說說劉裕北伐為何功敗垂成

　　自東晉南渡以來，祖逖、桓溫曾先後北伐，皆無功而返。只有劉裕北伐相繼滅南燕、後秦，功業可謂大焉。後世史學家評價劉裕北伐時，基本認為劉裕志在“南歸代晉”，缺乏統一天下的雄心。筆者在此並不贊同這種觀點。劉裕首先是一個軍事家，然後才是政治家、皇帝，靠軍功起家。眾所周知，兩晉是在大士族和九品中正制的基礎上建立的，劉裕恰恰是個“寒族出身”的型別(即下層平民)，即便是權傾朝野，也有許多大士族不服，特別是在劉裕留在首都建康(今江蘇南京)總理朝政的劉穆之去世，更是使這種情況有隨時爆發的可能。

　　熊鐵基先生在其著作《中國帝王百傳》(長江文藝出版社1997年版)中對劉裕的評價是“起於巷陌，以小坐大”，應該說是十分中肯的。

　　據熊鐵基先生在《中國帝王百傳》中考證記載，劉裕滅後秦後，所構想的作戰計劃是“先掃平隴右，解除後顧之憂(即滅割據今陝西西部、甘肅和青海及新疆的南涼、北涼和匈奴赫連族的夏國政權);然後揮師並冀，蕩平北魏，如此則天下可定”。就當時的形式而言，這一計劃無疑是一種十分高明的戰略構想，作為當時北方大國的後秦已滅，使劉裕掌握了關中這個前進基地和大糧倉;同時，在北伐後秦的過程中與北魏產生的`區域性軍事衝突並大獲全勝，已經在北魏朝廷中產生了極大的恐慌。如果不是劉穆之的去世，當時北方分裂，晉軍強盛，劉裕一統天下已是指日可待(若真如此，其文治武功將與秦始皇掃平六合、漢高祖開漢400年一樣在中華歷史上交相輝映)。後劉裕南歸江佐，次年關中即易手於赫連夏，不能不讓人扼腕惋惜。

　　因此，並非劉裕沒有統一天下的雄心，而是劉裕缺乏必要的“天時”而已。

　　司馬遷(約前145~前90年)，卒於公元前90年，55歲終。字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家，思想家，漢武帝時任郎中、太史令、中書令，所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”。司馬遷是西漢夏陽龍門人。所以司馬遷自稱“遷生龍門"。《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當地名勝古蹟很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。)人。生於漢景帝中元五年(公元前145)，一說生於漢武帝建元六年(公元前135)，卒於公元前87年，48歲終。現司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮南門外，位於黃河西岸的梁山東麓,為全國重點文物保護單位。

　　司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳說。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此後，司馬遷開始撰寫《史記》。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠.司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。