，我根本沒有將它轉化成我的。
如今只要握著一臺手機就能耳通八方，無所不知，即使遠在海外依舊能對國內所發生的事件知道的一清二楚，大到國家大事，小到哪個明星的家事。但是這種資訊變得過於精準化，不在注重於質量，一個個新聞app的顯現代表著資訊的快捷化，人們漸漸覺得閱讀報紙太過於麻煩，字數繁多，又不能突出重點。但這種思想使我們開始只關注新聞的量卻忽略了質量。
報紙確實字數繁多，但報紙的資訊更加準確，科學，精實，有趣，更加為讀者思考，並不想快餐新聞一樣，快捷無味。
如今QQ與微信已成了人與人交流的最主要的方式，小小一個APP使我們能跨越空間直達家人朋友的身邊。但是不知道大家有沒有注意到這種通訊方式雖然方便，但卻限制了人與人之間的溝通，這種通訊方式使人所說的話精簡到了極致。將人們的生活簡化到了極致，用一句小小的話語，一個語言泡就將原來說不完的長篇大論，熱鬧的討論，硬硬的剪短了，這樣的生活到底是方便，還是冷漠呢？
碎渣式的生活 篇6
碎渣式的生活作文90 ,869字生活因該是怎麼樣的？這個問題的答案誰也不能準確的回答出來，通常人們認為理想中的生活因該是幸福的，緩慢的，可以種種花養養草的小資生活。但生活往往並不是如此，它過於快速，過於繁重，使許多人都喘不過氣。於是他們開始嚮往那些慢節奏的生活，他們想要慢慢地看看書，看看報，看看新聞，但是時間卻沒有給我們好臉色。想慢卻慢不了，不想快卻硬被拉快，於是一些人便看到了“商機”。
文章剪裁只留下最精煉的部分，將新聞縮減使人們只瞭解最重要的，市場上那些打著好句名號的段子越來越多，越來越受到追捧。作為一個高一學生這種好句好段，刪減的新聞時政我可謂是瞭解甚多。
《詩經》，《論語》……。這些儒家金典最不缺的就是好句好段了。我還清楚的記得被為了應付中考我被逼著背的那些好句，背是背了，默也默了，但是我對它的意思卻一點也不清楚。這段話是誰說的，是在什麼背景下才說出了這樣的話，對此我通通都一概不知。這時我明白了，我真是在無用功啊！被迫背下的那些句子，那些段落，那些題材，或許能夠面對眼前的考試，但這樣的學習下去，這些知識永遠不可能跟隨我一生。因為這只是抄襲，我根本沒有將它轉化成我的。
如今只要握著一臺手機就能耳通八方，無所不知，即使遠在海外依舊能對國內所發生的事件知道的一清二楚，大到國家大事，小到哪個明星的家事。但是這種資訊變得過於精準化，不在注重於質量，一個個新聞app的顯現代表著資訊的快捷化，人們漸漸覺得閱讀報紙太過於麻煩，字數繁多，又不能突出重點。但這種思想使我們開始只關注新聞的量卻忽略了質量。
報紙確實字數繁多，但報紙的資訊更加準確，科學，精實，有趣，更加為讀者思考，並不想快餐新聞一樣，快捷無味。
如今QQ與微信已成了人與人交流的最主要的方式，小小一個APP使我們能跨越空間直達家人朋友的身邊。但是不知道大家有沒有注意到這種通訊方式雖然方便，但卻限制了人與人之間的溝通，這種通訊方式使人所說的話精簡到了極致。將人們的生活簡化到了極致，用一句小小的話語，一個語言泡就將原來說不完的長篇大論，熱鬧的討論，硬硬的剪短了，這樣的生活到底是方便，還是冷漠呢？
掌握碎片化式的生活 篇7
掌握碎片化式的生活作 ,929字在如今日新月異的社會環境之下，我們的生活不可避免的進入了“快餐”時代。每天的時間恨不得分成七份來使用，正是在這樣的基礎下，生化開始變得碎片化了起來。
那麼究竟什麼是碎片化式的生活呢？
仁者見仁，智者見智。在我的理解中碎片化式的生活無非是將一件完整的事分成了好幾部分來完成。當然也可以指我們在當今社會上所接觸到的零散的資訊。
舉個例子來講，如果有一個人問你是否聽說過鋼鐵俠時，你的反應通常如下“鋼鐵俠？我當然知道啊，《復仇者聯盟》的主角啊。”但若繼續追問你“鋼鐵俠的能力是怎麼來的？几几年上映的？他的演員是誰？”這些問題時，你就會變的一竅不通了。當然，事物碎片化的性質還體現在網路購物，社交軟體等活動上。
