關於三亞市南山寺導遊詞

　　作為一名旅遊從業人員，總歸要編寫導遊詞，導遊詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。寫導遊詞需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的關於三亞市南山寺導遊詞，希望能夠幫助到大家。

　　三亞市南山寺導遊詞1

　　從臺懷中心區沿公路南下至楊柏峪村，轉向西過清水河，行數百米，就來到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂寺，上三層名佑國寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創建於元代，以現存寺內元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑為證，當時稱“大萬聖佑國寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂寺。清代末年，有一個皈依佛門的九宮道首領叫普濟，是寺院的住持和尚，他同清政府關係密切，慈禧太后親筆題寫“真如自在”木匾賜普濟，普濟還將其字刻印在石上，供奉起來。民國初年，由東北信徒捐資，普濟和尚將原有的極樂寺、佑國寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟死後，寺院修建未停，建築工程浩大，規模壯觀，連續動工二十三年，後因“七七事變”停工未竣。經過大規模的修建，南山寺建築樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構成，石雕內容兼有佛、道、儒三家的色彩。

　　杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時說：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，簷牙高啄，各抱地勢，鉤心鬥角。”五臺山南山寺，有著同樣的氣勢和風姿。步入寺內，回欄曲徑、亭臺樓閣，應接不暇，甬道深處、院落門首，多有石刻題詞、對聯，特別是各類建築物上的石雕，題材多樣，內容紛繁，遊歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細的群體建築是很少見的。

　　南山寺建築依託山勢，層次高低分明，錯落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長十七點三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁簷有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對聯。左邊的石刻對聯是：風化神中夢，迷路天作合。右邊的石刻對聯是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級石臺階。臺階盡頭的高臺上，立有二座高大的石牌樓，長十二點八米，寬一點六米，高約九米。牌樓下有三個門洞，上分三層樓頭，一層比一層內縮，居中的樓頭最高，兩側配以對稱的分層次的四個樓頭。中門洞額的'石面上題有“蒼松無毀智轉雲中飛騰萬里山水乎”字樣。兩個邊門的外側和內側，都刻有楹聯。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對聯。

　　石牌樓後面的建築是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實的石建築，上層是重簷木構建築。下層門洞的拱券和門框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側刻一副對聯。鐘樓背面門洞兩旁，又有兩個小門洞，內砌二十八層臺階，直通樓上。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹木，很簡單的勾勒，就把神韻顯示出來，足見其刀法的純熟。高層的本建築上，塗金著彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結合，石刻人物花卉和石刻題字相結合，石雕和彩繪相結合，很有特點。遊人穿過大門洞，登小門洞內的二十八級暗石階上樓，可憑欄觀光。

　　大鐘樓左側是一個院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑數通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側。又有一個門，門旁有磚砌建築的鐘鼓二樓，入內是一個四合大院，大院正西經北向南的就是南山寺現存塑像設定最完整的大雄寶殿。殿內正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛地把小孩放在膝上，一手護抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背後，捲起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動。右側為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五臺山所有大雄寶殿內同類塑像中首屈一指。羅漢的個性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態龍鍾，一個個栩栩如生。十八羅漢所靠的山牆內壁上有壁畫，左側壁畫為釋迦牟尼佛傳記，右側壁畫為唐僧取經。殿門內額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫的“真如自在”四字。

　　大雄寶殿左側，有一個窄過道，通人大殿後面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。

　　南山寺堪稱石雕藝術的寶庫。遊人到此，如同湖覽雕刻藝術的畫廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，並受到極大的藝術感染和歷史文化知識的教益。

　　三亞市南山寺導遊詞2

　　歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下！

　　三亞南山寺位於三亞南山文化旅遊區內，是一座仿盛唐風格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協會會長趙樸初親臨選址，經國家宗教局批准，於1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。現有仿唐建築仁王殿、天王殿、鐘樓、轉輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建築群，總建築面積5500㎡。整個建築氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。

　　自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86歲高齡的高僧新成大和尚，監院是中國佛教協會副會長明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動。按照規劃設計，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點，將主要建築集在中軸線上，在兩側設定12個不同功能的四合院。二期工程完成後，整個南山寺東西寬188米，南北長416米，共8個臺階總高差49米，總建築面積4萬平方米。

