近墨者未必黑相關作文20篇

近墨者未必黑 篇1

國三作文 ,785字

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”從小父母就告誡我們不要與劣士往來，但人性本善，又哪裡來的近墨者必黑呢？

梅花自愛生長在冰天雪地間，曾經有人將梅遷移到暖春，與其他花一齊開放，卻發現無論怎樣呵護，別的花都爭豔討人歡心的時候，梅花卻無動於衷，一直到冬天，他才肯舒展身姿。他保持著自己高潔的品質，孤芳自賞又如何？保持自我初心才是最美的綻放，百花齊放固然美，梅花卻偏願一支獨秀，偏願在冰天雪地間獨自開放，那股清幽的香氣，絲毫沒沾染上一絲俗味。

所以說，近墨者未必黑。

梅雖如此，古往今來也有千萬朵“梅花”保持著自己的本性。

一代神探包青天，一生兩袖清風，一身正氣。他處理的恐怖事件數不勝數，卻心懷正義，從未有過絲毫動搖。如果說“近墨者黑”，那麼包青天就是絕好的反例。那些恐怖分子威脅、收買，甚至做出過許多過激的舉動，如果包青天的內心有過一刻動搖，他就不會被千古傳唱，若能堅守內心，近墨者必定不黑。

所以說，近墨者未必黑。

回首歷史大觀園，近墨黑者有之，而近墨不黑者更是數不勝數。當時日本侵華，許多中國人的本性受到催化，跑去做了日本人的走狗，在那樣動盪的年代裡，依舊有大批大批的愛國志士加入抗日，許多解放軍們被俘虜，被日本人用黑暗無邊的手段摧殘迫害，但是他們依舊堅強不屈，哪怕遍體鱗傷，也堅決不暴露組織，他們的初心和他們鮮紅的血液，才凝結成就了一個嶄新的中國！

所以說，近墨者未必黑。

有人說慾望誘人心，但一件件事例告訴我們，只要有顆不被汙染的心，再黑的墨也無法浸入。如果近墨者必黑，那這個世界的正義從何而來？誰還會去做緝毒警？誰還會去做法官呢？不是所有人都帶有墨色，其實，每個人都有一顆初紅的心，只要你不忘初心，那麼近墨者也必定不會黑！

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風！

——尾記

近朱者未必赤近墨者未必黑 篇2

國三作文 ,993字

有個很著名的故事：古時候孟子的母親為了讓孟子有個好的學習環境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會看到一個善良樸實的青年——祥子因舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。

但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？

“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。然而硃砂，墨汁，只是一個事物發展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內因。將布匹浸入硃砂或者墨汁，那麼布匹必然會染成赤、黑；倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會變顏色嗎？答案當然是否定的，這麼一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。

三國時期的劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他自幼便有知識淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進取，不務正業，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現代，清華學子劉海洋飽讀經書，學富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養且破壞法律之事，令社會轟動一時。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。

蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身於一個封建地主家庭，但他並沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時棄醫從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個中國。在舊社會背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個觀點太過荒謬。

在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學習氛圍好的班級中讀書的學生也不一定認真學習，若心志不堅，也難成大器。在學習氛圍不深厚的班級中的學生，不甘落後，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加於全體，也太過片面些。

江山易改，本性難移。倘若內心堅定，任有萬般能耐也撼動不了你的內心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。

近朱者赤，近墨者黑 篇3

國小五年級作文 ,632字

我是一名小學生，媽媽經常對我說一句話：“近朱者赤，近墨者黑”。我並不太理解這話的意思。

有一次到學校，班裡不知誰又說了爆炸性新聞，同學們亂成了一鍋粥，氣得班長站在講臺上聲嘶力竭地喊：“別說了，別說了！”可是同學們充耳不聞，這時我看到學習委員安靜地坐在座位上，旁若無人地在預習下一節課內容。我真是太佩服他了。下課後，同學們一窩蜂跑出去玩兒了，可學習委員卻在看書。我上前問道：“還是出去玩兒一會兒吧！”她靜靜地說：“我還沒看完，你先去玩兒吧！”

一分耕耘一分收穫，其中考試，學習委員數學考了年級第一，我羨慕極了，就和她做了朋友，準備向他學習。她教給了我學習方式，很快我的成績也突飛猛進，我從班裡的中下考到了前幾名。我一下明白了，這應該就是媽媽所說的“近朱者赤”。