說了這麼多，這種生活方式對我們到底是好是壞呢？
凡事都是具有兩面性的，不可否認的是當今人們已經習慣此等生活、購物不再需要出門，吃飯也不再需要擔心，用手機操作一番即可在家裡享受送上門的服務。這種生活無疑是非常便利的。
但陷入這種“陋習”的人們也逐漸遺忘了傳統精神。記得我妹妹練書法時寫完一點就拿過手機開始休息。整個過程斷斷續續。但不論是他的父母還是他自己卻都是一副習以為常的樣子。這實在是不好。
在習慣了碎片化式生活的便利，卻又遺失了傳統精神的我們面前，如何把握好度的平衡呢？
首先我想我們要找回的第一個品質就是專注。在現在擁有如此多誘惑的環境之下，堅持自己的想法，從而完成事情是一件很不容易的事情。而我們也不應該抱有僥倖心理，認為時間還有，下次做也來得及。等到下次再做時，你的注意力以及專注性自然不會有第一次那麼高。
同事，我們也應該拓展自己的知識面，不做一知半解的“半吊子”。一本書中不能只看自己感興趣的一部分。人人都認為孫悟空大發神威的場景十分威風，但同時我們也不能否認過渡章節的重要性，它們使得《西遊記》這本書更加生動完整。只有讀完整全部內容才能更好的品味這上百年的經典。
時代的腳步不會停止，傳承的火焰不會姑息，人們的生活不再單調。街上人潮湧動，車馬川流不息。作為學生的我們每日奔波在家與學校之間的戰場上。每天的時間也被安排的滿滿當當，疲憊之餘，我們也不應該忘記合理安排好自己的生活。
唯有掌握碎片化式的生活，才是我們在現在，在未來的的最大保障。
遇見碎片式的生活 篇8
遇見碎片式的生活作文 ,658字隨著人類社會不斷地發展，我們的生活變得碎片化—一小片，一小片，我們的生活幾乎由這小碎片拼成。
現代生活節奏快，壓力大。在匆忙之中，我們都忘了曾經人們那完整的生活，碎片化成了我們生活的寫照。就從我—一個普通的中學生說起吧：早上，去上學。在學校裡，運動大約一小時，放鬆的時間大約一小時。而看似完整的並不碎片化的學習，其實也常被打斷，雖沒有非常碎，卻也逃離不了碎片化。不論你是叱吒政壇的政客，還是縱橫商業的企業家，抑或與我一樣是翻滾於題海中的學生族，都逃離不了碎片化的生活。
人類社會不斷地發展，科技技術的不斷創新，給我們帶來的不僅是生活的便利，也有碎片化生活的源泉。如今，我們早已可以在手機、電腦上閱讀朋友圈中的那一小條一小條的資訊與文章。可又是何時，我們的生活並不是這樣的？曾經，是誰嘔心瀝血立志做好文學創作，寫出好詩而在早年堅持不懈只為完成自己的理想？也就是這樣堅持不懈，使李賀做出“黑雲壓城城欲摧”的《雁門太守行》。從人類的誕生到幾十年前還不太發達的社會，人們曾經的生活那樣完整，直至碎成了一片又一片。
有人會問：“那又怎樣改變碎片化的生活呢？”其實雖然碎片化生活已經有些不可避免，但你仍可以在閒暇時光完完整整做一件你喜歡的事，享受難得的完整生活。
在當下這個發展迅速，壓力巨大的現代二十一世紀社會，碎片化的生活有時真的避免不了，但那也只是有時。在快節奏中你可以適當放慢自己的腳步，改變碎片化的生活。
這個世界有時太複雜，你就只能讓自己變簡單，生活有時碎片化，你放慢一會腳步，試著去改變它。
共享時代——一種新穎的生活方式 篇9
國三作文 ,1051字近年來，各種共享資源層出不窮：共享單車、共享書店、共享汽車……這些新時代的產物，給人們帶來了便利，同時也帶來了問題，更在逐漸改變人們的生活理念。
我是一個在共享時代的受益者。在共享資源還未出現時，我的生活是遠遠比不上如今的。那時的我是渴望一輛自行車的，“會騎但是沒有自行車”是該對我是何種折磨啊！一次次去問他人借單車的我終於因為年少的心高氣傲而無法承受別人的質疑，不住的萌發出想要一輛屬於自己的單車的念頭。我曾哭過，也曾鬧過，父母卻始終沒有同意我的請求。到後來，我長大了一些，才明白當年父母的拒絕背後的種種思慮。也同時明白家庭條件不允許我的“三分鐘熱度”的一時興起。之後，我便收斂好了自己的心性。哪怕被質疑和被嘲笑我也只是置之不理，由著那些人去。現今，出現了共享單車，雖然已經不能為當時的我“正名”，但不可否認，它為我帶來了許多益處：出行變得方便了，到哪裡都可以使用共享單車，提倡了人們綠色出行……這種新穎的生活方式為使人們帶來了便利，同時也逐漸改變了人類的生活理念。
