成功名言
1、我大抵是比較值得同情的，因為社會就是這樣，向錢看齊。
2、我們是時間，為了成為時間，我們從來沒有結束過生活，總是將要生活。將要生活？那是什麼！我不知道。
3、籠中的鳥需要散步，夢遊者需要貧血的陽光，道路撞擊在一起，需要平等的對話。
4、人總是自以為經歷的風暴是衛衣的，且自詡為風暴，想把下一代也吹得東搖西晃。下一代怎麼活法？這是他們自己要回答的問題。
5、其實娛樂是跟空虛綁在一起的，像工作一樣也是時間的填充物，不可能帶來真正的清閒。
6、我開啟城門，歡迎四海漂泊的遊子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。北京就像一個被放大了的燈光足球場。
7、據我們物理老師說，當人進入黑暗，短短几分鐘內視力可增至二十萬倍。看來黑暗讓人洞若觀火。燈火本來是人類進化的標誌之一，但這進化一旦過了頭，反而成了睜眼瞎。想當年，我們就像狼一樣目光敏銳，迅速調節聚焦：刷——看到火光，刷——看到羊群，刷——看到無比美好的母狼。
8、“我沒夠到雲彩，但並不意味雲彩不存在。”藝術並非愛好，而是死亡的召喚。
9、過去的受害者也可能成為今天的暴君。這是人性的黑暗，冤冤相報的黑暗，讓人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越這黑暗的旅行者。
10、我對上海的印象是混亂的，其繁華程度令人吃驚，和北京相比，那完全是另一個世界。但那繁華的後面似乎藏著什麼。對我來說更重要的是，遠離北京市我重新辨認北京，知道它的天地、界限，及可能的外延。後來我滿世界近乎瘋狂的奔走，可追溯到這頭一次的遠行。多年後讀到俄羅詩人巴爾蒙特的詩句：“我來到這個世界，為了看看太陽和藍色的地平線。”我被這詩句一下擊中了，廓清了自上海之行後在內心潛藏的旅行衝動。
11、高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。
12、寫作是一門手藝，與其他手藝不同的是，這是一門心靈的手藝，要真心誠意；這是孤獨的手藝，必須“一意孤行”。每個以寫作為畢生事業的手藝人，都要經歷這一法則的考驗，唯有誠惶誠恐，如履薄冰。
13、有時一道深淵隔開星期二和星期三，而26年會轉瞬即逝。時間不是直線，它甚於迷宮，如果緊貼牆上的某個地方，你會聽到匆忙的腳步和語音，你會聽到自己從牆的另一邊走過。
14、英語在十九世紀工業革命的推動下遍及整個威爾士，成為南威爾士的日常語言，不僅工作社交，甚至連教堂唱讚美詩和詛咒發誓也在內。到第一次世界大戰期間，英格蘭文化已在威爾士處於絕對的統治地位，威爾士詩人開始放棄了他們祖輩的語言。也許唯一倖存的傳統，就是對牧師和詩人的尊敬。無論在廠礦村鎮，只要舉辦葬禮，詩歌仍是必不可少的。
15、我和這個世界不熟。這並非是我冷漠的原因。我依舊有很多動情，為時間，為白雲，為天黑，為天命。
16、杯子碰在一起，都是夢破碎的聲音。
17、從買氣球的人那裡，每一個孩子牽走一個心願。
18、藝術是宿命的，就是誠實的，所以它是值錢的。
19、從某種意義而言，詩歌之光照亮醒來的人。
20、你順手挽住火焰，化作漫天大雪，把酒臨風，你和中國一起老去，大門口的陌生人，正砸響門環。
21、走吧，眼睛望著同一片天空，心敲擊著暮色的鼓。走吧，我們沒有失去記憶，我們去尋找生命的湖。走吧，路呵路，飄滿了紅罌粟。
22、走吧，我們沒有失去記憶，我們去尋找生命的湖。
23、一切語言都是重複，一切交往都是初逢。
24、那時我們還有夢，關於理想，關於愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起都是夢破碎的聲音。
25、如果大地早已冰封，就讓我們面對著暖流，走向海。
26、我悟出權力本來就是不講理的——蟑螂就是海米；也悟出要造反，內心必須強大到足以承受任何後果才行。
27、縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。
28、在深淵的邊緣上，你守護我每一個孤獨的夢。
29、從賣氣球的人那裡，每個孩子牽走一個心願。
30、政治充滿戲劇性，喜劇充滿政治性。
