讀紅樓夢有感相關作文20篇

破碎的美——讀《紅樓夢》有感 篇1

讀後感 ,534字

提及《紅樓夢》,想起的都是“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感慨與窺探。一個偌大的家族在短短几十年的光景中就輝煌不復,滿園蕭瑟。家族眾人命運多舛,流離失所。但是紅樓夢中最令我心碎的還是黛玉之死。那樣一個妙人,詩書氣質,憂愁萬種,最後竟絕於閨房中,一縷香魂西去。曹雪芹成功塑造了一個閬苑奇葩,她的每次蹙眉,每次微笑,每次回首,都讓人心悸,沉醉不知歸路。

寶黛的紅粉痴戀算是紅樓夢眾多愛情故事中最為純淨無暇的一個。從小的青梅竹馬、兩小無猜,到長大後的相知相戀、互為知己,無不讓人感嘆世間又誕生了一份千古流芳的愛情。但在封建社會的泥沼中,這份無暇的愛情註定無法“質本潔來還潔去”。塵世給他們套上了沉重的枷鎖,無法擺脫。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,對世間俗事的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,與眾不同。花前痴讀西廂,毫無避諱;詩社詠歎崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都成為寶玉心儀她的理由。當一個人擁有和你相同的價值觀和思想時,摯友或是摯愛,總有一個身份是獨屬於他的。

月盈則虧,正是因為這份卓爾不群,她鬱鬱寡歡的掩藏心事和情緒,頗有一番孤芳自賞的味道。於是,我們便看到了《紅樓夢》中那個小心翼翼的黛玉,那個葬花吟詩的黛玉,焚詩稿自絕的黛玉,或許,她的死是這場缺憾中唯一的圓滿。

真事隱,假語存——讀《紅樓夢》有感 篇2

讀後感 ,912字

《紅樓夢》以寶、黛、釵的愛情悲劇為線索講述了一個貴族大家庭走向衰敗的過程,也反映了曹雪芹的親身經歷,暗示著社會的腐朽。

賈寶玉自小備受賈母疼愛,也養成了他頑劣,任性的性格。他憎惡封建禮教和追求功名利祿的人,寶玉曾說:“女兒是水做的骨肉,男人是你做的骨肉;我見了女兒便清爽,見了男人便覺濁臭逼人。”這隻因封建觀念中,男子必須讀書做官的觀念,寶玉憎惡這些世俗觀念,便整天和一群女兒們廝混,追求隨性的生活。曾經的寶玉是一個風流公子,苦苦追求真愛卻一直無果,直至林黛玉進入賈府。

黛玉由於母親早亡,他的父親把她送到了賈府,她在賈府中無依無靠,無權無勢,遭到別人的冷落,還依稀記得黛玉葬花的場景,黛玉見風吹落花飄滿地,不忍落花隨水流到汙濁之水中,便用絹袋裝好埋入土中,讓落花隨土消散,黛玉用落花比喻自己的處境,留下了“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐。”的感嘆。

寶玉第一眼見到林黛玉,便被她那傾國傾城貌迷倒,兩人從此深陷愛情之中。可這段姻緣卻不被被人看好,在別人眼中林黛玉只是一個叛逆任性、心胸狹隘、小家子氣的女兒,可寶玉卻獨愛黛玉,黛玉從來不勸寶玉追求功名利祿,也正符合了寶玉的性格,清高脫俗,正是這兩人性格的描寫。

在書中人物的眼中,黛玉遠不如出身高貴、舉止嫻雅、端莊穩重的薛寶釵,寶玉和寶釵才是金玉良緣,可是林黛玉的出現卻擾亂了這一切。薛寶釵和賈寶玉的婚事正是封建禮教的表現,婚姻必須聽從父母之命、媒妁之言,迫使寶、黛、釵無一落得一個好結果,賈寶玉和薛寶釵成了封建制度的犧牲者,可結果也沒如書中人物所願。

《紅樓夢》最終的結局批判了曹雪芹所在時代的封建,黛玉在寶玉取妻那一刻含淚而終,寶玉悲傷出家,薛寶釵抱憾終生。在這樣的社會時代,沒有一個人有一個好結局。賈府由榮華走向沒落,直至被抄家,也暗示了封建社會必然走向衰敗,表達了曹雪芹對他所處社會的厭惡,他能在家境敗落,生活貧困的情況下完成這一著作,也著實令人敬佩。

讀罷紅樓夢,心中產生了諸多感嘆,因書中悲傷結局而感嘆,因封建風俗所感嘆,讀這本書也帶給了我很多,其中細膩的描寫使我閱讀得更加細緻,也培養了我的耐心,這會是我人生一筆財富。