同時我也是一個共享時代的受害者。在共享資源出現後，它又不免激起了人性自私的一面與社會的灰暗。將二維碼裝時更換，將共享資源藏匿起來，將共享資源破壞等諸如此類的新聞幾乎日日都在聽聞，也日日走進大眾的視野，使人們不禁又開始迷茫，共享資源到底是利多還是弊多呢？作為共享時代的受害者之一，我也有許多親身經歷。一次，因為我有急事要趕往學校，所以我選擇騎乘共享單車這一交通方式出行。誰知剛掃完碼跨上單車的我竟發現車子有多處損壞！我急忙停靠在路邊，再三檢查，發現都是人為的破壞。我是好報修完之後去掃另一輛單車，又是諸如此類。我心下一橫：只好騎著破損的單車聽著她那搖搖欲墜的零件搖晃發出的聲響向學校趕去。結果自然是遲了，是因為我掃了太多輛損壞的車耽誤了時間。二是因為我騎著那種損壞的車也不敢騎太快。當時只是懊惱，怎麼會有這樣的人存在，還害得自己遲到，如今再想沒有零件失靈發生車禍才是萬幸！我還曾見過有人將共享單車停放到小區內或者私藏起來，儘管有關部門開始管控此事，但是人無法有效遏制發展的勢頭。我也看到過有人靠聽聲來解鎖共享單車等對社會不利沒有文明素養的舉動。這些無一不是在刺激人們的感官，重新整理人們的認識。這種新穎的生活方式為人們帶來的危害，也逐漸改變了人們的生活理念。
這種新穎的生活方式，它既是光，是暖，是人間的四月天，也是暗，是寒，是社會的醜惡面。它明明沒有思想與生命又如何去改變人們的生活方式，又如何讓它成為所希望的那樣。答案，自在人心。
碎片化的生活方式 篇10
碎片化的生活方式作文 ,1037字“碎片化”一詞是描述當前中國社會傳播語境的一種形象性的說法。含義：完整的東西破成諸多零塊。如此可見，我們的生活方式也已在不知不覺中成了碎片。
所謂碎片化的時間，其實就是把生活碎片化的終結殺手。可能在雨露芬芳的清晨，我們會不自覺點進手機，滿滿的小紅點一擁而上，如同後宮三千佳麗焦急地等待被皇帝翻牌子。你再往下一條條拖動推送，鬼使神差點開一條心靈雞湯，一邊讀一邊在心中說：今天一定要好好學習，多刷題，不要在玩王者榮耀了，不要再刷微信了。
底下還有推薦：《如何打敗懶惰、拖延》，但你並沒有注意到身後牆上的時鐘正在一分一秒地流逝，就過去了。
9：30，你突然想到還有堆成山的作業沒有做，還要加上補習的語文中一篇篇深奧的古文，英語中一個個超長的單詞，數學中繁瑣的公式，全部擺放在眼前，你只能無奈地抬起筆，寫了一，兩題後，微博來了訊息，你的愛豆又出新歌了，你又拿起手機，去關注跟你完全沒有關係的八卦。
不知不覺又到了午餐時間了，在排隊的過程中，看起了《初中生一定要看懂的英語語法》，《數學的必要知識點》。這個上午，你利用碎片時間明白了很多，竟有種經驗不斷上漲的感覺。
下午，你學習了《語文古文解析》，彷彿自帶了與古人交流的buff。接著開啟今日的《政治》、《歷史》，看完馬上覺得自己也能一統江山，做出許多偉大成就。
晚上，以最快的速度解決了一頓泡麵。馬上坐到椅子上興致勃勃地打王者，全然已經忘了早上的話。在載入時充分利用碎片時間再讀一篇新概念。本想在遊戲中一展身手，卻不想上來就被推塔團滅。
這時又一位夜遊的朋友給你發了一篇關於《如何減輕熬夜帶來的傷害》的文章。津津有味地看完，覺得自己又get到了新的點。才發現今晚又是個不眠之夜。
然而，每個人只能無條件服從，無法逃避，無法掙脫。從初始的微信、QQ、到微博、部落格。每個人在裡面獲得有用的，無有的訊息，而這些，都是利用碎片生活進行的。每隔幾分鐘就忍不住摸一下手機，到底是你在利用碎片時間學習，還是在利用學習之名減輕被碎片化利用的負罪感？
每次當我們通過網際網路發現新的知識時，不會浪費一分一刻，學習自己所喜歡的，這可能使我們認為可以以此學習，然而，只是錯覺罷了。