31、說實話離開故鄉久了，家的概念變得混亂。有時我在他鄉的天空下開車，會突然感到納悶：我在哪兒？這就是我家嗎？我家，在不同的路標之間。
32、他的反抗是個人的，他相信任何形式的集體反抗最終必與權力結盟，任何以自由為名的造反都將走向奴役之路。
33、生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態。
34、假如有一天你也不免凋殘，我只有個簡單的希望：保持著初放時的安祥。
35、人們在古老的壁畫裡，默默地永生，默默地死去。
36、漂泊是穿越虛無的沒有終點的旅行。
37、當守門人沉睡，你和暴風雨一起轉身，擁抱終老去的是時間的玫瑰。
38、事情還可能是這樣：在一個沒有因特網、電視機、國標舞、遊戲卡、MP3、夜總會、麻將桌以及世界盃足球賽的時代，在全國人民著裝一片灰藍的單調與沉悶之中，讀書如果不是改變現實的唯一曙光，至少也是很多人最好的逃避，最好的取暖處，最好的精神夢鄉。生活之痛只有在讀書與思維的醉態下才能緩解。何以解憂，唯有文章，是之謂也。因此，一個物質匱乏的社會，或者說一個危機四伏的社會，反而最可能產生精神渴求；而一個機會密集、利益洶湧以及享樂場所環伺的時代撲來之時，真理的鎮痛效應和致幻效應是否會如期減退？醉漢們是否應該及時地清醒還俗？
39、如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。
40、釀不成酒的果實，也不會變成酸味的水！
41、我的影子是我的情人，心是仇敵。
42、那天見著紐約的月亮，也嚇我一跳。它出奇不意地卡在兩棟高樓之間，其大其亮，怎麼琢磨怎麼不對。如果讓紐約的孩子畫月亮，多半不圓，被水泥玻璃切削得迤邐歪斜。
43、我要用文字重建一座城市，重建我的北京——用我的北京否認如今的北京。在我的城市裡，時間倒流，枯木逢春，消失的氣味兒、聲音和光線被召回，被拆除的四合院、衚衕和寺廟恢復原貌，瓦頂排浪般湧向低低的天際線，鴿哨響徹深深地藍天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。
44、世界小得像一條街的佈景，我們相遇了，你點點頭，省略了所有的往事，省略了問候。也許歡樂只是一個過程，一切都已經結束。
45、一切希望都帶著註釋，一切信仰都帶著呻吟。
46、在美國混久了，找到工作，買輛好車並不算什麼，但也往往失去了新鮮感。想想當你第一次合法的坐在方向盤前，打火，掛檔，輕踩油門，車身向前躍去，景物如行雲流水，只有紅燈和警察才能攔住。
47、慣性的輪子，禁慾的雪人。大地棋盤上的殘局，已擱置了多年。一個逃避規則的男孩，越過界河去送信，那是詩，或死亡的邀請。
48、不懂得傳統的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。
49、我忽然想穿過二十年歲月的重重迷霧，回到那個白洋澱的早晨。在蘆葦隨風起伏的岸邊，也許我該說點別的，比如，"如果你是條船，漂泊就是你的命運，可別靠岸。
50、有時深夜難眠，兀自茫然：父母風燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。
51、如果你是條船，漂泊就是你的命運，可別靠岸。
52、我不相信，生活是沼澤，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成長是懦弱，我不相信，雙手握不住執著的繩索。
53、一個人的行走範圍，就是他的世界。
54、世界小的像一條街的佈景，我們相遇了，你點點頭，省略了所有的往事，省略了問候。
55、生者與死者往往有一種複雜的關係。艾倫和我並非莫逆之交，但死後，他的影像總是揮之不去。死亡好像是一種排隊，艾倫排前頭，眼見著他的大腦袋搖來晃去，他忽然轉過身來，向我眨眼。
56、你沒有如期歸來，而這正是離別的意義。
57、有時想想，這種現代化的洗腦，比集權主義的洗腦更可怕，因為人們完全喪失了反抗意識，認為這一切是天經地義的。