真事隱,假語存,這其中奧祕我還未完全參透。

死亡,有時未嘗不是一種美——讀《紅樓夢》有感 篇3

讀後感 ,1093字

《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現實主義作品,它以賈、史、王、薛四大家族為主要背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了賈家榮、寧兩府由盛而衰的過程。這部名著的後四十回是由高鶚續寫的,讀來最讓讀者耿耿於懷的,是高鶚居然讓林黛玉在哭罵上天不公之後,最終抑鬱地死去。

我們中國人是樂見歡喜大團圓的結局的。為什麼不讓她因痛失愛人,哭伏在賈寶玉逐漸冷卻的軀體上,悽慘卻又甜蜜地一起死去呢?那樣豈不更遂人心願?有人這樣質疑。

高鶚的續寫水平如何,自有專家評說,輪不到我這個小女子置喙。但對於黛玉最終結局的安排,我覺得他還是忠實於曹雪芹的創作意圖的,也是合情合理的。

也許會有人指責我,說我跟高鶚一樣的冷血。但,諸位為什麼不先去掉腦中的“圓滿”,客觀冷靜地想一想,再來作出自己的判斷呢?

林黛玉,一個為情而生且願為愛而死的女人,可賈寶玉卻未必那麼痴情,這兩人從一開始便註定是沒有好結局的。為什麼這麼說呢?試想如果林黛玉年華逝去,容顏不再,誰又能保證賈寶玉一定毫無二心,從一而終呢?不,不會的!在當時那種封建社會,男人三妻四妾根本就是個不是問題的問題!對於痴情的林黛玉而言,這就是一顆定時炸彈,指不定什麼時候就炸了。昔日送的紅玫瑰,也許轉眼就成了牆上被拍死的蚊子血;以往買的白百合,恐怕也最終成了嘴角遺留的飯菜粒。而兩個極盡浪漫的人,又怎堪忍受如此生活重負,此等粗鄙流俗!一遇到塵俗瑣事,你躲避不迭,我唉聲嘆氣,應是生活常態。溫室的花朵,怎經得狂風暴雨?“連理枝”或終被摧折,或終成了“分飛燕”。此等結局,應不難料想。

換個角度而言,賈寶玉娶了薛寶釵也未嘗不是件好事。譬如說,在賈家家道中落後,按薛寶釵的心性,應會毅然擔起家庭重擔,穿著粗衣糙布,插著木頭簪子,為賈寶玉辛勤勞作,一個人默默承受一切,毫無怨言。可你能想像出林黛玉換下綾羅綢緞,洗手下廚,洗衣做飯時的模樣嗎?且不說林黛玉弱不禁風,要靠人蔘燕窩維生,靠苦口良藥活命,單就她那孤傲清高、憤世嫉俗的性子,也是斷不肯做這種事的。幸好,林黛玉是在賈府徹底沒落之前去世的,所以也就不會像其他人一樣,在人世飽受磨難浩劫,難免落魄沉淪。

平心而論,林黛玉在大觀園內所度過的時光,是相對比較幸福快樂的—有過真心相愛的愛人,有過或閒靜或歡愉的美好時光,也有過揮灑才情、被人豔羨的輝煌。與其在生時傷懷悲愴,倒不如抱著這份美好的記憶死去。

人,生來總有一死,人不應輕生,但也不必太過懼怕死亡。那些恐懼死亡的人,一定不會想到,有時,死也是一種幸福和解脫。對於林黛玉而言,死,也許才是她最完美的歸宿。

這樣看來,高鶚如此安排是不是特有人情味、人性美?

如花生命——讀《紅樓夢》有感 篇4

讀後感 ,73字
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幸福的林黛玉——讀《紅樓夢》有感 篇5

讀後感 ,637字

早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的悲劇,且聽我細細述來。

如果黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活,在她面前炫耀時傷心的模樣嗎?再者,她能接受賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。

在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那麼微不足道,她沒有笑著離開,而是指天哭地地走了,如果是那樣的話,她還是我們所認識的黛玉嗎?不是。我覺得曹雪芹本意非此。

寶玉是個紈絝子弟,他給不了黛玉幸福。他連自己都保護不了,我們還指望他來保護黛玉嗎?整天跟在一群女孩的後面,對她們溫柔體貼。你怎麼知道他哪一天看上了哪一個女孩,便拋棄了我們黛玉,嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣:“你的花言巧語我們已經聽膩了,就只會摳死人。”他與寶釵結婚後,在寶釵懷有身孕之時,棄她而去,做了和尚,讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此,那麼,他對黛玉也可以如此。再者,如果有一天,賈府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數年之後,寶玉突然發現黛玉老了,臉上的皺紋多了許多,再看看,身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘,他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢?