試想一下，去掉每天在手機裡度過的時間，你還能拿出多少，是在學習的，在做自己喜歡的事的？
人可能將成為碎片時間生活方式的奴隸。從前，車馬很慢，信件很慢，一生太短，只能認真做自己想做的事，即使無法阻擋時代的洪流。但是，還是願所有人都能在碎片時間和生活方式中，找到自己的初心。
碎片化模式下的生活 篇11
碎片化模式下的生活作 ,778字如今，隨著網路的迅猛發展，廣播、報刊等傳統媒體早已不再是資訊傳播的僅有途徑。只需輕輕動下手指，便能接收到世界另一角落傳來的資訊。原本難以想象的網路支付已成為現實—網際網路正悄然改變著一切。然而身處其間的我們自然也正受到其影響，無形中我們的生活已變得碎片化。
在公交車站，在地鐵車廂內，處處可見手持著各種電子裝置瀏覽的人們，這種閱讀往往是碎片化的。奇聞異事觸手可得，一篇篇閱讀過後只是略有了解。況且這些資訊的範圍甚是寬廣，從經濟，歷史再到政治，幾乎可以涉及到任何一個領域。零碎而寬泛的內容，幾分鐘便在腦中匆匆而過，這樣的學習和閱讀方式顯然沒有多大益處。
可是，生活中又不可避免地出現大量的碎片化時間，而我們又該如何利用這些珍貴的時間呢？首先，電子裝置自然不可取，持續不斷的資訊推送和訊息提醒往往會影響閱讀質量。即使沒有這些干擾，用不了多久，注意力也極易轉移到其他應用上，從而使原本碎片化的時間，再次被“碎片化”。在安靜的環境下，不妨帶上一本紙質書，集中精力閱讀，沉浸於書香中，吸納並思考，這樣獲取的知識往往會更有針對性和目的性。除此之外，還可利用這些碎片化時間完成和鞏固一些記憶的內容。在腦中默背一遍記誦的內容，往往會更有益處。如果以上兩種方式都無法實現，那麼便可以靜下心來思考一番，考慮近期遇到的困難，或是幾個還未解決的問題，甚至是腦海中突然迸發出的靈感。
碎片化的時間雖然不少，但我們不能完全沉浸在碎片化的生活中。制定一個計劃，合理分配好一些較為完整的時間，每天安排一段或幾段較為完整的時間來閱讀和思考。切記不可在做事時三心二意，從而降低工作和學習的效率。
身處資訊爆炸的時代，碎片化生活已逐漸成為一種趨勢。在這樣一種環境中，更需要時間管理以及資訊篩選的能力。碎片化模式下的生活不應將周圍的一切碎片化，而是要將需要的資訊整合，形成有益的知識。
一種奇特的生活方式 篇12
一種奇特的生活方式作 ,703字“丁零零”一陣悅耳的聲音會使人情不自禁地跑向電話機旁。一邊從口袋中掏出手機，一邊拿起聽筒，一會兒聽對方講話，一會兒玩手機。這就是一種奇特的生活方式—碎片化生活。
碎片化閱讀，碎片化購物，碎片化看微信等，這都是用碎片化的方式生活。我習慣做好一套卷子，去小區裡走一圈，再看會兒書……而這，就是把時間碎片化。
我可以告訴你，碎片化閱讀不等於閱讀。雖然碎片化閱讀和閱讀是同一種方式，但閱讀是專注地看書，去了解知識，可以有很大的閱讀量。而碎片化閱讀則是初步瞭解新知識，做另一件事情時，就會全部忘記。這樣不僅能使你更加煩燥，還會使你失去寶貴的時間。
當然，碎片化購物也不等於省錢。雖然對於碎片化購物，你會覺得每一件物品價格都很便宜，但你卻沒見著物品實際的模樣，最終買到家中都會變得沒有任何用處，從而讓你浪費了許多金錢。總而言之，碎片化購物不等於省錢。
然而，碎片化看微信不等於瞭解知識。因為微信上盡是一些傳聞，都是一些垃圾資訊，並不是能真正瞭解很多重要的資訊。同樣在一定時間內，同樣是一件事情，有些人覺得在一定時間內做很多的事情是很格算的。但恰恰相反，你雖然做了很多事情，但你卻學不到任何知識，就這樣三心二意，是不行的。
上班看手機，乘公交車看手機，吃飯還是看手機，這似乎讓你缺乏對孩子交流，變成“低頭族”。讓你感覺這生活好像缺少了些什麼。所以，別讓碎片化毀了你的生活。我們應該讓快樂傳遞下去，這就能使你不再那麼煩燥，不那麼焦慮。
在此，我呼籲大家：如果你想做任何一件事情，那麼就要認真地把這件事情做完。不要想謀求利益，貪圖時間，把生活變得碎片化。讓我們行動起來，不要再浪費時間了，快快樂樂地做好每件一事！