58、子曰：父母在，不遠遊。我們這代人違背了古訓，雲遊四方，成為時代的孤兒。有時夜深難眠，兀自茫然：父母風燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。這不僅是地理上，而是歷史與意志、文化與反叛意義上的出走。這或許是命中註定的。在行走中我們失去了很多，失去的往往又成了財富。看大地多麼遼闊，上路吧。
59、你應該像鳥一樣輕，而不是一片羽毛。
60、上學的機會是受人控制的，但讀書與實踐才是獲取知識的主要課堂，在這個學校中學習的權力只掌握在你自己手中，是任何人都剝奪不了的。讓學習成為一種生活的習慣，這比任何名牌大學的校徽重要得多！
61、如果你沒有如期歸來，這正是離別的意義。
62、所謂革命讀法，就是把殺雞宰羊的聲音與觸電的感覺混在一起。那時代的標準發音，趕上這會兒，准以為神經有毛病。看來郭路生挺正常，是我們的時代瘋了。
63、我相信，有一天我也不免會有信仰，不過在站上去之前，我要像考古學家那樣叩叩敲敲，把它研究個透徹。
64、回憶如傷疤，我的一生在你的腳下。
65、上帝本身一直是里爾克詩歌的物件，並且影響他對自己內心最隱祕的存在的態度，上帝是終極的也是匿名的，超越了所有自我意識的界限。當一般人所接受的信仰系統不再為‘宗教藝術’提供或規定可見的意向時，我們可以這樣來理解，里爾克偉大的詩歌和他個人的悲劇都可以歸因於如下事實：他要把自己拋向造物主，而造物主已不再具有客觀性。
66、最讓我困惑不解的是：一放電影，銀幕後的宮牆綠瓦就消失了。我追問父親，但由於表達不清，所答非所問。後來才明白竟有兩個世界——銀幕上的世界暫時遮蔽了現實世界。
67、有人像家雀兒，不願意挪窩。有人像候鳥，永遠在路上。
68、讀書讓我們明白，世界很大，我們很小。世界本來就是個壞世界，既不因我們把它想得太好而好，也不因我們把它想得太壞而太壞，但"壞"是一塊誰也搬不動的大石頭，只要我們還活著。
69、我穿著一個藍色的棉大衣，她穿著一件碎花小棉襖。我們溫柔地靠在了一起。四面的警察互相打招呼，開著玩笑。他們和我們是兩類人。這會兒，他們眼裡沒有我們，我們也對他們視而不見。此刻，整個世界上我心裡只有她，優雅的庫裡娃。車開動起來了，我用自己的肩胛骨緊緊地靠著她。她也在儘量在靠近我，我們的生物電和熱量通過後背在無形中濃度交換。在那段時間裡，我心裡慨嘆不已，沒想到在死刑號，我還能和她有一次真正的零距離接觸。兩個死囚，這樣緊靠在一起，在那些日子裡，今天是唯一的甜蜜。
70、此刻，我端著杯酒，在紐約林肯中心的大廳遊蕩。我來參加美國筆會中心成立七十五週年的捐款晚宴。在客人名單上有艾倫，但他九天前死了。我感到那麼孤獨，不認識什麼人，也不想認識什麼人。我在人群中尋找艾倫。
71、彼時，浪花變得柔軟，細小的鳥在海上閃耀。
72、經歷瞭如此漫長的歲月和困難重重，你是否還保持著當年的理想。
73、詩人是無權的權力，無家的家園，無言的語言。
74、街燈搖曳，人影聚散，詞語迷失在夜空中。有時候我覺得朗誦並非為了讓聲音留下痕跡，而是為了消失，特別是消失在異地他鄉，歸於虛無，那是一種能量的釋放。
75、所有權力都有腐蝕作用，絕對權力有絕對的腐蝕作用。
76、當一個小人物衝向大時代，有多少傷害埋伏左右。
77、強調詩歌與政治的密切聯絡，是馬丁國王的基本國策。作為一個荷蘭人，這無疑是對的：從西方人道主義出發，關懷人的聲音，與禁錮這聲音的勢力作鬥爭。可惜並沒有所謂放之四海而皆準的真理。問題是在被營救者看來，真正的反抗也許恰恰是讓詩歌疏離正直，疏離國家話語，從而擺脫歷史的惡性迴圈。這種東西方的錯位有時候是一種默契，有時候又是個殘酷的玩笑，曾令雙方都很尷尬。
78、從星星的彈孔裡，將流出血紅的黎明。
79、熊先生不僅是雕塑家，也是詩人、書法家、學者、哲學家。他為人謙和，不計功利。可以說，他是中國傳統文人和西方自由知識分子在最好意義上的結合，是自五四以來留下的為數不多的通才之一。所為通才，不僅指學問上博大精深，更重要的是對歷史人生的徹悟和關懷。與通才相對應的是專才，這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業越分越細，路越走越窄，所掌握的知識純粹用來混飯的。再看看當今統治世界的技術官僚們，正是這種專才在權力層面的延伸，從上到下，幾乎個個懂行能幹，但就是沒有靈魂。
80、其實我們都生活在誤解中，只是有人不在乎這種誤解罷了。