《蘇北少年堂吉訶德》讀後感範文（精選5篇）
《蘇北少年堂吉訶德》讀後感範文（精選5篇）
看完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編幫大家整理的《蘇北少年堂吉訶德》讀後感範文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《蘇北少年堂吉訶德》讀後感1
在騎士小說還盛行的時代，堂吉訶德幻想著做一名騎士。於是他背井離鄉，與想象中的敵人打鬥，做故事中的“正義騎士”，“紅玫瑰與劍”構成他後半生的傳奇；在政治鬥爭與貧困並存的時代，作者騎著幻想中的“戰馬”——實則是牛群，在荒地上，即想象的戰場中，於不存在的沙場上馳騁，在最飢寒交迫時瞭望見快樂與希望的曙光。
這本書所描述的是上世紀的六、七十年代，那些看似和平安寧，實則動亂不安的年代裡，作者——一個地道的動物似的鄉下孩子豐富的童年生活，沒有可以隨心揮霍的零用錢，沒有大把的高科技玩具，但卻從不同的角度發現了貧窮背後的富有，無事無聊背後的快樂，貧瘠背後的豐富......
貧乏時婦女姑娘憑藉一雙巧手縫製出的口袋、新衣、新鞋與能見出技術的補丁，無食時從分享習俗慣例裡覺出的快樂；房屋的等級即可見出主人的貧富高低。
沒有零用錢的孩子們，會爬樹議會，會從鳥窩中掏美麗的鳥蛋把玩，坐看九月裡變幻的雲彩，用蒲葦棒充兵器以滿足貪玩的性子，會叮人的螞蟥，帶來“盛宴節日”的紅蜻蜓......
作者同樣以孩子的視角寫出對羊的幻想，對馬的期待渴望，對牛的可憐與哀嘆！
觀看手藝人做工的過程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼時在腦中留下了記憶的“大事”：或看磨坊出豆腐，或為水利工地的壯觀景象震撼，抑或是隨著慢慢的長大，對父親名字一點點產生感覺，對記憶裡的鄰居、朋友、或愧、或唸的思念！
我格外喜歡“桑樹”的章節，那時的孩子也不會胡亂的玩，他們雖沒有像樣的玩具，卻玩得仍十分講究。爬樹時，也會將樹各個分成三六九等，挑選著爬，既要矮小些，才能安全，又得有彈性，不易斷，既得能做“會場”供眾多玩伴相聚，並且得是“好吃的玩具”。
正因如此，孩子們才多愛桑樹，這彷彿也在明示，那個年代裡，並沒有充足的食物，有趣的玩具，但桑樹能滿足孩子們的需求，完成不小的願望，卻不失為一個“好玩具”。除了爬樹，“牛”也格外吸引我的注意，它溫順卻固執，賣力幹活卻得不到好的回報，只能年復一年辛苦的耕耘。它彷彿就像那個貧困年代裡的農民們，只有拼命的辛苦勞作，才能勉強生存下去，為生活掙口飯吃，他們必須任勞任怨，但同時，他們仍十分快樂。
習俗上，每當一家有了好吃的，必定會分送鄰居，分享出去；每當遇到紅白喜事時，又必定會整個村子熱鬧。各行各業的人們，都在工作中收穫，在工作裡品嚐快樂。
是的，那些年代裡貧窮，物資貧乏，食物少見，動亂不斷，但這些鄉下的人們卻能在苦中作樂，從苦難裡品出快樂，在每個人對自己的幻想裡看到光明。
《蘇北少年堂吉訶德》讀後感2
這是大作家畢飛宇寫給小讀者的一本書。翻開這本書，如同翻看一張張珍貴的童年老照片。老照片已經泛黃，或者折了角，每一張照片都講述著一個故事。
畢飛宇描述早年的自己是“一個黑色的、皮包骨頭的、壯懷激烈的少年”，稱自己是一個“年少的、遠東的堂吉訶德”。這個“堂吉訶德”感情深邃敏感，天性聰穎早熟，內心則充滿了沒有來路的正義，有著無數的假想敵，比如，那些高挑的蘆葦、深藏的鳥窩、飛翔的蜻蜓、恐怖的螞蟥等等，諸如此類。他說，鄉下長大的孩子每一個都是小動物，他們的內心始終是一條狗，“你永遠都不知道它在什麼時候撒歡”。
作為上個世紀六十年代出生的那一代人，畢飛宇筆下的蘇北少年“堂吉訶德”，所講述的其實並不是一個孩子的故事，而是一個時代的故事。那是一個“暴躁的、氣喘吁吁的”時代，生活窘迫，經濟貧困，但與之相比，更讓人不堪的則是沒有私人空間，缺少個人尊嚴。然而，儘管社會環境非常單調、甚至嚴酷，但孩子的世界卻依然可以是絢爛多彩的，也依然充滿了童趣的天真與快樂。或許這正是成人世界與孩子世界的不同吧，他們可以生活在同一片天空下，卻又有著完全不同的行事方式和內心世界。
而那種蘊涵著時代氛圍的快樂與悲切，溫馨與峻厲，表現在畢飛宇的筆下，既帶有一絲莊諧並出的格調，亦形成了一種反差極大且極具張力的閱讀效果，讓人在為那個過去的時代、為一代人的命運唏噓、感嘆的同時，卻又感受到一些童年時光的美好和珍貴。