我的同桌是全班的倒數第一，我上課在聽講的時候，他在底下玩兒東西，我做題的時候，他和前桌說閒話。有一次，語文老師正在講題，可是他們在底下不停說話，氣得老師把課時練投向了他們。老師不知說過多少次，可是同桌的毛病就是屢教不改，他的前桌以前學習在班裡還是前十名呢，可是這次考試一下甩出二十多名，直接從上游滑到了下游，他拿著卷子哇哇大哭，真是慘不忍睹。我於是送給這個傷心的前桌一句話：“近朱者赤近墨者黑”。

前桌有了這次教訓後，再也不和我同桌“同流合汙”了，成績很快也就上去了。我們也都去勸說同桌，希望他也學習認真點兒，在我們好幾位同學的影響下，他的成績在開始提升了。

我完全明白了媽媽所說得話，這會讓我受益終生。

近朱者赤近墨者黑 篇4

國一作文 ,922字

“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。

短短八字，卻道出了環境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養自然會得到提升；與小人相交，自己也會隨之墮落。可見環境對我們的成長具有非常重要的作用。

朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以後著硃色便容易，反之若是黑色染缸，以後想變好就難了。

謝道韞，一代才女。小小年紀便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關。如果沒有“謝太傅寒雪日內集”，哪來“未若柳絮因風起”？書香之家自然會出詠絮之才。

學校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的人便至關重要。在學校中，與我們朝夕相處的同學，既可潤物無聲，又可毀人無形。

而社會環境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先後搬了三次家，只為給兒子買一套學區房，遠離哭喪的、遠離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實上，並非蓮潔身自好，而是“芙蓉淨清水”，也就是說，是蓮強大的淨化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結廬在人境，而無車馬喧”呢？因此，謹慎的孟母搬了家——哪個家長願用孩子的一生去冒險？

有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁啊！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個故事很簡單，卻反映出環境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是矇蔽我們雙目的迷霧，讓我們安於現狀，限於滿足。

近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置於蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。

近墨者不黑 篇5

國三作文 ,1179字

都說“近朱者赤，近墨者黑”，“物以類聚，人以群分”。許多家長也會與他們的孩子說：“千萬不要跟壞孩子玩，否則你也會變壞。”

其實未必如此，馬克思的辯證唯物主義認為，在事物的變化中有內因和外因兩個因素，外因通過內因才能起作用。同樣你身邊的“朱”和“墨”可能會對你造成影響，但真正影響亦或是改變你的，只有你的內心。

如果想要不被“墨”所染黑，要磨礪自我，不為物惑。你看身在汙濁官場的海瑞，他身處“墨”中，卻與其分離，與守舊、自私、懈怠不同，他勵精圖治、兩袖清風，敢同腐敗勢力作鬥爭；在封建禮教下的莊子，他從不走尋常路，它懂魚之樂，肯定自我，擺脫誘惑，忘卻刺激，一雙平靜的眸，看透生死，看破紅塵，凌駕於世俗之上。

有如西楚霸王——項羽，在各國都臣服於秦國時，年少的他，卻有著要將秦國取而代之的理想。再如莊子與惠子，二人一個狂放不羈，一個治學嚴謹，可這兩人卻可為知音，且仍就有著自己獨特的稜角。

如果想要不與“墨”為伍，還要有一雙能明辨是非的眼。丘吉爾曾言“寧肯孑然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流”。在歷史的長河中，托爾斯泰便是一例。他用一隻筆批判現實又殘酷的社會，最後竟摒棄自己貴族的身份，在客棧中結束了自己的生命。再將鏡頭拉近，民國四美男之一的張學良，其父張作霖為軍閥首領，一度讓老百姓陷入水深火熱中，可他卻有發起西安事變，脅迫蔣介石一同抗日的魄力與正義。還有我們改革開放的總設計師——鄧小平，他在人民狂熱追捧毛澤東，國家混亂之時，站了出來，提出“反對一切形式的個人崇拜”，帶領中國人民走向富強。

