問候女朋友的話

1、生活是一種平淡的積澱，也是一種悲傷後的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什麼，恰如這幽幽禪河不盡燈。哎呀，上一回電視多不容易啊，還來攪我的局，你認錯人了，我不是唐僧，自從大唐取完經，你不是已經回花果山了嗎，你想你師父，可以去大唐啊。別煩我。

2、講到自贊毀他，在歷史上留名的人物都是“一將功成萬骨枯”。我們這個社會上任何一個行業，任何一個人的成就，都是算計了別人，以許多人的失敗而成就了自己。假定有人做到了我成功，別人也得利益，那就是佛道菩薩道。學佛的重點就在這個地方，千萬要注意。

3、生活裡順境時，學會告訴自己，這是人生曲折的緩衝。在逆境時候，也要告訴自己，這個時候正好磨練心境，人生用功正在此時，平時讀那麼多的微博大道理，這個時候正好可以檢驗一下自己的學習成績呢，這回人生，是做好了準備的。

4、生活不是設計，沒有固定的旋律，堅強的心面對困難化為烏有，豁達的心可以讓生活快樂隨行左右，不要讓煩惱長成參天大樹，苦樂歲月，讓所有的煩惱只是毛毛雨，跨越命運的欄杆，的確需要你的心靈有一定的高度。

5、大乘的菩薩們為了救度眾生，以各種不同的形態重回世間，自己得了道以後，再回到人間來，我們一般人修行是為了“超凡入聖”，菩薩則是“超聖入凡”。至於變化的道理，各位可以參閱“法華經”的“觀世音菩薩普門品”：“應以何身得度者，即現何身而為說法。”菩薩是為教化眾生而來，換句話說，菩薩是最偉大的教育家。

6、這就是人性的基本弱點，看到別人家好，喜歡把人家弄得不好。有時候好像是無意的，嚴格說起來，不能算是無意。從心理上來說，是出自於潛意識的劣根性，絕對不能說無意，說無意這句話不能原諒。真講佛法修行的人，不能原諒自己的無意。原諒別人是你有寬容的德性，原諒自己就是罪過。

7、每個人都希望自己的人生一帆風順，可總是一廂情願，無論在工作中還是在生活中，錯誤的不是煩惱本身，而是我們對待煩惱的態度。一份溫和，一份擔待，允許煩惱存在，就把它當做生活的插曲，原諒一回，寬鬆一回。

8、小徒弟忽然問我一個話題，像你這種中老年人，最怕什麼呢？我告訴他，我最怕死啊，我死了，你就更不愛學習了，我要死盯著你的。小徒弟問，你最大的遺產是什麼呢？我告訴他，就是你，你好好的活著，就是我沒死。

9、每天的心情總在起起落落，不要責備生活的不完美，其實沒有什麼大不了，歷史不會在意你在人間做什麼，或者什麼得失，或者什麼成就，充其量是歷史長河中的一條小魚，自我的悲歡，不過是一回平常沉浮。

10、面對生活的挫折和煩惱，一定要給自己的心靈尋找到一種緩衝，不是為自己的思想增加更多的束縛，不管是黃金還是泥土，不存在什麼高貴和卑微，命運的真相，在於痛苦用快樂表達出來，缺乏的就是那份擔當和勇敢，萬事平常看，生活原來如此簡單。

11、小徒弟埋怨我說，你看你那不好的普通話，都把人帶溝裡去了，人人網，天涯裡，那麼多人都在學，生命如此美麗，生命如此精彩。讓我們共同祝福這所有的所有~以後多寫文章，少說話。我告訴他，網上網下，社會內外，一片祝福，多好啊，他們學會了不也是一種新技能嗎，對面相逢，我真的煮糊你幸福平安。

12、人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣。可緣來如夢，緣去如風。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難。本來就哆嗦著囉嗦，兀那猴兒，還來搗亂，忘詞了，有木有。

13、小徒弟問我，師父啊怎麼樣才能做到平等待人。我告訴他，你回頭看看我身後這扇門，它不是官衙，不是豪門，不是凱旋門，也不是敗家門，它是千千年來的百姓門，它不是沒有名字，它有名字，它叫做柴門，如果誰飛蝗騰達了，忘記了這扇門，請他抬頭看看天，多大的一隻眼睛在盯著看呢。這也是我們永遠的家門。

