唐詩送綦毋潛落第還鄉

唐詩送綦毋潛落第還鄉

　　《送綦毋潛落第還鄉》由王維創作，這是一首勸慰友人落第的詩，全詩主要表達了詩人怎樣的情感呢?

　　《送綦毋潛落第還鄉》

　　作者：王維

　　聖代無隱者，英靈盡來歸。

　　遂令東山客，不得顧采薇。

　　既至金門遠，孰雲吾道非。

　　江淮度寒食，京洛縫春衣。

　　置酒長安道，同心與我違。

　　行當浮桂棹，未幾拂荊扉。

　　遠樹帶行客，孤城當落暉。

　　吾謀適不用，勿謂知音稀。

　　【註解】：

　　(1)綦毋潛：綦毋為複姓，潛為名，字季通，荊南人(治所在今湖北江南)，王維好友。

　　(2)聖代：政治開明、社會安定的時代。

　　(3)英靈：有德行、有才幹的人。

　　(4)東山客：東晉謝安曾隱居會稽東山，借指綦毋潛。

　　(5)采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱於首陽山，采薇而食，後世遂以采薇指隱居生活。

　　(6)既至金門遠，孰雲吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因為沒有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方。吾道非：《孔子家語·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎?’”是指孔子嘆自己政策的不能實行，半途受到阻礙。

　　(7)江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩說綦毋潛落第後將取道洛陽經過江淮回家鄉。寒食：古人以冬至後一百零五天為寒食節，斷火三日。京洛：指東京洛陽。江淮：指長江，淮水，是綦毋潛所必經的水道。

　　(8)同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。

　　(9)行當：將要。桂棹：桂木做的船槳。

　　(10)未幾：不久。

　　(11)“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈之以策(馬鞭)曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’”適，偶然的意思。“吾謀”句說綦毋潛此次落第是偶然失敗。

　　(12)知音稀：語出《古詩十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀。”

　　【韻譯】：

　　政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務有才者紛紛出來。

　　連你這個象謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。

　　你應試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對?

　　去年寒食時節你正經過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。

　　我們又在長安城外設酒餞別，同心知己如今又要與我分開。

　　你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。

　　遠山的樹木把你的`身影遮蓋，夕陽餘輝映得孤城豔麗多彩。

　　你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨!

　　【評析】：

　　這是一首送別詩。詩人對參加科舉考試落第的綦毋潛予以慰勉、鼓勵。開頭四句言當今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應考，走向仕途。“聖代”一詞充滿了對李唐王朝的由衷信賴和希望。“盡來歸”，是出仕不久、意氣風發的詩人對天下舉子投身科考的鼓勵，規勸綦毋潛不發歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭取再考。五、六句是對綦毋潛的安慰：儘管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯的，只要堅持下去，總會有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去。“度寒食”、“縫春衣”，是從時令上提醒對方，含有關切之情。“江淮”、“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足見詩人對綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設想對方回鄉的快捷與沿途風光，給人以溫暖之感，意在安慰對方，不要背上落第的包袱，要開心起來。最後兩句規勸對方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識，切不要因此怪罪於開明的“聖代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵綦毋潛繼續仕進。這一首送別詩不僅寫出了對朋友的關心、理解、慰勉與鼓勵，也表現出詩人積極入世的思想。讀這樣一首送別詩，會讓人有一波感動，有一份溫暖，不僅被詩人對朋友的諄諄告別語所感動，更被詩人對朋友的殷殷慰勉情所溫暖。