碎片化的生活方式 篇13
碎片化的生活方式作文 ,1107字在科技與知識不斷進步的今天，不論是網路的便捷還是交通的安全還是在日漸興起的網路支付都將我們的生活分割成一片片的碎片。
網路的便捷將我們的生活分成無數的碎片，看似分散卻又有無數看不見的銀絲將其串聯起來。在網路發展的幾十年中，網路在我們的腦海中彷彿並未留下什麼緩慢的進展過程，而是如光速般不斷前進，為我們帶來了日益增加的便利。從前的人們在和遠在別處的親朋好友想要聯絡時大多隻有兩種選擇：一是即刻啟程去往他們所在的地方，而這往往會花上幾周、幾月甚至幾年的時間才能與心中的那個人見上一面；二是通過書信交流，而這種交流方式同樣需要很長很長的時間。然而在21世紀的今天，我們通過網路或許只需花上一兩分鐘發個簡訊或者花上幾秒便能在手機上聽見所想之人的聲音甚至於畫面，這種感覺就是“遠在天邊近在眼前”。由此可見網路為我們的生活帶來了多少便利節省了多少時間，將從前的漫長時光都濃縮在一片片小小的碎片中折射出耀眼的光。
交通工具在時間的長河中不但載著我們走向發展，同樣它們也在陪著我們不斷髮展。現在的我們去外地只需一兩個小時或者幾十分鐘，去外國也不過多了幾個小時。而在上世紀的人們想要出一次遠門可是非常不容易的。先不說路途遙遠所引起的時間漫長，更難受的是在漫漫長路中擁擠的車廂與難熬的寂寞。時光飛逝，我們在不斷進步，力求給人們最好的旅途感受。例如現在的高鐵還是上海的磁懸浮都代表這交通不斷為我們帶來的便利。而這卻也在慢慢帶走了我們從前在漫長旅途中所能感受到的快樂，現在我們在晃眼間就到達了目的地。好像整個地球在不斷變小，世界的速度都在不斷地加快，可能會快到我們都跟不上它的腳步最終也將成為它加快腳步過程中的一個記憶碎片。
網路支付，在如今的我們看來都是如同吃飯喝水般平常的事在過去可是想都不敢想的事。上個世紀的人們還在經歷著出去買東西或者交付費用時要帶著現金的時代，如果忘記帶錢便要返回家中取完現金再去購物或者交付費用，讓人們感覺非常的苦惱與不便利。但現如今我們出門只要帶著手機有著網路，便可以出去幹各種各樣的事，甚至都不需要現金便能解決我們所需要解決的支付問題。生活的便利為我們帶來快捷的同時也將我們的生活分成不同的部分。
時代的飛速進展為我們帶來的便利，將我們的生活分成無數碎片。有時我們會覺得這種碎片化的生活方式很好，但有些時刻我們便又會懷念當初雖然繁瑣卻又能感覺到生活樂趣的時候。都市的節奏將我們原本一體的生活猶如打碎一面銅鏡一般四分五裂，每一塊都不相同，每一塊碎片的稜角也各不相同。這時我們該停下腳步想想這樣的生活方式真的是我們想要的嗎？
現在的我們享受著碎片化生活帶來的便利，但終有一天將會受到從它不圓潤的稜角所帶來的傷。
揚長避短，善用碎片化的生活方式 篇14
揚長避短，善用碎片化 ,799字在現代社會中，你還可以想象的出自己花上一兩個小時等車坐車，而在這期間什麼事都不做的樣子嗎？毫無疑問，這將是一件相當困難的事，因為我們生活在以快節奏為主基調的世界帶來的碎片化生活中。
所謂碎片化生活，將生活從原本的“大塊”變成“碎片”，這樣，我們能做的事就變多了，浪費的時間就少了，這看上去是一件有百利而無一害的舉措，但事實並非如此。以閱讀為例，一種是靜下心來，花上一個下午乃至一天的時間，細細品味，細細咀嚼的閱讀，一種是在忙裡偷閒時，拿出手機來讀幾個字，看幾句話，然後又匆匆忙忙地去做毫無關聯的另一件事，這這兩種閱讀方式的效果差異想必不用我來闡述，大部分人應該都是可以理解第一種方式要優越許多，但事實上，還有多少人能做到呢？長此以往，碎片化生活帶來的弊端將無法彌補，這將會成為一個永遠的遺憾。