14、一葉知秋，走過人世的顛簸曲折，世態炎涼，誰能熬得住這歲月的折磨，人生短短几個秋，今又逢秋。假如人生是一場積澱，不如說人生是一場沉默，生命恰似那無數飄落的秋葉，周而復始，綿延不息，秋天，既不是起點，也不是終點，是迴圈，是輪迴。

15、讓生命豁達並不困難，生活原本無需沉重，不要認為生活的負擔包圍了自己。自己的人生成了一座圍城，很多時候是我們自己的錯覺。生命的實質，不管哪一個生命如何的卑微，它也是獨一無二，就算是無用之人，也有無用的用處。給生命一份欣喜和愉快，原諒吧。

16、中國老話說文人千古相輕，我改了幾個字來形容宗教界，就是宗教界千古相仇，彼此攻訐不休。跑江湖獻藝賣膏藥的，就是千古相恨，等於做生意說同行是冤家。學佛第一個要學謙虛，例如濟顛和尚，已經成就了，仍然裝瘋賣傻，讓人家看不起。

17、面對每天的生活不管是消極還是積極，如果做了煩惱的奴隸，那麼生命是一場失敗，不去分別生活中的喜怒哀樂，酸甜苦辣，左右自己內心的此時此刻，記得住一句話：不算白活。心頭所有的苦惱，不過就是生活給自己當頭棒喝，苦樂笑了，無所謂，還要繼續向前活。

18、走在人生道路上誰都可能患得患失，焦頭爛額，總是有些無奈和迫不得已，一定要相信忍耐是一種力量，忍一時，退一步又如何。海依然寬，路依然長，坐在路上休息一會又何妨，不如意的事情過了就算了，記住一輩子的傷，本身就是一種重複的傷害。

19、真正的佛教從來不排斥其它宗教，還包容所有宗教。目前世界上有上百種宗教，有的很邪的。但是就算是邪，也是道，也是路，雖然一時走歪，還可以走回正路。旁門也是門，左道也是道，不過是可憐走迂迴了。主要的五大教都是使人為善，教人做好事的，至於最高的道理對不對，那個我們不談。

20、瞭解生活的本來，壓根也沒有一帆風順，生命的滋味，難免有曲折和苦澀，不管怎麼活，能應付過去就是上策，彎腰又如何，忘記又如何，低低頭又如何，世界還是那個世界，艱難只是人生的插曲，永遠不是生活的主旋律。人生許多事，不想八九，常想一二。

21、我們眾生都是以虛幻的妄想來學佛修道，結果，不學佛還好，越學佛，妄想越多。都用自己的主觀成見來解釋佛法，越學越離譜，越講越離譜，甚至走上魔道都不自知。“虛妄浮心，多諸巧見”，自作聰明謂之巧見，沒有依照佛的真正教理，而妄加己見，因此永遠不能達到圓滿覺性而成佛。

22、小徒弟問我，師父啊你給我說說人生吧。我告訴他說，好吧，人生如寄，一切都將過去，沒有人能在歲月的蒼容裡劃一道不滅的痕跡。不管你是意氣風發，還是平淡落寞，都將被收羅在歷史的塵埃中。流雲過千山，本就一場夢幻，只要不被生活的煩惱籠罩，活著就是微笑。

23、我們在大顛倒之中，什麼是對的？什麼是錯的？搞不清楚，一切都在妄執，都受業力影響，都被錯誤的思想左右。為什麼有煩惱？為什麼有痛苦？因為自己妄執。所以中國禪宗說到所有的佛法，只有一句話：“放下。”但是，人就那麼可憐！偏偏放不下。聽了禪宗的放下，天天坐在那裡，放下！放下！如此又多了一個妄執——“放下”。

24、得饒人處且饒人，是一句老百姓的口頭禪，生活中是是非非，恩恩怨怨，寬恕了那些誤解，比單純的爭吵要好得多，讓所有的煩惱都煙消雲散，讓人一步，寬人一著，見識短，難看的不是別人，而是自己。

