崇聖寺三塔經典導遊詞（通用12篇）
崇聖寺三塔經典導遊詞（通用12篇）
作為一名具備豐富知識的導遊，有必要進行細緻的導遊詞準備工作，導遊詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。導遊詞應該怎麼寫才好呢？下面是小編整理的崇聖寺三塔經典導遊詞，希望對大家有所幫助。
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇1
千尋塔高69.13米，為方形密簷式空心磚塔，屬於典型的唐代建築風格，形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層，塔頂四角各有一隻銅鑄的金鵬鳥。塔身內壁垂直貫通上下，設有木質樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮山川”這四個蒼勁有力的石刻漢字，每個字高達1。7米，原為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。1925年大理地震時，除了“川”外，其餘三字被毀壞，現在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補刻的。之所以寫這四個字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨只尊敬塔，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患當然也就減少了。另一種說法是，明朝時，地處邊疆的大理地區已成為其版圖的一部分，為了充分表達對這塊版圖的堅守之意，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過了。
南北兩座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10層，是一對八角形密簷式磚塔，八層以上為實心，八層以下則為空心，塔頂各有三隻銅葫蘆，華貴莊重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宋代建築風格。根據相關史料推斷，南北小塔的建造晚於千尋塔，是大理國段正嚴、段正興時期。現在我們看到的兩座小塔已經偏離了垂直線，出現了令人擔憂的傾斜狀態，但是各位不用擔心，因為它們就這樣已經傾斜了四百多年了。
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇2
三塔參觀完了，我們可以到"鍾震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鍾與三塔崇聖寺的鎮寺之寶，築於南詔建極十二年，惜已毀於清咸豐年間，現在這口巨大銅鐘是為慶祝香港迴歸祖國，按南詔建極大鐘舊制而新造的，高3.86米，口徑2.138米，重16噸多。鐘樓高19.97米，取香港1997年迴歸祖國之意。鐘樓後面是雨銅觀音殿，裡面供奉著雲南最大最高的室內觀音像———雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄於南詔建極十三年，可惜革命時期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺寸照片精心複製，高8.6米，加上蓮花座和須彌座總高12.6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重11噸。造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像，又有大理地區男身女相的特點。
各位朋友，三塔景區的遊程就要結束了，重建的崇聖寺建築群規模宏大，再現了歷史上"妙香佛國"大理皇家寺院的輝煌。歡迎你再次遊覽崇聖寺三塔風景區！
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇3
崇聖寺三塔，從修建至今，除經歷上千年風吹雨打和日曬之外，還經歷過30次的強地震的考驗。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天後竟然奇蹟般的自行復合如初。1925年的大地震，城鄉房屋倒塌達99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對於沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是又一個奇蹟。崇聖寺三塔作為中國南方最古老、最雄偉的建築之一，是大理白族文化的象徵，是雲南古代歷史文化的象徵。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。千餘年來，三塔幾經滄桑，經歷風雨的剝蝕和多次強烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國古代勞動人民的智慧，具有很高的歷史、科學和藝術價值，是研究古代建築和歷史的重要實物資料。1961年被國務院公佈為首批全國重點文物保護單位，2003年被評為全國四A級旅遊區，是歷史文化名城，中國優秀旅遊城市大理的標誌和象徵，國家級旅遊風景名勝區大理的重要人文景觀。
各位朋友，我們進入了大理崇聖寺三塔大門，參觀了“永鎮山川”的巍巍三塔，繼續往裡走就是鐘樓。南詔建極大鐘鑄於南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《遊滇日記》中寫道：“鍾極大，徑可丈餘，而厚及尺，其聲可八十里。”因而“鍾震佛都”曾成為大理著名的十六景之一。建極大鐘毀於清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘，高3.86米，直徑2.38米，重16.295噸。是目前中國第四大鐘，雲南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港迴歸祖國之日，在恢復“鍾震佛都”勝境的時候，也有警示之意。
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇4