當然，我也不可能一味否認碎片化的生活方式，因為其優點同樣明顯。毫無疑問，現代社會的主基調是快節奏，每個人都過著匆忙的生活，能夠隨心所欲使用的時間其實並不多，相反，我們需要做的事卻堆積成山，所以我們利用起碎片的時間去閱讀，去購物，去社交，去做那些本來會花費我們大半天的事，其結果是我們確實達到了節省時間和增加效率的目的。
碎片化的生活既不是魔鬼也不是天使，它只是一種手段，一種方式，究竟是通過這種方式來提高生活質量還是降低其品質，關鍵在於如何利用。以學生為例，早上起來洗漱和吃早飯時背幾個單詞，上學坐車時看幾個公式，課間時讀幾句詩詞，午休時完成部分作業，放學路上回顧一天所學，睡覺前讀一段時間的經典，這樣既避免了碎片化閱讀的弊端，又節省了許多時間。若是善用碎片化的生活方式，便能在不經意間為自己的生活積累起通往成功的一塊塊瓦磚，無論是公司職員，教師，商人，甚至政治家都是如此。
任何事物都有兩面性，我們應該正視其弊端，但同時儘可能將其正面積極地一面發揮出來嗎，碎片化生活也是如此，所謂揚長避短就是這個道理。
我看中國的生活方式 篇15
高一作文 ,724字活著是為了活著有價值，活著的方式有很多，我所認識的中國方式是：疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。
中國，是一個擁有著五千年曆史的國家，從黃帝炎帝時，中國就有了五根弦的琴。“寄語釀花風月好，綠窗來與上琴絃”。從先民時開始，就決定了我們這個民族的生活方式，詩情畫意，山水之間。陶淵明家中放了一把並沒有上弦的琴，別人都很疑惑，他卻說：“既知琴中趣，何勞弦上音。”一句話攤破紅塵過往。
在溫晴的春日裡，捧一本《宋詞》，細細品味，還應該來一壺清茶吧！慢慢讀完，用鼻子輕輕嗅一下花草的芳香，品一口茶，眺望一眼遠方，油墨的香味透人心脾，意猶未盡。讀到風不定，人初靜，明月落紅應滿徑時。溫晴的春日也變得有些淒涼，散落在小路上的頡紅，叫相思。行走於江畔之上，清風徐來，圓月當空。我不知蓋憶長安還是憶汴京。總是在心中暗暗的誦讀“但願人長久，千里共嬋娟”來祈求一世長寧。
“一點浩然氣，千里快哉風。”一把劍，保家衛國，殺盡天下不平事。渴飲匈奴血，飢餐胡虜肉。寧為薄倖狂夫，不做厚顏君子。會挽雕弓，馬作的盧；待到太平年年間，封劍，脫下滿是血跡的衣服，披上普通的布衣，“採菊東籬下，悠然見南山。”
“有一美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。”有一位佳人，似故人。又似知己。待到好友來敘，她會說到：“我有美酒十千，只待子時不背之需。”若水三千隻取一瓢，嬌梅萬朵，獨摘一支。我只道：此生足矣。
這是我認為的生活方式。一定與君所想不同，有人說，古人離我們很遠，但在國家大力發展弘揚中華傳統文化的今天，沾過漢時風，扶過唐時月，賞過宋時雨。古人就在我們身邊。
如果您通悟了，請讓我把開篇的詞詠給您聽：“飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。”
慢生活一種優雅的生活方式 篇16
國一作文 ,922字當今正流行一種新的生活方式叫“慢生活”，而那些慢生活的推崇者們又有了一個新鮮的代名詞——悠客，已厭倦了快節奏生活的人們越來越渴望一種悠閒平和的生活，那些追逐浮華名利的心、被沖刷後惘然的心在這種慢生活中得到了安寧。
這是一個焦躁的時代，我早已感受到那些都市中繁忙的節奏，行色匆匆、冷漠的表情。站在地鐵口站、十字路口，行人、車輛穿梭行進在燈紅酒綠的城市中，或許埋頭瀏覽手機，拇指劃過冰冷的螢幕，時而輕觸敲打，時而為網速訊號不經意的皺眉；有雙手交叉在胸前倚靠在沙丁魚柳罐般的車廂角落裡閉目小憩，在快到站時猛然驚醒開始扭動身體擠向出口，引來一陣騷動。咖啡店裡的桌椅已然成為了店中的擺設裝飾，精緻的裝潢也日益消磨，無人問津。快餐、打包是工作狂們的最愛，同時又為新興的“美團”帶來商機。