25、一位小夥子發來簡訊，訴說他的苦惱，小夥子告訴我，他的專業是個獸醫，畢業以後談物件，談一個黃一個，自己很苦惱。我告訴他，獸醫也是醫，不必要自卑，以後再出去相親，自我介紹要講策略，可以說自己是醫療機構的有關部門，祝你好運。

26、每個人活著不過就是一場歷練，炎涼的歲月，得失的心態，想得開是一份欣賞，想不開是一種折磨，所有的一切，不管是擦肩而過還是如夢雲煙，如果思索挽留，必定收穫淚眼娑婆，煩惱的真實面目就在嘆息之間。

27、以佛法來講，一切人生理上的病，多半是由心理而來，所謂心不正，心不淨，人身就多病。什麼叫淨心呢？平常無妄想無雜念，絕對清淨，才是淨心。有妄想，有雜念有煩惱，是因喜怒哀樂人我是非而來的。裡面提到很多病，一條條都是關於我們心理行為的毛病。

28、什麼叫解脫？不要以覺礙為礙，那就得自在了。學道而沒有道的味道，覺得自己非常平凡，即使成了佛也很平實，平實就是道，平實就是佛法，千萬不要把自己搞得一身佛氣，怪里怪氣的，弄得與平常人不一樣，那就不平實，那就有點入魔了。

29、一個在外地讀佛學院的小徒弟打回電話問，寺院的茶葉是不是該採了？寺院的千佛閣建設的怎麼樣了？寺院的其他法師們身體還好嗎？你和寺院的一群老狗都還好吧？我告訴他，一切都好，你等會兒去問問你們語文老師，當一句話出現兩個主語時，能不能分開說啊？雖說眾生平等，也要充分尊重狗，把我放一邊。

30、一般人學佛修道都在希求一個東西，都向心的外面去找，因此，犯了一個最大毛病－－不敢承認“此心就是佛”，這是眾生的大病所在。人總是把佛菩薩的境界幻想成非常高不可及，深不可測，所謂“高推聖境”。人都受幻想或回憶的宰制，就是不願面對眼前的現實。如果能夠很平實地認清平等的心就是佛，那又何必汲汲外求呢？

31、生活裡無論坎坷還是平坦，沒有人會告訴你怎麼做，也沒有人替你做出決定，人生走過去，自己卻必須走出煩惱的圍牆，必須面臨選擇和放棄，也不必要為每一次選擇而沉重，也沒必要每一次放棄而悲傷，在疲憊不堪的時候才知道覺悟，也算為時不晚。在每一個週六的早上，應該是快樂休息進行時啊。

32、我講真話，不講客氣話了，出家要修到無心地，才能稱僧寶，換句話說，已經開悟了得道了。其次，因出家而戒律精嚴的，也可以稱僧寶，在家悟了道的，也可以屬於僧寶之流。普通不管在家出家，修持沒有到達無心地，或者戒律不精嚴，不能叫僧寶。但是，不管唸佛也好，任何法門能夠做到“至心受持，一心不亂”，也屬於僧寶。

33、人生如寄，一切都將過去，沒有人能在歲月的蒼容裡劃一道不滅的痕跡。不管你是意氣風發，還是平淡落寞，都將被收羅在歷史的塵埃中。流雲過千山，本就一場夢幻，只要不被生活的煩惱籠罩，活著就是微笑。

34、人生，只是一場場經歷，最後都化為一場場雲煙，包括我們自己，最後也化為一縷輕煙。不要把恨埋在內心的深深處，不要把冷漠飄散在冷冷的寒風裡，所有的煩惱可以放手，所有的悲喜可以忘記，所有的愛恨可以釋然，生命裡有限的每一個日出日落不可以隨意辜負。

35、眾生本來是佛，是否就可以不用修行？不行，譬如挖到了金礦，但是，金礦不是黃金，沒有什麼用，必須加以鍛鍊銷熔，去掉雜質，煉成純金，才有價值。黃金不是經過銷熔才產生出來的，而是原本就存於礦中，把其他雜質去掉，留下來的就是黃金了。

36、有一位網路的朋友給我提了一個建議，假日很長，外出旅遊人太多，願意在家裡看看書，上上網，希望在這個假期裡瞭解一些佛法。希望我多寫一些寺院的事情，還有生活裡對治煩惱的道理。我覺得這個主意很好很實在，起碼不餿，大家可以一起來學習。如果有問題還是單獨提出來，儘量不要夾雜在評論裡，難回答。