我們今天所見到的崇聖寺，是在原來的基礎上恢復重建的。恢復重建後，整體佈局為主次三軸線，分8臺、9進、11層次。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖、十六國王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯落有致的建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經典建築的精華。整個建築群跌宕起伏，錯落有致，金碧輝煌，大氣磅礴。
三塔是崇聖寺前的一組建築群，所以三塔又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇遊日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”。三塔在《徐霞客遊記》中記載：“寺在第十峰之下，唐開元中建，名崇聖。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔。”
崇聖寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米，兩小塔相距97。5米，成鼎足之勢，佈局統一，造型和諧，渾然一體。
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇5
大理有悠久的歷史燦爛的文化，素有“文獻名邦”之稱，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地區繁衍生息，漢代設縣後同中原交往溝通，成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉站。大理自古以來就是雲南的交通要塞，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這裡交匯。
唐宋時期，南詔、大理國在此建都立國，大理作為南詔國、大理國的都城達五百年之久，與中原文化交流頻繁，建寺築塔，刻石立碑，人文昌盛；大理崇聖寺三塔、弘聖寺塔、佛圖寺塔、蒼山神祠、感通寺、德化碑等至今儲存完好。今天，我們將要遊覽的是全國重點文物保護單位，享譽海內外的大理崇聖寺三塔。
各位朋友，現在我們即將到達大理崇聖寺三塔，它是大理乃至雲南的標誌，國內外享有很高的知名度，是大理重要的旅遊景點。
首先，向各位介紹下崇聖寺，崇聖寺位於大理古城西北約1.5公里的蒼山應樂峰下。一般認為是南詔國第十代王勸豐佑時所建，時為南詔後期。崇聖寺規模宏大，據文獻資料記載崇聖寺“基方7裡，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛”，有“三閣、七樓、九殿、百廈”的規模。南詔之後的大理國，佛教更為發展，有“佛國”、“妙香國”之稱，而崇聖寺有“佛都”之稱，曾有九位大理國國王遜位後出家為僧，在此修行。崇聖寺建成之後便成為了南詔國和大理國時期的佛教活動的中心，到了大理國時期成為著名的皇家寺院。崇聖寺所崇的聖為：觀音，因為當時大理地區盛行觀音崇拜。崇聖寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三聖金像被視為崇聖寺的五大重器。只可惜，崇聖寺會遇明朝正德年間的大理大地震，幸運的是三塔猶存。
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇6
各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓後，沿著寬闊的通道，登上數十級臺階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。
雨銅觀音鑄於南詔中興二年，即公元899年。傳說當時大理崇聖寺有一位高僧曾發誓終身募化鑄一銅觀音像，當鑄到觀音像的肩部時，所準備的銅已經用盡，正在萬般無奈的時候，恰好此時天降銅雨，滿地銅珠，用來鑄像，不多不少。於是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘，共為崇聖寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀於十年革命，如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴大重建的，殿高29.99米，佔地面積8100平方米，建築面積4384平方米，是三塔文物景區的又一個重要景點，於1999年建成，是雲南省迎接世博會的精品工程。現在重鑄的觀音像是根據清末遺存照片精心複製的，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音（水月觀音、阿嵯（cuo）耶觀音、男身梵僧觀音、負石觀音）全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖。
我們登上雨銅觀音殿二樓，展現在我們面前的是兩幅稀世畫卷，分別是《南詔國史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》。
《南詔國史圖傳》成畫於公元899年，為南詔國官員張順和王奉宗所繪，獻給南詔國最後一個王：舜化貞。原畫為紙本彩繪，長580.2釐米，寬31.5釐米。畫卷分為三個部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料。
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇7
親愛的遊客們：
你們好！
歡迎你們來到著名景點雲南大理的崇聖寺三塔，好了，現在讓我開始為你們介紹一下崇聖寺的大體情況吧!請跟著我走。
崇聖寺三塔是大理“文獻名邦”的象徵，是雲南古代歷史文化的象徵，也是中國南方最古老最雄偉的建築之一。1961年3月國務院第一批公佈為全國重點文物保護單位該組建築群距離下關14公里，位於大理古城以北公里蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是蒼洱勝景之一。