就像橡皮泥與金剛石，被同樣的模具套住，前者成為模具的複製品，後者卻仍舊有著自己的稜角。

以上這些人是一顆顆耀眼的金剛石，他們從不隨波逐流，有著清醒的頭腦，清楚地知道自己要幹什麼！

如果你有自己的夢想，有著堅定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。

我們都知道《中國詩詞大會》中的那位外賣小哥——雷海為。試想，一個外賣小哥，他的生活會是怎麼樣的呢？繁忙、無聊或喧鬧，他的身邊不乏有熱衷於電子遊戲的，不務正業的，魚龍混雜。可為何他能在車水馬龍中與時間賽跑，“搶”下詩詞，在形形色色的人群中，安靜讀詩？因為他有著對詩詞的熱愛與執著。是的，正因雷海有著自己的夢想，且無比堅定，方能不受外力影響。成為一個不一樣的外賣小哥。

總之，近“墨”者不黑是一種堅韌不拔的信念，是一種磨礪自我、不為物惑的高貴品質。

敗者未必不英雄 篇6

國二作文 ,898字

天下英雄，數不勝數，漫漫歷史長河當中，湧現了無數的英雄，他們無不幹出了一番震撼天下，讓後人傳頌的大事，但在這些事件中，並非所用事都以成功結束。

“士為知己者死”。刺客荊軻為報答燕太子丹的知遇之恩，走上了刺殺秦王嬴政的道路。

荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，最終行刺失敗，被秦王侍衛所殺，荊軻就這樣死了。

雖然最終荊軻被反殺於秦王宮中，但他這種重義輕生、為燕國勇於犧牲的精神是可歌可泣的。也因此歷史上才留下了“荊軻刺秦”這一流傳千年的傳奇故事，讓後人稱頌。誰說失敗了就不是英雄？我覺得就憑荊軻的這種勇氣和膽識他足以稱之為英雄。

推動歷史的轉盤，悲慘的中國近代史中有著許許多多被稱頌的英雄事蹟。

太平天國運動雖然最終失敗，領導者洪秀全也含恨被殺，但他卻是中國近代首次反帝反封建運動的推動者，激起了無數後人的興國之志。戊戌變法雖然失敗，譚嗣同等人也死於刀下，但他們的愛國正氣卻震驚世人，他們用自己的生命換取了國人的奮發。辛亥革命的成果雖然被袁世凱竊取，孫中山到死也未能看到中國的太平，但他領導人民發動的辛亥革命卻成功的推翻了清朝的統治，結束了中國兩千多年的封建帝制。

他們的事業雖然都未能成功，但他們所幹出的驚天動地的大事卻在一定意義上推動了社會的發展，也在歷史典籍上寫下重重的一筆。他們為反帝制求自由所做的的努力、所付出的犧牲，是值得國人稱頌，讓後人傳頌的。難道說他們算不上英雄嗎？

2018年，四年一度的世界盃又如期而至，被人們稱為絕世雙驕的梅西和c羅又在大家的期待中出場了。這場世界盃可以算是他最後的戰鬥，他拼力的奔跑，盡力的踢球，可無奈最終他們球隊遺憾地輸掉了這場比賽，而梅西也因為年齡的原因退役。在淚水當中，一代球神退出了世界舞臺。雖然他最終以一個失敗者的身份離開，他的退役也使人無比的悲痛，但他的精湛球技和無數次帶給觀眾的精彩時刻，卻讓觀眾印象深刻，更讓世界球迷懷念；他曾經對足球的熱愛，為足球所付出的努力卻讓世界銘記他的名字，在足球界留下永遠的佳話。

人生在世，不可能一帆風順，失敗在所難免，但只要為成功而努力過、付出過、拼搏過，即使失敗，你依然是一名頂天立地的英雄！因為敗者未必不英雄！

失敗未必是成功之母 篇7

國小五年級作文 ,457字

有人說失敗是成功之母，可我不這麼認為，失敗就一定是成功之母嗎？

答案一定是否定的。確實，愛迪生是在無數次失敗後發明了電燈，可我問你：“如果愛迪生在第一次失敗後就灰心喪氣，放棄了這個實驗，那麼愛迪生還會發明這個“會發光的小太陽”—電燈嗎？”顯然是不會的。

再看丹麥的天文學家開普勒，在30年的時間裡不也失敗了多次？但他沒有放棄，仍然天天堅持去觀察星象，最後，才終於成功發現了行星運動的三大定律。

由此可見，失敗未必是成功之母，成功需要堅持。

我們的同學吳一鳴，每次考試總是四五十分，失敗了n多次，永遠也沒有進步，永遠也沒有成功，這又是為什麼呢？首先，他在考試時漫不經心；其次，在他多次考不及格時，他還是照舊玩，毫不理會那張試卷。你看，像他這樣失敗了n多次，他成功了嗎？