37、所以，一個學佛的人信仰宗教的人，沒有把自己修持好，一信就要求那麼多，好像念一念藥師佛就有天大的不得了。像這位同學，又要父親好，又要發財，又要公侯萬代你看多自私啊！如果上帝菩薩是這樣偏私的話，對不起！我想我是不敢信了。那是偏私，跟普通人一樣，拍馬屁的就照顧，不拍的就不理，這還叫佛叫菩薩嗎？

38、這樣一來，我們便可以瞭解，凡是沒有真正明心見性以前，沒有證得阿耨多羅三藐三菩提以前，一切修行一切道理，一切作為，嚴格說起來都只是加行，仍然在外道境界中。只有真正證得菩提，明心見性以後，才能解脫一切魔境，解脫一切煩惱。由藥師佛的這個大願，我們可以徹底而清楚地瞭解修持之路。

39、小徒弟告訴我一件事情，師父啊，我在學校裡偷學你口音說話，把老師給嚇著了，說這個孩子八成是病的不輕。我告訴他，好好的普通話不說，學我做什麼呢，我又不是引領語言新潮流，普通話不好，是我的一大遺憾，有一位網友把我的一段話放谷歌上翻譯一下，結果是，此語音無法識別，拒絕服務。我心好傷啊。

40、雖然我也很怕死，但是我還是第一次聽見有死亡恐懼症這個病的人，我記得在汶川地震的時候，我去了北川，不怕大家笑話，我幾乎已經不能正常走路了，很多崎嶇的地方都是小徒弟或者其他工作人員攙扶著才能走路，但是我心裡已經堅強了，死是早晚的，不怕了，努力活著。努力工作。

41、各種的道各種的法門無量無邊，大乘菩薩道所定的路，所應該做的事，是無邊無涯，沒有一定的範圍。你說非要怎麼樣才是佛道，就已經不是佛法了，佛法是圓融無礙的。所以說「如是道無量，所行無有涯」。

42、大乘道是大人之用心也。真是大人，就是前面講過的：「正人用邪法，邪法亦是正。邪人用正法，正法亦是邪。」小乘的戒律是防止性的消極性的，要避免為惡。大乘菩薩道則不然，縱然是魔事都敢做，這要多大的氣魄多大的願力多大的能力！因此，大人者能成其大事，若是小人，做些小事就好了，不要好高騖遠。

43、不要挑剔生活的煩瑣和苦惱，就權當是沒有加糖的咖啡，就權當是看親戚走錯了門，人生不就是借幾步路走嘛，好商量，好商量。生活裡不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。

44、人生的道路寬寬窄窄，東西南北，註定要經過各種挫折，世外桃源總是夢想，自己的左手打了自己的右臉，本身就是一種幸福，幸福本身就沒有特定的狀態，把挑剔的毛病去掉，你的人生必定豁達樂觀。如果要找到打你臉的手，請相信，與別人無關。

45、人活一世，草木一秋，如夢如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙雲。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現在所有的所有珍愛自己曾經的曾經，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。

46、也許前世的分別太匆匆，今世重逢也不必太熱情，相逢在這山水間，就讓這世界也無風雨也無晴，也許再回首，且看人間梅花開，世界還是世界，靜靜看，輪迴中，幽幽禪河不盡燈。艾瑪，你輕點。

47、一位網友來私信說，很喜歡法師的聲音，很親切，很像自己的一位鄉下表叔，一聽到鄉音，就想流淚。我告訴他，感謝你的關注，感謝你理解俺們鄉下人，也帶我向表叔問個好，有時間請他老人家吃個飯，那也沒必要掉眼淚吧？那位網友回覆我，表叔人還很好，可惜死的太早了，在一起吃飯的事情就免了吧。謝謝你。

48、孟子有句話講得極好：“人之患在好為人師”。每個人都有傲慢好勝的心理，都想比人家好，都想教訓別人，都想指導別人，這是人的毛病。這是什麼心理？在佛學上是屬於貪嗔痴慢疑中“慢”的作用，也就是貢高我慢，由我見而來，如果有人以盲指盲，自認高明，那這種“邪師過謬”是很嚴重的！尤其是在佛法是自認為是老師，自認為有所得而教人家，會出差錯的。

