撤銷職務造句

1. 一官來此四經春，不愧蒼天不愧民；神道有靈應信我，去時猶似來時貧。

2. 中間坐著一位神道，面闊尺餘，鬚髯滿頰，目光如炬，肩臂啟動，象個活的一般。

3. 而其後來不斷被神化則是統治階級為了神道設教、愚民以治的需要。

4. 作為墓葬中應用的哀冊文，與神道碑、墓誌銘在文體等方面有較大的不同。

5. 朱載士育神道碑原存於朱載士育墓地，即沁陽市東北九峰山下。

6. 從神道碑上可以看出，他以前是一位戰功卓著的將軍。

7. 任何意義上的“設教”，總已經是由對神道的源始“信仰”所奠基的，前者任何時候都不過是後者的脫落形式。

8. 揭示神道生死觀的核心與實質，有利於推進“解日本民族文化之謎”這一事業。

9. 高雲漢牧師榮獲天道神學院頒贈榮譽神道學博士學位，是該學院首次頒給中國人的榮銜。

10. 在日本，佛教是僅次於傳統民族宗教神道教的第二大宗教。近些年由於佛教受歡迎程度急劇下降，眾多寺廟都面臨著財政困難。

11. 這種矛盾的鬼神思想與古代“神道設教”的影響有關，也與他們繼承的正統儒家的鬼神觀有關。

12. “神道設教”乃中國古代文明最源始也最隱祕的生存方式。

13. 佈局以昭陵、神道為縱軸，延伸南北形成中軸線。

14. 黃龍洞位於通往武當金頂的古神道上.

15. 道人道，道神道，自求人間道。妖與魔都說自己好。張學友

16. 神道石柱與碑碣同樣確為我國固有之物,但並不否認之後受其外來文化的影響,南朝帶翼神獸源流關係通過具體形象進一步明晰.

17. 煉魂,聚眾,拓地,戰天下,窺神道,成霸業,直面滄桑,豬頭背上游蒼穹!

18. 五六十年代農村,還是活躍著很多‘巫師’、‘神道’、‘麻腳’、‘通師’等等替人做法算命的一些人,但其中不乏騙吃混喝的,到了現在,真有本事的就更少了。

19. “神眉鬼道兒”,凸顯畫面,是不是比做張做智、神神道道,更叫人覺得活泛?“翻扯”,發火了,急眼了,今謂抓狂,猶如又“翻”又“扯”。

20. 介紹了神道市幾個不畏自己命運,在反抗中善善惡惡,形形色*的故事與人生。

21. 佛教術語中的“天龍八部”,指的是8種神道怪物,包括天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩呼羅伽。

22. 東渡日本的古代大陸移民，不僅對日本社會、政治、經濟及文化產生了巨大影響，也為日本神道教的成長和發展注入了新的活力。

23. 漫長歲月後，也許會有那樣一個人，獨自站在歲月長河上，回首萬古，獨伴神道。辰東

24. 接到梵澄先生覆信，其中言道：我是唯物史觀的，也略略探究印度之所謂“精神道”，勘以印度社會情況，覺得寒心，幾乎純粹是其“精神道”所害的，那將來的展望，科學地說，www。3du.tw。tw是滅亡。來信說。揚之水

25. 具體來講，“天人理論”在漢代政治領域內的影響主要體現在三個方面：政治倫理、政治鬥爭和“神道設教”。

26. 張載的聖人觀包括成聖工夫、聖人境界和聖人職能三方面的內容，分別體現在他的“變化氣質”、“至誠得天”和“神道設教”諸思想當中。

27. “你以後還會說和我分手這種話嗎？我知道陸吾很可怕，可你不用那樣威脅我。”，“我……甚時候說過。”洛神懶懶地答她，眼裡帶著笑。師清漪：“……”，洛神道：“你錄音了麼？可有證據？”。君sola

28. 通過嫁接一個插枝到存活的樹根上對樹進行克隆並不是什麼現代科技。但是在日本的神道教信仰之中，克隆有一些精神上的麻煩。

29. 但也就在這時，人們會發現一片醒目的紅牆碧瓦隱在樹叢中，這就是建在武當神道上的朝天宮。

30. 家裡有要升學的孩子,家長那種感覺就像是“打了雞血”,一個個都神神道道。