現實世界本來就不應是非黑即白,也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世,可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢,畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生,既然嚐遍人生之酸甜苦辣,亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束,如曇花一現,留下世人的無限唏噓,也是一幸事呀。

因此,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬幸啊。

讀《紅樓夢》有感 篇6

讀後感 ,343字

最近我讀了一本書,名叫《紅樓夢》,它讓我受益匪淺。

此書描寫了賈家是一個顯赫的家族,卻生了一個頑劣的公子賈寶玉,他聰明伶俐但行為怪僻。林黛玉是寶玉的表妹,自幼父母雙亡,寄住在賈府,她體弱多病但心高氣傲,才情過人。寶玉和黛玉倆人情投意合,互為知己,然而卻很難在一起。最後黛玉含恨離世,寶玉領悟後出家。

雖然書中主要是寫賈寶玉和林黛玉的故事,但是我最喜歡的情節是劉姥姥在大觀園吃飯。吃飯時,劉姥姥說雞蛋太滑了,筷子比鐵杴還重。劉姥姥還說:“老劉,老劉,食量大如牛,吃個老母豬不抬頭。”把眾人逗得哈哈大笑。

在這其中,我體會到劉姥姥是一個性格開朗、幽默,又很樸素的人。再看看我,雖然性格開朗,但是不夠幽默,是一個比較嚴肅的人。我要像劉姥姥一樣做一個幽默的人,因為幽默在生活當中能帶給人們快樂。

讀《紅樓夢》有感 篇7

讀後感 ,320字

《紅樓夢》—四大名著之一,這本書的情節不是單色的,是繽紛的、五顏六色的,講述了賈寶玉和林黛玉相處的故事。

賈寶玉原是天上的使者,在女媧煉石之處有一株“神瑛仙草”,後來變成了神瑛仙子。神瑛使者下凡了,仙子也跟隨著他。後來,神瑛全都降生在賈府,取名寶玉,仙子也下凡成了人,起名黛玉。接著,寶玉和黛玉相愛了,黛玉卻突發重病,但寶玉不知情卻娶了寶釵,黛玉因病離世,寶玉也流浪到了天涯海角。

賈寶玉,他有時如鋼鐵般堅定,有時如嬌花一樣柔弱,性格開朗活潑,卻又固執不聽勸。

林黛玉,她性格有點內向,卻又不失一顆歡樂的心,心靈手巧,但有時也會想不開。

我呢?媽媽總說我猶豫不決,選擇困難,但我也會向正確的一面發展,也許會花一些時間,但,值得!

讀《紅樓夢》有感 篇8

讀後感 ,944字

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書,小說以上層貴族社會為中心圖畫,及其真實,生動地描繪了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。

《紅樓夢》裡包含了很多當時的政治關係,我很想知道這本書是如何流傳至今的。

作者曹雪芹在第五回合就把《紅樓夢》里人物的結局都告訴讀者了,但讀者還是很願意讀下去,可見作者的文學功底是有多麼深厚。

多情瀟灑的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、大方得體的寶釵、男孩子氣的湘雲、細心照顧寶玉的襲人、脾氣火爆但講義氣的晴雯……在《紅樓夢》裡眾多人物中,我最欣賞王熙鳳。同時,也最可憐她。

“我來遲了,不曾迎接遠客!”人還沒出來,聲音就已經傳來了。這時,我不禁想問,這聲音的主人到底是誰,長什麼樣?

當王熙鳳一出場,所有的顏色都呼嘯而出—一大群丫鬟簇擁著,可見勢力之大!

“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”這是作者對王熙鳳的判詞。

在第六十五到六十九回中,我才真正領悟到王熙鳳的“機關算盡”。賈璉不是在賈赦死的時候偷偷地娶了尤二姐嗎?那是鳳姐小產,參與了“金屋藏嬌”這件事的人都瞞著她。等她知道後,在極度暴怒的情況下還能如此冷靜地規劃好一切,把尤二姐關進了一個精心打造的“監獄”裡。先放著尤二姐的可憐不說,王熙鳳在盛怒下的冷靜、不遷怒是我所佩服的。