49、往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮鬥一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義並不在於得到多少。人生本就是空手而來，淨身而去，曾經所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過；縱然人生葉落花飛，無悔。

50、人生幾分浮躁，人生幾分煩惱，面對自己那份不成功的脾氣，所幾分思考，多幾分自省，對面人海茫茫，恰似臨水自照。秋水人生，塵埃何在？有句俗話說的好，低頭方能明白。延參三人行，生活的訪談，生命的對話，有你的參與，合作，多一些快樂的真實。

51、人活一世，草木一秋，如夢如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙雲。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現在所有的所有、珍愛自己曾經的曾經，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。

52、很多人非常想知道自己命運的背後，卻忘記了，自己命運的正面，忘記了饒恕，忘記了鬆手，忘記了忍耐。你的態度決定了生活質量的高低，不必要抱怨和悲嘆自己的處境和困難，友好的態度對待這一切才是明智之舉。。

53、“禮記”的儒行篇，說明如何才有資格稱得上知識份子，如同佛教的戒律，說得清清楚楚，其中提到“記問之學不足以為人師”，那麼，怎麼樣才是師道呢？簡單的分為兩個觀念，經師和人師。經師就是學問能夠承先啟後，人師可就難了，等於佛教的戒定慧樣樣俱足，大徹大悟，這才夠得上善知識的標準。

54、生活裡陽光燦爛也罷，烏雲密佈也罷，哭笑不得也罷，傷痕累累也罷，生活也沒有向你索取一分錢的報酬，卻把你打造的如此樂觀和灑脫，就把生活當作一個美好的意外，受傷的是懦弱，成就的是壯美。

55、多數學佛人大願沒有，小願一籮筐，一會兒說這兩天把事情弄完，找個清淨的好地方，放下一切好好修；一會兒又是要吃素……都在那裡自欺欺人，就算給他安頓好了地方，他又這樣不好，那樣不好。發願是很難的。真正的學佛，沒有誠心發願，絕對不會成功，你怎麼學也不成功的。

56、學佛要度人，什麼是度人？你作人家的橋樑是度人。度人的方法太多了，不只是勸人出家才是度人，那是作理髮匠度人。度人是作眾生橋樑，助他渡過苦海，解除他的煩惱痛苦，甚至進而使他證得菩提。

57、平常的生活裡，難免會磕磕碰碰，也難免煩煩惱惱，人生的道路溝溝坎坎，也是必然，讓生活多一些簡單，多一些緩和，不必要怨天尤人，更無須心力交瘁，和煩惱拼個你死我活，或者說和痛苦以牙還牙，不算理智。

58、往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮鬥一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義並不在於得到多少。人生本就是空手而來，淨身而去，曾經所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過；縱然人生葉落花飛，無悔。

59、“不知佈施及施果報”，這個世界眾生不曉得什麼是真正的佈施，也不曉得佈施的果報是什麼，以為出了錢就有功德，以為幫助了人就應得回報，說什麼有舍才有得，這種心態不是佈施，這是作生意嘛！

60、增上慢是人本來只有慢心，因某種原因又把慢心的作用發揮得更淋漓盡致。譬如學問好多聞的人，最容易產生增上慢。豈止學問，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然隨之增加。像聰明人本來就自以為了不起，聰明人若再加上學識經驗，如果走上壞路子，就是古人所說的：“學足以濟其奸”，不學還好，有了學問更助長其作惡。

61、生命有一份簡單的真實，生命既不是陷阱，生命也不是彩虹，當然生命也不是完美無缺，有時候還會讓人焦頭爛額，生命既不是傷害，生命也不是麻醉，如果把生命理解為一種零善良，不如把生命理解為一種對自己的惻隱和憐憫。

62、春來秋往，寒暑交替，歲月枯榮，年年重複。多少追逐在歲月的流轉裡早已化作雲煙，而心頭卻依然緊緊握住痴痴的守望，還有那些紅塵的愛恨悲歡。在自己的回憶裡，煩惱總成雲煙；在別人的回憶裡，我們成雲煙；在雲煙的記憶裡，原本都是雲煙。茫茫人海看人間，恨在哪裡，怨寄何方，到後來自己尋來的惆悵，折磨不了任何人，酸苦都是自己的作品。

