有趣的光棍節祝福語
1. 與任何人接觸時，要常常問自我，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了份債。
2. 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
3. 有氣別忍。人生在世，各自都有難唸的經和難破的題。任何人在生活中都可能遇到這樣那樣不順心的“氣事”。氣是客觀存在，有氣別忍，憋氣則氣結，氣結則病生。中醫雲：“不通則痛，通則不痛”。遇到“氣事”，要找人“通”氣，多方吐露，一吐為快，快吐為安。要多交益友和摯友。朋友是最佳的“通氣筒”，也是為你傾注生命活力的“打氣筒”。
4. 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎樣辦？真正的佈施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
5. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
6. 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
7. 當你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
8. 羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
9. 若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
10. 佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
11. 在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種 佈施。
12. 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與 他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
13. 好好的管教你自我，不好管別人。
14. 自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
15. 福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
16. 時刻總會過去的，讓時刻流走你的煩惱吧！
17. 用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣貌日子會好過點。
18. 隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
19. 修行就是修正自己錯誤的觀念。
20. 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
21. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗正確判斷，通常都會有錯誤的。
22. 彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
23. 得不到的東西，我們會直以為他是完美的，那是正因你對他了解太少，沒有時刻與他相處在起。當有天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼完美。
24. 是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
25. 敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
26. 信佛，學佛，不是為自我，乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
27. 見色起淫心，報之在妻女。
28. 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選取別的。人的心若死執自我的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能到達某種程度而已。
29. 芙蓉白麵，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
30. 欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
31. 你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
32. 這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
33. 用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。
34. 別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
35. 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。69、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。
36. 說話不好有攻擊性，不好有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看別人缺點的人，自我本身就不夠好，正因他沒有時刻檢討他自我。
37. 如果你自我明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不好發脾氣，別以為任性或吵鬧，能夠隱藏或克服你的缺點。
38. 若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
39. 一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。
40. 為利殺眾生，以財網諸肉。二俱得殺業，死墮叫喚獄。
41. 業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
42. 個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
43. 多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
44. 一念愚即般若絕，一念智即般若生。
45. 當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順[3du.tw]。31、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
46. 佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益?佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。
47. 佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
48. 瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，正因生離死別是必然的。雖然你厭惡個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣貌有修養的人，天下真是太少了。
49. 你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
50. 夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那裡，是生活的一個界標，代表著活力與向上。
51. 諸供養中法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。 善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦羅分，算分，數分，喻分優波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。
52. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
53. 菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故，諸佛如來，以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果，悉皆繁茂。 生死曠野，菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
54. 一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
55. 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
56. 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
57. 為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
58. 人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻持續微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
59. 如果你準備結婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。
60. 給生活貼上夢想的標籤，那些普通的日子就昇華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這麼回事。
61. 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
62. 若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
63. 學佛第一個觀念，永遠不去?眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠汙染你自己，你根本不可能修行。
64. 多用心去傾聽別人怎樣說，不好急著表達你自我的看法。
65. 別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。但是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們定要保有顆完整的本性和顆清淨的心。
66. 心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
67. 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
68. 戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
69. 毀滅一個人只要一句話，培植一個人確要千句話，請你多口下留情。
70. 與人相處之道，在於無限的容忍。
71. 每一種創傷，都是一種成熟。
72. 你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
73. 一花一世界，一葉一菩提。
74. 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣貌你會很痛苦。
75. 當你勸告別人時，按摩椅十大品牌若掉臂及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
76. 四種往生 正念往生狂亂往生無記往生意念往生。正念往生是人臨命終時，心不顛倒而得往生；狂亂往生是人在生時作惡多端，臨終時見到地獄之猛火一時俱來苦逼，於狂亂中，忽然遇到善知識教他作一聲或十聲之念佛，即得往生；無記往生是人於平日發心皈命於佛，到臨終時，雖然心神衰弱而成為無記(非善非惡)，不能唸佛，但是乘著他以前唸佛的功德而得往生；意念往生是人臨命終時，雖然不能出聲唸佛，但中意念阿彌陀佛，一樣可以往生