王熙鳳把自己的情緒控制得很好,在管家方面也不差。

一個好的管理者,是不可能有百分之百的好人緣。王熙鳳是一個喜歡抓權的人,所以她不可能像寶釵一樣“不關己事不開口,一問搖頭三不知”。更何況鳳姐的管理能力也不容小窺。

在《紅樓夢》裡,從賈府,寧國府的傭人的口中就可以發現。他們對王熙鳳恭恭敬敬,並不是因為仰慕,而是害怕。

興兒眼中的鳳姐—“嘴甜心苦,兩面三刀;上頭一堆笑,腳下使絆子;明是一盆火,暗是一把刀,都佔全了”“人家是醋罐子,他是醋缸、醋甕。凡丫頭們二爺多看一眼,他有本事當面打個爛羊頭。”但我覺得這不怪王熙鳳。她不到二十歲嫁到賈家,又要管好這麼龐大的一個家族,自己的丈夫又不老實,這也是迫不得已。我很同情她。

《紅樓夢》裡沒有壞的人,他們有著不同的性格,也有著不同的悲劇。上帝對我們是公平的,沒有哪一個人是十全十美的。

《紅樓夢》是一本好書,它充實了我的假期。

讀《紅樓夢》有感 篇9

讀後感 ,467字

自從讀了曹雪芹寫的名著《紅樓夢》,我深有感觸。

全文主要寫了賈寶玉與林黛玉之間發生的愛情故事。後來林黛玉從丫鬟口中得知賈寶玉要娶薛寶釵後,在賈寶玉結婚當晚氣絕身亡。林黛玉死後,賈寶玉把丟失的那塊玉找回來了,身體雖然一天比一天好多了,但是就像變了一個人一樣,不僅厭惡功名,連兒女情長都看淡了,每天就只看些佛教、道教類的書。最後賈寶玉赴考取得第七名的好成績,可還是遞光了頭,信了佛。這是我最不喜歡的結局。

文中我喜歡林黛玉的才思敏捷、才華橫溢,每次參加詩詞會時總能贏得大家的嘖嘖稱讚;喜歡林黛玉的天真率直,和賈寶玉在一起時總是那麼的活潑可愛;可是我不喜歡她的多愁善感,動不動就哭,註定了她的悲劇。

文中我還喜歡薛寶釵。因為她作詞作詩也很擅長,人也長得漂亮,為人處世深得榮國府上上下下、老老少少的喜歡。

如果我是編寫這本小說的曹雪芹,我不會把結局寫的那麼淒涼,我會寫成:賈寶玉最終和心愛的人林黛玉結了婚,賈母和鳳姐做了他們的證婚人,他們倖幸福福、甜甜蜜蜜地生活了一輩子。

如果《紅樓夢》最後的結局是我想的那樣,那該有多好呀!可是,沒有如果?

讀《紅樓夢》有感 篇10

讀後感 ,699字

相,互動也。處,交往也。相處,天下之難事也。

相處之道,若水。

水至柔。

人常言“柔情似水”。《紅樓夢》亦云:“女人是水做的骨肉。”相處,需水般柔情,去體貼,去關心。柔,是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼,是寶釵為黛玉燉好的燕窩,是晴雯為寶玉補的雀金裘。相處之道,像水般浸潤每一寸土地,撫摸每一絲肌理,滋養每一方心田。

水至剛。

自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱,石何其剛,而水可以穿石,可見水之剛也。水之剛,乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動人,操辦家事卻乾淨利落。相處,不可過分縱容,遇著不爽利的人、事,則需快刀斬亂麻,不可藕斷絲連。

水至韌。李白有詩言“抽刀斷水水更流。”寶刀可削鐵如泥,卻無法阻擋涓涓細流,可見水之韌。亦如《紅樓夢》中丫鬟香菱,原本也只略識得幾個字,後每日苦讀,熟讀李杜、王孟之詩,竟也寫出“一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。”的新巧之句,也終入得海棠詩社,與探春、寶玉吟詩作對。相處,則因堅忍不拔而覓得新的天地。水至潔。“滄浪之水清兮,可以濯我衣;滄浪之水濁兮,可以濯我足。”水晶瑩透明,不浸染萬物,卻可清刷萬物之塵埃。似寶玉,家族世代為官,人人追名逐利,而他看破官場汙濁,絕不入仕,心自如積水空明。披上袈裟,只留下雪地一拜,便消失於世間。心清淨,相處則不會被汙濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔,此乃相處之道乎?非也。“水善利萬物而不爭”。非其不爭,而是舉世莫能與之爭。似楊絳“我跟誰都不爭,我跟誰爭都不屑”,終成一代大師;有似范仲淹“不以物喜,不以己悲”,贏得萬人敬仰。“我們曾如此期盼被外界認可,最後才知道世界是自己的,與他人毫無關係。”道於我心,意在我行。相處之道,乃是提升自我啊!