禮儀文化閱讀訓練模擬題

　　禮儀文化閱讀訓練模擬題

　　禮儀本身是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑑與融合。隨著世界全球化不斷加快，在經濟、文化高速碰撞融合的大背景下，大量西方文化湧進中國，中國傳統禮儀也不斷受到西方禮儀的衝擊。如何保護中華民族傳統禮儀並去其糟粕，與西方禮儀進行合理有效地融合，成為人們不斷探討和思考的話題。越來越多的人認識到中西禮儀必會互相滲透，不斷髮展。

　　禮儀是一個民族最具代表性的東西。在中西禮儀的融合中，國人未免盲目熱衷於西方，不自覺陷入兩個誤區。其一是拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統禮儀。比如在青年中，舉行外國式婚禮、過西方節日等等，都是不容忽視的傾向。對西洋禮儀只是作為民俗知識瞭解一下無可厚非，如果趨之若鶩，就失去了民族的自尊，本民族的傳統禮儀也會被淹沒。其二，是把禮儀教育的重點集中在操作層面，比如鞠躬要彎多少度，握手要停幾秒鐘等等。這些問題不是不可以講，但如果只做表面文章，禮儀就成了空洞的形式主義。

　　不可否認，當今國際通行的禮儀基本上是西方禮儀。這種現象並不僅僅是因為西方的實力強大，深層的原因在於西方人價值觀的統一，在於西方人對自身文化的高度認同和深刻覺悟。這一切與基督教的社會基礎密切相關。因為禮儀是宗教的重要活動方式，由於對宗教的虔誠信仰，西方人從小就接受這種禮儀的教育與薰陶，使得禮儀能夠自然地表現在人的行為之中。精神與物質、政治與文化的高度契合，使得人們獲得高度的自信與優越感，正是西方人的自信與優越感賦予了西方文化強大的感染力，使其禮儀文化被視為世界標準。對照我們現在的中國社會狀況，我們與西方的差距是明顯的。

　　中西方禮儀文化的融合，在我們今日中國，更多的還是借鑑西方。無論是借鑑西方的禮儀，或者是我們自創一套自己的禮儀系統，這在形式上都不難。難的是我們也能有一個完整的價值體系，有對自身文化的高度認同和深刻覺悟。我們借鑑西方禮儀，不僅僅要借鑑它的形式，更應借鑑其內在靈魂，只有這樣我們才能建立起自己的自信和優越感，才能確立我們的感染力。民族的復興不僅是實力的復興，更是一種文化的復興。只有別人也認同我們的文化，才能真正使我們的禮儀文化施行於世界。

　　人無禮則不立，事無禮則不成，目無禮則不寧。一個禮儀缺乏的社會。往往是不成熟的社會。而一個禮儀標準不太統一甚至互相矛盾的社會，往往是一個不和諧的社會。禮儀。是整個社會文明的基礎，是社會文明最直接、最全面的表現方式。建立和諧社會，必須先從禮儀開始。中國今天面臨前所未有的挑戰，物質、精神、文化各個方面，都急迫地需要一套完整而合理的價值觀進行統一。而禮儀文化無疑是這種統一的先行軍，只有認清中西禮儀文化的差異，將二者合理有效地融合，方能建立適合中國當代社會的禮儀文化體系，實現和諧社會的理想。

　　6．關於禮儀文化，下列說法正確的一項是

　　A．大量西方文化湧進。西方禮儀文化不斷衝擊並促使中國的禮儀文化進入了一個縱向傳承與橫向融合的最快時期。

　　B．我們民族的禮儀文化沒有一個完整的價值體系，與西方的差距難以彌補，是因為我們民族沒有虔誠的宗教信仰。

　　C．西方人價值觀的統一以及西方人對自身文化的.高度認同和深刻覺悟，使得當今國際通行的禮儀基本是西方禮儀。

　　D．禮儀是社會文明最全面的表現方式，如果一個社會的禮儀標準不太統一甚至互相矛盾，就是一個不和諧的社會。

　　7．對中西方禮儀的差異與融合的認識，下列表述不正確的一項是

　　A．越來越多的人，探討和思考如何保護中國傳統禮儀，與西方禮儀進行合理有效地融合。他們認為中西禮儀將會互相滲透，不斷髮展。

　　B．盲目熱衷西方禮儀，拿它取代我們中華民族的傳統禮儀或把禮儀教育的重點集中在操作層面，會使中西禮儀文化的融合陷入誤區。

　　C．當前中國在中西方禮儀文化的融合中體現更多的是借鑑西方，我們借鑑其形式容易，從形式上自創一套自己的禮儀系統也不難。

　　D．當前，中國只要認清中西禮儀文化的差異並將二者合理有效融合，就能建立適合中國當代社會的禮儀文化體系，實現和諧社會。

　　8．下列理解和分析，符合原文內容的一項是

　　A．禮儀文化是社會文明的基礎，最具民族代表性。民族的復興不僅是一種文化的復興，更是實力的復興。