吳一鳴之所以失敗了很多次卻沒成功，主要是兩個原因：一是心不在焉；二是在考試時，沒去努力，是他自己放棄了成功。

由此可見，努力也是成功之母。

種種事例足以證明了“失敗是成功之母”，這是錯誤的，其實成功之母是你自己，是你自己的堅持和努力。

玩物未必喪志 篇8

高三作文 ,792字

自古以來民間就有“紅顏禍水”一說。周幽王為了博得美人一笑，烽火戲諸侯，埋下了滅國的禍根；唐玄宗寵愛貴妃玉環最終導致了安史之亂，使盛唐走向衰微。後人談起他們無不感慨他們沉溺於酒色以致玩物喪志。歷史上但凡朝代的滅亡與人事的衷微似乎都與貪圖玩樂，玩物喪志有關。然而，玩物卻未必都喪志，逸豫也不足以亡身。

讀過《楚辭》的人一定會發現，屈原在他的辭中描寫了各種各樣的花花草草，幾乎是一本植物的小百科。宋人李易安抱怨“騷人無情思”收錄了這麼多花草卻偏不把她最愛的桂花收入其中。屈原愛玩弄花草，甚至於因此被那些奸臣小人誣告陷害，說他愛玩物。雖然屈原愛玩物，但是，他喪志了嗎？沒有！與花草為伍，與自然為伍的屈原，非但沒有喪志，反而更加堅定自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”至今讀來仍然那麼擲地有聲、字字鏗鏘。

“逸豫可以亡身”是出自歐陽修的《伶官傳序》，《伶官傳》講的是五代皇帝唐莊宗沉迷於梨園戲曲，荒廢了國家政事，最後朝綱敗壞，使國家走向滅亡。於是歐陽修就議論：逸豫可以亡身“把禍根全部歸結為唐莊宗的沉迷戲曲，玩物喪志。然而，歷史上沉迷戲曲的人多的是，但他們都“亡身”了嗎？乾隆皇帝就是戲迷，他一輩子把別人的國亡來亡去，但誰亡了他？，由此可見，玩物未必喪志。

不說遠的，就是今人，玩物也未必喪志。

前“微軟”總裁比爾盖茨當年在哈佛大學上的是法律系—他的父母希望他能當一名律師，但比爾卻對他的專業毫無興趣，反而整天沉迷於玩弄電腦，甚至於輟學。從此，世界上少了一位可能無比優秀的律師，而多了一位濟人濟世的首富。

玩物未必都喪志！正如一條向前奔騰的大河，雖然有的會流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的懷抱。適當地“玩物，”玩適當的“物”，不僅能讓我們的人生更加豐富多彩，也許能讓我們更加堅定自己的信念，甚至還能“玩出花樣”，讓我們走向成功！

一葉落有時未必知天下秋 篇9

高一作文 ,871字

“天下”，一詞在我的理解中是包括世界的，而一片葉子落下了真的知道天下為秋天嗎？我看未必，難道說中國的葉子一落，世界都是秋天？

“一葉落而知天下秋”。習慣成自然並考驗了能力，就是這樣一句話同時改變了3個人的命運。一次應聘中考官在門口放倒了一個掃把，看應聘者誰可以主動扶它，這位考官的理由很簡單：“在家中擺放的掃把倒了，你肯定會扶起它，而沒扶起則說明你並不善於“勞作”，一屋不掃何以掃天下？”聽了這段話，不得不讓我想起一句“習慣不可能成為忘記，而是成自然的道理，這就是要考察自身素質如何，所以一落當然知天下秋。

“一葉落而未必知天下秋”。不因為一個忘記，而否定了一個人的全部能力和才華。她本在各方面都比較優秀，聰明塌實，工作能力又強，而偏偏一次上司讓她把黑板擦掉，可是她因為好多事情給耽擱了，因此落下了“遺憾”。在不久後的一次晉升選拔中，就因為此事，也惟獨這位領導不同意她晉升，從此再沒有機會復起，而一匹寶馬沒能遇上伯樂是多麼悲哀的呀！我們想想，哪一個人不是在不斷犯錯中成長，在不斷改進中逐漸優秀呢？我也更加堅信世上沒有一個人能不犯錯。就因為一件小事而全盤否定一個人的能力公平嗎？所以一葉落未必知天下秋。