63、人生有時候迷惑的就像走進迷宮，有路無路都要走，借生活一雙法眼，不分別，不執著，給心一種勇氣，不要挑剔生活的滿足和缺憾，凡事有度量，氣大必傷身，一定要發現自己性格的盲區，不要脫離良心的服務範圍，接受自己的不完美，不要過多的放大別人的失誤和缺陷。

64、去年，一位要回西藏的活佛，託付給我兩隻狗崽，特別招人喜歡，大家就給起了名字，男狗叫做帥帥，女狗叫做美美。結果想不到的是，越長越大，飯量實在太大了，一頓飯需要吃一盆。寺院裡實在養活不起啊，我說給他倆找個好人家吧，最好是有錢人家，小徒弟哭了，邊哭邊說，美美的命苦啊。照片是真實的美美。

65、在歲月面前我們永遠是個學生，要學會說是，也要學會說不，生活可能會帶來歡笑，也可能帶來痛苦，生活可以幽默的對待你，但是你不能計較生活的過分，可以恰當的說，生活本來就沒有承諾過你什麼，你得到什麼不一定是你應該得到的，所以要思索。

66、凡塵如夢幾番起伏總不平，莫問世間滄桑如何到盡頭，心在天中央，忘卻了對立，此生不妨一回豪邁，管他是誰，都做朋友。心如秋月，無塵無埃。過往歲月，無牽無纏。散去故事，無你無我。如是歲月，如是人。

67、所以，我常常對年輕人說：你不要來學佛啊！先去學做人，人都做不好，如何學佛呢？對不對？例如這種求加庇求加持的依賴心理，如何能學佛呢？所謂加庇是你自己本身先健全起來，然後加上庇護，互相感應。自己不努力，自己不用功，佛菩薩想加都加不進去，想庇都庇不上去。

68、人生是一場緣，珍惜那些擦肩而過，過了也就無跡可尋，也許會希望在命運的那個拐彎處，會再相逢，那也只是希望的遙望。今天好，你才好。看天地遼闊，無限渺渺。生活的動與靜，命運的得與失，都不必要執著，積極向上的思考，堅持不改的謙卑，就是內心安寧的保障，生活裡就如同外孫看見了姥姥，無限的富有，底氣十足的享用。

69、生活就是一碗清湯麵，體味生命的意義，體味簡單的快樂，不必要把簡單的問題複雜化，更不必要把煩惱虛張聲勢，平凡又如何，輝煌又如何。和人格的高貴沒有一毛錢關係，豁達快樂的對待生活，幸福一樣圍繞你。再會。

70、不要把煩惱當做是生活，可以清醒的認識到，煩惱是化了妝的智慧，學會了欣賞煩惱，煩惱也就露出真正的面目，不過是生活的另一張幽默面孔。生活裡墨守著痛苦，那麼你一定比痛苦還要痛苦，不是命運選錯了你，而是你選錯了態度。

71、不要悲觀的看待生活，不要自以為是，不要自以為剛開始就看到了結局，許多的一念之間離結果還是非常的遙遠，仔細想一想這人間，沒有真正的痛苦不堪，把握住每一刻的心平氣和，你會發現人世間也沒有什麼真正的氣可生。

72、我們小時候唸書，先背《朱子治家格言》，不但會背，像我所受的家庭教育，父母管得很嚴，再冷的天也要叫起來掃地掃雪，手都凍得發腫，非做不可，所謂“黎明即起，灑掃庭院”硬是要做到。另外有一本書也很重要，每個讀書人案頭都有一本《太上感應篇》。換句話說，我們以前念這些書，好比你們現在念的公民道德的課，都是必須讀的。

73、真正學佛，除了發願還要有正確的“見地”。要有正見非常難，有了正見才好談修持，有了正見才能談正行，見地不真，那麼所有的修持都會走上邪曲之路。見地也就是楞嚴經所講“因地不真，果招紆曲”的發心的因地。所以，學佛先要有正見，才能夠起正行修持。