　　三亞市南山寺導遊詞3

　　南山寺是一座仿古盛唐風格居山面海大型寺院。整個氣勢恢宏，為中國50年來新建最大道場，也是南國規模最大寺廟。園內景緻與雕塑相協調，建築與綠化相融合，既規整肅穆，又幽雅清淨。名山、名寺、名僧，閃相輝映，相得益彰。仁王殿內供奉寺廟門神哼哈二將，明清後，這種殿式建築逐漸演變成牌坊式建築——山門。天王殿當中供奉天冠彌勒和兩個侍者，兩旁立護法神四大天王。天王殿兩側分別是鐘樓和轉輪藏。從天王殿穿過遊廊，便可進入大雄寶殿，殿內供奉主尊為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛，還有文殊、普賢、迦葉、阿難、帝釋、梵天、兩尊供養菩薩和十六羅漢塑像。

　　“不二法門”是一個由大型唐代風格六樓、建築、群像雕塑、經幢、石刻、浮雕、園林組成的景點。這裡的每個小品與建築都體現出佛家思想精髓——“不二”理念。不二法門廣場被高大的的木棉樹和鮮紅的木棉花簇擁著，廣場裡建須彌山，須彌山住眾多護法天神。繞過須彌山，便進入“圓通經幢”，其四周是“天龍八部”群像雕塑。由經幢前行，便見“天女散花”石刻，石刻之後是一尊高大的“達摩面壁”浮雕。達摩在嵩山少林面壁九年，被尊為西天禪宗第28祖、中國禪宗初祖。

　　從不二法門廣場下到曲橋，便是面積為2200玉米的“八寶蓮”，仿海義世界而建，內有各種珊瑚石、海藻、水下燈具及琉璃製品，也有形態各異熱帶海洋觀賞魚穿梭其間，在燈光照射下，讓人彷彿置身於神奇海底世界。沿著曲橋前行一尊巨大“耳根圓通”石刻，“耳根圓通”1象徵觀菩薩修煉法門，“聞聲救苦”，遍及十方。“耳根圓通”旁邊，建成有觀音閣，閣上安放一尊金碧輝煌的金玉觀音，高3.8米，造價約人民幣1.9億元，觀音閣一側是“寶瓶淨水”雕刻，另一側是種滿蓮花的蓮花池。蓮花素來被佛教信徒視為聖物，認為它能啟迪人們不為外物所役，“出淤泥而不染”。花架對面是巨大“慈般普渡”木雕，木雕旁是刻滿書法的碑亭和觀音菩薩的坐具——“蓮花寶座”石刻。由茶社前行星期達300米的《心經》石刻前是紫竹林。

　　由“吉祥如意”石刻拾級而上，是古色古香吉祥鍾亭，內有一座高1.8米，重0.8噸的鑄銅大鐘，遇上重大節慶日，這裡便有隆重的撞鐘儀式，祈福消災。由吉祥鍾亭向前，穿過茂林修竹，便可見仿古竹簡巨幅石刻，上刻《吉祥經》。吉祥經周圍佈滿名家書法石刻。吉祥如意園南邊是“如意花榭”，花榭當中是一巨大天然如意石，既像一老鷹踞石，又似烈馬驚躍。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚銅像。空海大各尚西渡中國求學時，曾為颱風所阻，漂至南山，於此休整後赴長安。三亞南山海上觀音聖像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲（觀音島）上。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺，金剛臺內是面積達15700平方米的圓通寶殿。金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連，並與面積達60000平方米的觀音廣場及廣場兩側主題公園，共同組成佔地面積近30萬平方米的“觀音淨苑”景區。

　　位於南山中樞的三十三觀音堂是一座展示觀音文化、龍五爺財神文化、民俗文化為一體的佛教文化場所，佔地3300平方米，投資六千多萬元興建，由130餘名工藝師，歷時四載精心打造而成。院內主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應化法身群像、觀世音菩薩三災八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大願轉經柱、人間第一財神龍五爺、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門等等。院內文化專案富有深刻哲理寓意，信眾在參與的同時，能夠啟迪心智、教化人生。使人思想昇華，心靈淨化，心情愉悅！

　　總之，南山寺是一座融佛教文化、建築園林、觀光休憩於一體的現代佛新興寺院。1993年，海南省政府特邀國內佛教界知名長老、南京棲霞山住持圓湛法師來南山選址建地，並正式聘請圓湛大師擔任南山寺首任住持。圓湛法師來南山選址建地，並正式聘請圓湛大師擔任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人，現年86歲，兼任海南省佛教協會籌備組長，海南省政協常員三亞南山寺和南山寺是同義詞，已合併。