好了，顧名思義是三塔，應該有三塔才對是把，沒錯，你們目前就是三座塔拉，中間的就是主塔—千尋塔，底寬米，現存高度米，16層，，為方形密簷式空心磚塔，是中國現存座塔最高者之一，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築，造型上也與西安小雁塔相似,為唐代的典型塔式之一。塔以白灰塗面，每級四面有龕，相對兩龕供佛像，另兩龕為窗洞。塔內裝有木骨架，塔身內壁垂直貫通上下，設有木質樓梯，循梯可達頂層，從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。塔頂有金屬塔剎寶蓋、寶頂和金雞等，底部鑲嵌著鐫刻在大理石上的“永鎮山川”四個大字，此為沐英後裔明代黔國公孫世階所書。塔的基座呈方形，分三層，下層邊長為米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長21米，其東面正中有石照壁，“永鎮山川”四個大字即位於此，每字米，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礴。塔下仰望，只見塔矗雲端，雲移塔駐，似有傾倒之勢。
旁邊的就是兩座小塔，三塔中的南，北二小塔在主塔之西，與主塔等距70米，南北對峙，相距米，均為五代時期大理國所建造。兩塔形制一樣，均為10層，高米，為八角形密簷式空心磚塔，外觀裝飾成閣樓式，每角有柱，每級設平座第4、6級有鬥棋，頂端有鎦金塔剎寶頂，華麗非常。每層出簷，角往上翹，不用樑柱斗拱等，以輪廓線取得藝術效果。塔通體抹石炭，好似玉柱擎天。
現在給大家一點時間去自由參觀一下，等一下我們將會去另一個更迷人的景點。來到三塔必定要去的是三塔的倒影公園，三塔倒影公園位於崇聖寺三塔以南1千米處，公園坐北朝南，背靠三塔以園內的潭水能倒影三塔雄姿而得名。公園始建於80年代，建築面積7畝，其中心是一泓近10多畝的水潭。池邊廣植銀樺、雪松、垂柳等，四周有藤架、大理石桌凳、大理石長欄，
小溪繞潭。水池西側有大理碑亭，過亭沿曲廊行數米，可達水中的漾波亭。漾波亭南側有一小島，島上塑有一對栩栩如生白鶴，水中倒影，人動影移與漾波亭相映成趣。倒影公園池水碧綠如玉，清澈見底，浪不驚，平如鏡。隨著觀賞的角度不同，倒影形態也隨之各異。每當冬季，整座蒼山銀裝素裹，三塔倒影更加迷人。
好了，現在是自由參觀時間，你們可以去欣賞一下這裡的美麗景色，等一下我們將在這裡集合，有什麼問題也可以找到我。
祝：你們有個愉快的旅行。
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇8
各位遊客們，歡迎諸位來崇聖寺三塔參觀遊覽，崇聖寺三塔屬全國重點文物保護單位，是南詔國和大理國時期建築的一組頗具規模的佛教寺廟，位於原崇聖寺正前方，呈三足鼎立之勢。崇聖寺初建於南詔豐佑年間（公元824～859年），大塔先建，南北小塔後建，寺中立塔，故塔以寺名。現寺的壯觀廟宇在鹹同年間已毀，只有三塔完好地保留下來。崇聖寺三塔位於大理古城西北部1.5公里處，西對蒼山應樂峰，東對洱海，距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過。北76米處有梅溪，東靠滇藏公路。它是大理歷史上規模最為宏大的古剎，南詔豐佑年間曾有殿宇千間，大理國時期是皇家的寺院。崇聖寺三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當地群眾稱它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級，為大理地區典型的密簷式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級，高42.19米，為八角形密簷式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛，雄偉壯觀，顯示了古代勞動人民在建築方面的卓越成就。1961年3月4日，被國務院公佈為第一批國家級重點文物保護單位。崇聖寺三塔始建於南詔王勸豐祐時期（公元824—859年），先建了大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密簷式磚塔，共16層。稍後又建了南、北小塔，均高42.19米，是一對八角形的磚塔，都是10級。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。修建三塔，除了佛家所宣揚的可以成佛外，還有一個重要的原因，是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮之。”相傳古時修建三塔，採用墊一層土修一層塔的方法，塔修好以後，才將土逐層挖去，讓塔顯現出來，故有“堆土建塔”與“挖土現塔”之說。建塔時所搭的橋，高如山丘，長達10餘里。
俗話說，萬丈高樓平地起。高入雲霄的大理崇聖寺前三塔，也是由一塊磚、一塊磚壘砌而成的。而塔磚卻與眾不同，上面佈滿了佛教密宗的各種各樣的梵文和漢文的經咒。為研究大理崇聖寺三塔建造史、大理佛教史、南詔大理佛教與中原佛教之關係的實物資料。
崇聖寺三塔早在1961年3月就被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。1978年至1981年，國家又撥款對三塔進行了歷時三年維修加固。在這次維修加固中，有兩項重要發現：一是三塔的基腳不是石基而是土基，二是清理出佛像、寫本佛經等珍貴文物680餘件，這是至今為止發現的最豐富的、最重要的一批南詔、大理國時期的文物。這些文物成為研究南詔和大理國曆史的歷史資料。
崇聖寺三塔這裡還有許多美麗的景點，我的講解到這裡就完了。接下來我們就去遊覽這傳說中的崇聖寺三塔吧。但願今天的崇聖寺三塔能給您留下難忘的記憶。
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇9
進入大門，我們就能清楚地看到位於臺階之上的三塔。前方正中較大的.稱千尋塔，兩側位置靠後的塔規模較小一些。
塔起源於印度，最早用於藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢。傳人中國後，與中國傳統建築相結合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密簷式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均為密簷式。
大理地區盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。
千尋塔
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建於唐代南詔勸豐佑時期，據說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的。