當秋天到來時，你會感到一種淒涼、寂寞的氣氛，或許在你遇到挫折迷茫無助時會感到無奈，但這些都只是暫時的。而智者則會選擇體會走在鋪滿黃金的樹葉上的人所發出“嚓嚓”聲時的浪漫情懷，那誘人的火紅色，染遍整個山野時的愜意；他們會想到秋天過後的鵝毛般的白雪，自然清新；他們會在困境時把絆腳石變為墊腳石，讓他成為勵煉自己的機遇，使自己有更多準備，迎接光明。一切都不是一塵不變的，一葉落也未必知天下秋。

生活學習中的我們，都在扮演著不同的角色，雖有“寒冷”的季節，但總會有一杯溫熱的白開水來溫暖你那失意的心靈，因此不要因為眼前這小小困難而讓你迷失方向，放眼未來，相信這小挫折，將會帶給你即將敲響幸福之門的力量，就用這一葉落有時也未必知天下秋的道理來撫慰自己的心靈，你是否有感覺到清涼、透徹？

不要用客觀的“習慣”來束縛住自己，要相信一葉落有時未必知天下秋。

“大材”未必“小用” 篇10

高三作文 ,937字

在加拿大蘭德斯塔德公司所做的調查中，覺得大材小用的人比例最高為中國。其實事實並不一定如此，“大材”也未必“小用”，很多情況下取決於自己的心態。

有的人能力強，處於與自身能力不相匹配的位置有大材小用之感；另有同樣之“強人”遇此情況卻認為從基層做起，鍛鍊自身為理所應當。你的能力和你的位置不一定成正比，很多情況下，“大材小用”是一種自我不能滿足的心態。

國學大師季羨林在文革期間遭到“鞭韃”與“痛斥”，每天要被拉出去批鬥，最多的時候一天達到十幾次。有時他被派到女生宿舍前打鈴，做電話傳送，但他卻覺得很快樂。雖然之後很多人提其“文革”對他的大材小用，但他說那段時間反而讓他很冷靜、快樂，也就是在那段時間他才譯出漢譯版的《羅摩衍那》。試想一下，如果季老在那段苦澀歲月中僅僅是每日愁苦不堪、抱怨不止，像《羅摩衍那》的經典翻譯，還會誕生嗎？

季老心懷的是冷靜的、思考的心態。他告訴我們，只要內心有所堅持，大材小用不過是一種心態，抬頭和低頭也不過是一種形式。

與眾多國人相比，陶淵明的追求恐怕是個例外吧。陶潛的退隱山林，躬耕田園或許讓現在的許多人不解。那樣的高官厚祿說放就放，說丟就丟，換作今日，有幾人能做到？種豆南山，即使落到草盛豆稀的窘境也依然堅持，當拿起鋤頭，揮汗日下的那一刻他並未覺得大材小用，這是他自己的追求，也是一種難得的心態。不覺大材小用，仍堅持“行到水窮處，坐看雲起時”的狀態，這還不難得嗎？

陶潛心懷的是淡然的、灑脫的心態。看看他，再想想，為“大材小用”之糾結所寫，何必！

當然，如果實覺大材小用，這裡還有一條路可以選擇，那便是：奮鬥不止，追求不息。像商鞅，不滿於君主對他的忽視，自覺大材小用，輾轉來到秦國，踴躍向君主闡述自己的治國之道，最後得到重用，從而實現像“重忠抑商”等影響中國古代幾乎整個歷史的政策，如果當初商鞅僅僅是自怨自艾，整日顧影自憐，而不自我奮鬥，踴躍前進，如今中國人熟知的歷史中也不會有他的一席之地！