從一開始的旁觀身邊時代節奏不斷重新整理紀錄到自己也捲入快生活中是那麼輕而易舉。坐高鐵要快，簡直是要快過高鐵，吃飯要快，耽誤不得，走路腳下生風，人與人像車輛失去了馬路上交通規則的制約，飛奔超車“快！”是一個字的話語，扼殺了一切的緩衝，於是便可以看到一雙雙充血的眼睛。
“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”陶淵明筆下哪種清新的風景絕不會是匆忙間就能描述出來的。哈爾濱的懶人部落，由一群嚮往個自然的悠客們建立起來，就享受著世外桃源般詩意的生活，他們的經濟基礎十分強大。摒棄了過去的瘋狂工作，厭倦了奮鬥的歲月，盡力從中掙脫了出來。這就是悠客，置身於自然，可以騎行於幽幽樹林，可以在夕陽中追逐自己的影子，大有鳶飛戾天者息心後的坦然，經綸世務者歸心的寧靜。
慢生活這種優雅的生活方式，一種精緻的追求，就像日本一個名叫CYPRIS的手工品牌，至少用16道工序完成一個皮夾，細緻慢速的完成每一道工藝，從而可以被稱作一個“可以用到死的皮具品牌”足以叫其他品牌汗顏。或許每個人都應該嘗試著放慢腳步去追尋一下悠客生活，感悟自然更感悟一下“凌晨四點，卻看海棠未眠”的畫意，切勿在匆忙中忘記了自己為何出發。
我的生活像個五味瓶 篇17
國小四年級作文 ,641字我的生活就像個五味瓶，酸、甜、苦、辣、鹹，多姿多彩。其中在我整個舞蹈經歷裡就裝滿了這五種味道了。
酸和鹹
我在一年級就加入了學校舞蹈隊，可是快兩年的訓練了，還是沒有被選中去表演，一直都是陪練的。每次看著隊友們排著隊一個個高高興興地出去演出，我心裡酸酸的。為什麼還沒輪到我參賽呢？想著想著，眼淚開始不爭氣的流出來了，我清楚地記得那種味道鹹鹹的。
辣
因為一直沒被選中，覺的自己很不爭氣。於是我就開始一個人努力默默地練習者，別人休息了，我還是堅持訓練。那段時間，我睡眠不足，上課沒有一絲精神，可一想起舞蹈的事就立馬有了精神，那時的味道辣辣的。有一團紅紅的火在燃燒著，並不斷告訴自己，一定要努力，再苦也要堅持下去。
甜
經過了這幾個星期拼了命的努力練習，我中終於得到了回報－在一次很重要的比賽中我被選中了。那天晚上我高興的睡不著。雖然這對一些經常被選中的人來說不算什麼，但對於我來說已經足夠了！
那時，我心裡甜甜的。
苦
在這幾個比賽前的星期裡，我們每天都是辛苦的。早上比任何人都起得早，因為我們要早練。課間操、中午我們都要練。下午放學，我們也要訓練到很晚，會到家還有一大堆的作業等著我。
我們每天都腰痠背痛，有一種說不出來的辛苦。
甜
甜，它又到來了。
這次，我們迎來了比賽。比賽前，我興奮得靜不下來，心像只小兔一樣。比賽了，我努力把自己最好的一面展示出來。最後我們以優異的成績獲得了第一名！這種甜讓人難忘！
生活就是這樣，多姿多彩。打翻這個五味瓶，用心去感受生活，就能體會生活的真理。
書與我的生活 篇18
國小四年級作文 ,717字我們的生活就像一座知識的花園一樣豐富多彩。知識是這花園裡一朵朵千姿百態的花，它們簇擁在一起，琳琅滿目，讓人目不暇接。那麼知識是從哪兒來的呢？當然是從書中來的！莎士比亞曾說“生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”從小，我就開始看書，書就像我童年的夥伴一樣陪伴著我成長。年幼的我像是一棵弱小無助的小樹苗，書就像陽光一樣照耀著我，書就像雨露一樣滋潤著我。讓我在書中知識的哺育下茁壯成長。在浩如煙海的書籍裡，我印象最深刻的是《陽光姐姐》這本書。它所教給我的遠遠不止是知識，更多的是教會我如何做人。
後來有一天，我在玩耍的時候撿到了一盒嶄新的水彩筆，上面沒有名字。我覺得它的主人一定很著急，於是我馬上大聲呼喊：“是誰丟了一盒水彩筆？”但卻沒有人回答。夜幕漸漸降臨，我只好先將它放進書包，帶回了家裡。第二天早上第一節課是美術課。老師讓我們拿出水彩筆畫畫，我找了又找，發現書包裡只有一盒水彩筆。可那並不是我的，而是昨天撿到的。正當我思來忖去時，老師走過來問道：“嘉嘉，你今天怎麼不畫畫了呢？”我慢慢吞吞地說：“我……”我心想，如果我說我沒帶水彩筆，那我就不是好孩子了。怎麼辦呢？可《陽光姐姐》這本書教育我們“不是自己的東西不能用！”我不能為了自己，隨便用別人的東西。於是，我站起來對老師說：“老師我的水彩筆沒帶，這是我撿到的。”聞言後山山向我走來，拿起水彩筆仔細一看說：“這是我的，我以為找不到了呢，而且你還沒用過！”老師知道後不僅沒責怪我，還表揚了我。