不過，儘管孩提時代有很多不愉快的回憶，但畢飛宇仍然以溫馨的筆墨，津津有味地講述著自己兒時的`生活，講述著那些“當時只道是尋常”的有趣往事。比如游泳，沒有哪個孩子是真正學過的，但是人泡在水裡，居然划著划著就會了；比如坐在桑樹枝上，用紅領巾裹住腦袋吃桑葚；比如看母豬喂崽，感受豬媽媽喜氣洋洋的熱鬧懷抱；比如深秋時節去水邊採集蒲葦棒，在冬天的暴風來臨之後，打一場男孩子之間“雪雨腥風”的戰爭。另外，還有過年的期盼，吃肉的等待，看露天電影的興奮，如此等等。畢飛宇以自己的經歷證明了這樣一個事實：簡單，並不意味著單調，因為沒有玩具，身邊所有的一切都可以成為玩具；貧瘠，並不意味著卑微，儘管生活貧瘠，但每一天都可以過得充實飽滿、興高采烈。
正像畢飛宇所說的那樣：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運。”所以，儘管兒時的畢飛宇生活在一個物質貧瘠的年代，但承蒙大自然的造化，他以心靈所感受到的世態人情卻並不寡淡--不僅不寡淡，反而蘊涵著一種意味深長、耐人咀嚼的況味，成為他終生取之不竭的創作源泉。
《蘇北少年堂吉訶德》讀後感3
我對這本書的興趣都是從這本書的名字開始的。我這想這一定是一本以少年、兒童的眼光來看世界的一本書。
書的主人就是作者自己，作者回憶自己小時候的所見所聞，描繪了中國六、七年代的生活景象。雖然一樣是童年，可他們卻和我們有著很大的差異。鄉村孩子是純樸的，他們的生活永遠陪伴著大自然。
他們的衣服破了就補補丁，不浪費，現在已經很少有人這樣了。那個時代，還有許多木匠、錫匠這些手工藝人，利用大自然的材料，無煙生產，都漸漸地變為記憶了。
他們玩的東西是什麼？玩具？不對，他們的“玩具”也是大自然。他們在大自然中尋找快樂，大自然中有他們取之不盡的玩具。如用樹枝做支架的彈弓，爬樹、掏鳥窩等等。作者非常愛動腦筋鑽研，他的彈弓，比其他小夥伴的已經先進很多。還有就是彈子，也是大自然的`產物，是用螞蝗揉成的。
小孩的思想還是簡單的。當時正值“文革”，作者的父親是“壞人”，所以他要“愛國”才行，可他在會上講的話，當時他根本就不知道是怎麼回事。多少年後，作者才明白，那是“鬥爭”。
童年肯定是人一生中最快樂的時候，可是那時的中國和童年已經一去不復返了，成為人們永外的記憶。
《蘇北少年堂吉訶德》讀後感4
在這兩個星期裡，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。裡面的許多情節我的歷歷在目，難以忘懷。
《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經常給生產隊放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的讚美。
他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽鹼地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個騎兵，只不過不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。
作者小時候的幻想的基礎完全出於清貧的生活，更何況他已經算是個當時的“富二代”了，一點也不像我們一樣衣來伸手，飯來張口，溫飽不愁。在家裡，媽媽經常給我買這個，買那個，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時媽媽夾菜，我還是會了一句“不要！”偶爾我才會不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心。現在，我們許多人越來越“宅”，很少出門，也很少運動，整天坐在沙發上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗生活的樂趣。
讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個無畏的堂吉訶德。
《蘇北少年堂吉訶德》讀後感5
我在翻閱《小學生閱讀指南》時，看到了關於堂吉訶德的故事，對這個故事產生了濃厚的興趣，就向媽媽要了這本書。
這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。書中的主人公堂吉訶德受了騎士小說的影響，夢想著自己當騎士。他翻出一些老鎧甲，騎著一匹瘦弱的馬，拿著長矛，帶著一個叫桑丘的農民當侍從，就這樣上路了。一路上他幹了一些愚蠢可笑的事：他從地主手裡救了一位貧窮的小孩，但走後那個孩子被地主打得更狠，小孩詛咒堂吉訶德和天下所有的騎士，要求以後千萬別再救他；他和風車戰鬥、和羊群大戰、把酒袋當巨人的頭顱……他做出的一系列傻事傷害了自己也傷害了別人，臨死前他終於醒悟了：承認是騎士小說害了他。
書中的堂吉訶德雖然做了許多傻事，但是他善良、勇敢、不怕別人嘲笑、永不退縮的精神是值得學習的。我喜歡這本書！