商鞅心懷的是積極的，進取的心態。如果自覺大材小用，那麼就像商鞅一樣，靠自身奮鬥，用實力說話，有何不可！

關於大材小用的問題，答案在每個人心中，心態如此，那麼就請用實力說話吧！

“大材”未必是“小用”，一切取於心態中。

如覺現實不稱意，請君繼續向前衝。

卷未必有益 篇11

國小五年級作文 ,884字

人們常說：“開卷有益”。但是仔細一推敲，就能發現這種說法也不完全正確。所以我認為，開卷未必有益。

現在，許多同學都在看一些內容不健康的書，有的同學還會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。之後。他們上課就一心想著書，沒心思學習，成績一落千丈。漢代的劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”書既然是藥，就具備兩種功效：一是良藥，藥到病除；二是毒藥，置人於死地。二十年代的德國，不少人因為看了希特勒的《我的奮鬥》，受其不良影響而淪為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能把你殺害。”這句話一點都不假。有的人看書不認真思考，只是像蜻蜓點水那樣隨便翻翻，試問，這樣的“開卷”又何益之有呢？現在，中國有許多大學生，考試成績特別好，而動手能力卻差得不能再差。美國人認為，體能和智慧有著正面的相關性。所以，我們更應該去鍛鍊，去實踐。在實踐中，你肯定會得到一些知識，且比在書本明白的印象深刻。美國人正是因為信奉體能和智慧有一定關係，所以諾貝爾獎得主有一半都是美國人。

就拿我自己的一個例子說說吧。我喜歡學習奧數，也看了不少奧數書。可是，我在做奧數中的樓梯問題，還是有一些不明白，為什麼一樓沒有樓梯呢？我問爸爸，爸爸說：“書上找不到答案，這樣吧，我帶你去樓下看看，你就會明白了。”我和爸爸到一樓時，驚奇地發現：一從防盜門進來就是一樓，一樓根本沒有樓梯。我問爸爸：這是為什麼呢？爸爸回答：“一般的樓梯是雙跑的，就是轉一次彎，爬兩次樓梯。如果一層的樓梯和上面各層一樣的話，一進防盜門就會碰到頭。”“哦，原來是這樣啊”—我若有所思地說。我問爸爸為什麼知道這麼多，爸爸說光讀書未必有益，要把書本知識與實踐結合起來。我受益匪淺。

其實。不一定只有從書本中才能夠獲取知識。在資訊科技如此發達的今天，電腦，是接近萬能的，電腦中的知識比書中的知識還多，就連書都能在網上買到。可見如今的資訊科技有多麼的發達。我們也應該要充分了解電腦，這樣，才能為祖國發展做出更大的貢獻。

我個人認為，雖然開卷並非有益，但開卷也不是完全無益的。我們應該將讀書與實踐結合，這樣才是一個能為國家做出貢獻的人。

善心未必成善行 篇12

高三作文 ,770字

羅素說：“善良的心意並不總能為他人帶來好處。”

就如同蝴蝶只有破繭後才能飛翔，人們為它解去桎梏只會令它淪為爬蟲一樣，動物在自由環境中才具有野性之美，投擲的食物只會縛住它們的手腳。最終趨於滅亡的動物該怪的除了它們自己貪圖安逸，更該怪投擲食物者的一片善心。

人性本善，每個人都會或多或少地想表達自己的善意。然而，擁有善心，未必能成就善行。如果表達善意的方法不當，“被善心”者就會在錯誤的道路上漸行漸遠。

善心未成善行的例子不在少數。劉備白帝城託孤，對諸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本為善意，卻也是諸葛亮鞠躬盡瘁、積勞成疾而英年早逝的最直接原因。而諸葛亮為報劉備之恩，蜀國大小之事，一一親自過問，劉禪便不理朝政，荒淫享樂，成了扶不起的阿斗。阮籍勸嵇康屈於司馬氏的統治，無論此舉是否正確，但確實出於一片好心，但卻令嵇康忍無可忍，痛斥當朝，最終招至殺身之禍。我們總是希望，善花結善果，善心成善行，但就像不是每顆種在地裡的種子都會發芽一樣，不是每個善行都會有好的結果。

遇見街邊乞丐，出於善心你理應給他一些零錢，讓他滿足溫飽之需。然而，且不論有些行乞者以暴露身體缺陷為手段，幾乎是逼迫你了，就說你給了金錢，他花了沒了，又得像這樣靠出賣自尊或綁架別人的道德過活。“授人以魚，不如授以漁”的道理幾乎人人都懂，可是真正願意這樣去做的又有幾個呢？還不是給錢完事走人三部曲？這幾乎成了偽善了。這種行為，就算不把其上升至埋下社會不安定因子這一上綱上線的層面，但至少丟棄了一次使他人能自食其力的機會。即使你在給他零錢時只要求他為你唱一句歌，也比單純的給予要強過萬倍。否則，善心就真不成善行了。

善心未必成善行，而非善心必不成善行。在幫助他人之前，多想想這是不是自己的一廂情願，是不是方法合理，別讓好意用錯了地方，在行動之前，想想先賢羅素在一百年前的諄諄告誡。

安逸未必是好 篇13

高三作文 ,72字