千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米，共有16層，是我國少有的層數較多的偶數層塔。
塔的結構為密簷式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開，以利於塔內的採光和通風，同時交錯開窗有利於塔的堅固性。
塔簷越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內收束，最後收束於塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。以前塔頂四角各有一隻銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮壓洱海中的龍妖水怪。
照壁
塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮山川”四個楷書大字，每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書。
題這四個字的原因有兩種說法，一種認為大理地區水患多，“永鎮山川”意在鎮服水患，塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮龍之物；另一種說法是大理被納入明朝的版圖後，鎮守雲南的黔國公（沐英之孫沐世階）題下“永鎮山川”意在誓死鎮守雲南山川。
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇10
大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，是國務院批准的首批國家級歷史文化名城之一，並且是國家重點風景名勝區。
大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領段思平建立了大理國而得名。唐宋時，大理是雲南的政治經濟文化中心。
大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要遊覽的是崇聖寺三塔，它已成為大理旅遊的標誌。
崇聖寺概況
崇聖寺位於大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂峰。
崇聖寺建成的時間為南詔國後期，為南詔國第十代王勸豐佑時（824—859年）所建。建成之後即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇聖寺有“佛都”之譽。
崇聖寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇遊日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇聖寺壯觀的廟宇建築在清咸豐同治年間燒燬，只有三塔完好地保留下來。
崇聖寺中的“聖”指的是觀音，大理地區觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續雲南通志》記載：“崇聖寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”
1961年3月，被國務院公佈為全國首批重點文物保護單位。2003年被評為全國AAAA級旅遊區。
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇11
崇聖寺三塔，距離下關14千米，位於大理以北1.5千米蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。
崇聖寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮山川”四個大字，每字1.7米，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礴。塔下仰望，只見塔矗雲端，雲移塔駐，似有傾倒之勢。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密簷式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅製覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。
崇聖寺三塔相傳建於南詔保和時期，近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600餘件。南、北二小塔，位於主塔之後，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形簷式空心磚，共10級，各高43米。
崇聖寺三塔布局齊整，儲存完善，外觀造型相互協調。大塔協領兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅緻；小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。
崇聖寺三塔經典導遊詞 篇12
南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建於南詔建極十二年（公元871年），為重簷木構建築，毀於清咸豐同治年間，現在我們看到的這座樓重建於1997年，高19.97米。
原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄於南詔建極十二年（公元871年），徐霞客曾在《滇遊日記》中這樣寫道：“鍾極大，徑可丈餘，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當時大理著名的十六景中有一景就是“鍾震佛都”。寺內的巨鍾與大殿同時毀於清咸豐至同治年間，現在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據史料設計，由南京晨光機器廠鑄造。鍾高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，雲南第一大鐘。
鍾外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜；下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。