清代詩人張維屏曾說“讀書何所求？將以通事理。”生活就像一本書，書豐富了我們的生活。我可真謝謝《陽光姐姐》這本書，讓我有了山山這個朋友，讓我懂得了什麼是正確的事！
我喜歡這樣的生活 篇19
國一作文 ,678字不曾忘卻那清晨的露珠。
—題記
生活中無處不綻放著精彩，像一串串調皮的小露珠，巧妙地連起，一滴，便是一個剔透的愛。
我喜歡這樣的生活，充滿了愛的生活！
母愛柔情潺波意
若世間所有的苦難都是為了我，我如何能不愛您風霜的容顏；若世間所有的悲傷都為我嚐盡，我如何能不愛您憔悴的心！母親啊！您看到孩兒這一片赤子之心了嗎！此時的我正在奮筆疾書，握著您送的筆，抒寫我對您的拳拳愛意。我願化作一縷春風，拂去您額上的汗滴。母親啊！我定會：拼十年寒窗不畏苦讀，攜家親期盼勇奪桂冠！我喜歡這樣的生活—有母愛相伴的生活！
師生情長綿似水
灑滿了落日的林蔭路，我走走停停，細數與您共度的日子，有歡樂，有委屈；有笑，有淚。
記得您以前說過：“同學的眼睛是雪亮的，同學們都是正義的。”這讓我感觸頗深，我會盡我全力祛除以前的壞毛病，成為一個“正義”的人。您對我們的愛，我們終生難忘。“師生情，長如水，取不出，放不壞！”老師，我永遠愛您！我喜歡這樣的生活—有師情相隨的生活！
暖暖同學情意濃
塵埃在光柱上飛舞，落英撒滿了我們的整個世界，空空的桌子，掛著我們滿滿的友誼，你們都在嗎？
一次考試前，耳畔是同學的聲聲祝福，這祝福濃縮著同學的情誼，我們一起玩耍，一起交流。網路上，鍵盤敲出的字，一行一行象徵著我們純真的友誼；課堂上，朗朗的書聲，激烈的爭辯，是我們的智慧在碰撞。我喜歡這樣的生活—與友情相遇的生活！
後記
還記得那清晨的露珠，折射的光輝映照在我們的臉上，露珠晶瑩剔透又不覺空虛，那是因為愛！我喜歡這樣充滿母愛、師情、友情的有愛的生活！
我眼中的生活 篇20
高二作文 ,694字曾經讀過這樣一段文字：少年喜歡喝甜飲，因為它新奇；青年人喜歡喝咖啡，因為它醇厚；而中年人喜歡品茶，因為它淡雅。我想這正體現了他們的生活：好奇、成熟、睿智。
而我則希望生活是一杯水，或許有人說它平淡無奇，毫無滋味，但我想：再簡單的東西也都會有自己的一番風味。
生是必然，而活是一種姿態。
在我眼中，生活是一種優雅的姿態。羅曼先生在其即將離任，作最後一次演講時，步行1000米走到學校禮堂，他對自己所任職學校充滿的敬重，全部凝結在他步行時的態度。一個資深教授留下一步一步所去的身影，不僅體現了學者的風範，也體現了他對生活抱有的優雅姿態。
生是必然，而活是一種心境。
在我眼中，生活又是一種澄明的心境。終日隱居於南山之下，以菊為伴的陶淵明，陶冶著自己如蓮般出淤泥而不染的澄明詩心，他以自己淡然的心態與塵世隔絕，悠然享受著自己的人生之美。他這種能審清一切的澄明體現出了他生活的心境。
生是必然，而活是一種歷練。
在我眼中，生活還是一種無畏的歷練。記得有人說過：生活失去了希望，就不再是生活，它名副其實的名字就是磨難。這讓我不禁想到了猶太民族。這個無畏磨難的民族，在二戰被逼的流離失所，無家可歸的時候，猶太人仍抱著民族復興的希望，他們從不放棄，以從不妥協。他們堅守信念，傳遞勇氣，他們平淡對待著生活的磨礪，最終使得這個民族再一次在地平線上高高站立。
生活就是一種姿態，一種心境，一種歷練。它以不同的形式體現，每個人也會對它有不同的見解。而我眼中的生活就如一杯水，你對它的品味取決於所處境遇的不同，或是閒暇的輕呷，或是飢渴時感悟的清甜，它不同於甜飲和咖啡固定的味道，卻是更好的體現了生活的變幻與多彩。