74、有網友來資訊問，為什麼沒有收到我的回覆？在這裡我給大家致個歉意，網友們提了多問題，實在回覆不過來，在這裡我給大家講個故事，權作感謝。一位窮神坐在榴蓮樹下嘆息，人間啊那麼勢利眼，從來沒有把我這個有編制的神仙當作神仙，人窮人人怕啊，這時樹上掉了一個大榴蓮，把他敲死了，繩命沒了。

75、在座各位也都接觸過佛法，佛法真能治你們的心病嗎？你們真的因為吃了這包藥而治好了自己的心病嗎？沒有。這個世界一切都是藥，我們求佛學佛。是為醫治身心的病而找這個藥，但始終沒有治好自己的病，因為藥都沒有吃對，病當然不會治好。

76、阿賴耶識那一念的種子之重要可想而知，“因緣會遇時，果報還自受”。所以，人於一念之間，不要隨便輕易動貪嗔痴的念頭，否則隨便一動，阿賴耶識的種性便種下了惡根，將來結惡果，種下的善根將來就會結善果。

77、“闕於信根”，沒有正信就是迷信；沒有智慧的相信是迷信，一切的真理不透，佛的理不透，愚痴的相信，統統是迷信。例如你們打坐，一點念頭沒有，都在那裡昏沉，這種愚智的果報，他生來世墮入畜牲道。愚痴的行善，他生來世的果報是阿修羅。所以學佛是“大智度”，一切要靠般若，沒有智慧的學佛，迷信的果報非常可怕。

78、人如果能去掉了慳貪嫉妒，它的反面是什麼？只有幫助人，只有恭維人，只有培養人，都希望別人好，一切榮耀都歸於老兄你，那才是做到了不嫉妒。什麼叫學佛？這就是學佛啊！你以為磕頭拜佛，唸經吃素，求佛保佑就是學佛？你還是求這四個字保佑你好一點，你把慳貪嫉妒這四個字真去掉了，你成佛的路走上一半還有餘。

79、有網友來提了一個問題，請問什麼樣的腳步最搖擺？我很奇怪，這是一個什麼樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農告訴我，喝醉的村幹部，走路最搖擺。

80、真正的智慧到了最後，無所謂智慧不智慧，用世俗道理說，最聰明的人是最平凡的人，看起來最平凡最笨的人，卻有上上智。一般人覺得自己聰明的，其實是笨人。什麼理由？因為他不肯平凡；真能夠平凡，就是最高明的人。

81、有道的人他不會說自己有道，說自己有道的人，那個道也差不多了。一個真正學佛修道的人，隨時隨地都是話頭，都是問題。如果一切都覺得自己很聰明，一點都沒有問題，實際上是個大笨蛋，笨蛋中的臭皮蛋，還發酸哩！

82、菩薩永遠是濟世救人，教化人家。“乃至示現種種形相”，這就要看“華嚴經”裡善財童子五十三參的事蹟，善財參了五十三位大善知識，有做屠夫的，有做皇帝的，有做妓女的，有做比丘的，有作比丘尼的，有賣唱的，也有修外道的。真正的佛法不拘於形式，並不一定非要剃個光頭，披個袈裟，敲個木魚，才是對的。

83、從古到今，針對人生的成功也沒有一個恰到好處的定義，議論紛紛，永無休止，每個人心中都裝著一個自己成功的未來，不知不覺間，和命運做起了一場沒有結局的交易，到頭來收穫了淚水，輸給了妄想，一場沒有結局的追逐，死不瞑目。樸素的呼吸，何嘗不是一種真實的成功呢。

84、小徒弟問我，師父啊你平時講課不怎麼磕巴啊，你怎麼還有忘詞的時候啊？我告訴他，平時是不忘詞，可是一看見攝像機就緊張，還有啊，眼前飛來飛去，幾百只野猴子，只不定哪隻爪子就給你撓個滿臉花，不緊張才怪呢，再說，那些圍觀的，關鍵時刻他不關心你的安全，他們只奇怪，哎喲喂，猴怎麼不撓人呢？

85、小徒弟要求我給寺院的小狗都給起一個法號。我說好吧，這個叫偉偉，那個叫猛猛，脾氣大的就強強，脾氣小的叫華華，剛剛。小徒弟又要求，那給咱家的鴿子也起個名字吧，我告訴他，多隻都叫恆飛吧，天高地遠，飛個平安。小徒弟很高興，這個名字很好，我也叫恆肥吧。