關於中秋傳統作文合集10篇

　　在日常生活或是工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的中秋傳統作文10篇，希望能夠幫助到大家。

中秋傳統作文篇1

　　另一樣中秋必備食品就是芋頭了。最初的由來是取其辟邪消災的寓意。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”所以，現在我們剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。有老人說，中秋節吃了芋頭，福氣就會向你衝過來。

　　當然，另外一種中秋節吃芋頭的由來可能更實際一些。在過去經濟不發達的時候，月餅等應節食品都是稀罕物，普通人家可能每人只分到一小口，還不足以果腹。但中秋節是個重要節日，自然希望大家都能吃飽。芋頭容易栽種又正當季，幾乎家家戶戶都種有芋頭，每人吃兩個芋頭，就都吃飽了，其他的賞月食品就只是點綴而已。

中秋傳統作文篇2

　　中秋節是我國第二大節日，也是我最喜愛的節日。你們想知道它的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！

　　中秋節被人稱為“仲秋”，它的習俗是吃月餅、吃團圓飯、賞月等。關於它還有一個傳說。在很久很久以前，天上有十日同時出現，一個叫后羿的英雄，一口氣用神箭射下了九個太陽，莊稼活了，從此他受到了百姓的喜愛。後來，他娶了一個美麗善良的妻子，名叫嫦娥，從這以後，后羿除了狩獵外，每天不離妻子左右，人們希望像他們一樣。

　　有一天，后羿外出狩獵，巧遇經過這的王母娘娘，便向她求得一包不死藥，聽說這種藥兩人分吃可以長生不老。一人獨吃可以昇天，后羿回家後，把不死藥交給嫦娥，並把王母娘娘說的話重新說了一遍。嫦娥想成仙。所以在後羿不在家時，便悄悄地把不死藥整包給吃了。后羿回家後，發現嫦娥不見了，他看見月亮上有個影子很像嫦娥，便大聲呼喊妻子的名字——嫦娥。但不知道她聽見了沒有。人們為了紀念她，便做了一種圓圓的東西，人們給它取名叫月餅，從此，中秋節吃月餅這個習俗便流偉至今了。

　　我愛中秋節，愛吃月餅，更中秋節的美麗風景。

中秋傳統作文篇3

　　農曆八月十五是我國的傳統節日——中秋節。那天的一大早晨，我們一家人就興高采烈地去姥姥家過中秋節。大街小巷充滿了濃濃的節日氣氛。

　　很快我們就到了姥姥家，姥姥對於我們的到來非常高興。還特意為我們準備了豐盛的宴席。中秋節！月餅是必不可少的。月餅的花樣繁多，而且各種口味的應有盡有。有黑芝麻餡的、五仁餡的、豆沙餡的、還有水果餡的……而我最喜歡的則是草莓味的。

　　十五的夜晚，人們仰望朗朗明月，想念遠方的親人，所以中秋節還有一個名字叫“團圓節”。人們除了賞月，還要供月。吃罷晚餐，姥姥在院子裡放了一張桌子，擺上了月餅、西瓜、蘋果、紅棗、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。我們一家人圍坐在桌子旁等著賞月，可是天公不作美，空中佈滿了烏雲。哪裡有月亮的影子啊！我有些不耐煩了，就對媽媽說：“月亮怎麼還不出來呀？”媽媽親切地對我說：“兒子，無論做什麼事情都要拿出點耐性來，知道嗎？你那急躁的脾氣真的該改一改了！”聽了媽媽的話，我有些不高興了。這時，姥姥為了緩解氣氛，給我們講述了一段關於中秋節的傳說。我們正聽得津津有味的時候，突然，天空出現了一亮光。

　　過了一會兒，月亮露出了小半臉。好像小船倒扣在山頂上，又好像一盞電燈。接著，月亮的肩上，好像負著什麼重擔似的，慢慢地，慢慢地，慢慢地爬了出來。最後，它用盡全身的力氣，終於跳出高山厚厚的雲層。剎那間，，大地彷彿批上了一層柔和的薄紗，而此時的夜空變得一片淺藍。啊！此刻，真覺得這個世界好恬靜，好柔美！突然，爸爸喊道：“兒子，吃月餅了。”我拿起一塊月餅，輕輕地咬了一口，一股濃郁的清香沁入我的心田。吃著香甜的月餅，望著皎潔的月亮，我忽然想起遠在北京的小姑。從小到大小姑一直都很疼愛我，護著我，真的很想念她。也不知道小姑是怎麼過得中秋節？遠方的她也會想我嗎？真希望小姑和我們過得一樣好！自從小姑春節走後，就一直沒有回來。原本小姑打算回來和我們一起過中秋節的，可是因為有事耽擱了，所以只能等來年了。我期盼著下一個中秋節的到來，但願在那一天，小姑能和我們一起過一個團圓的中秋節！

中秋傳統作文篇4

　　今天是一年一度的中秋佳節，中秋節既叫仲秋也叫團圓節。

　　在中秋的這一天，有許多風俗，其中有一樣就是拜月神，我們家也不例外，晚上當月亮慢慢升起來時，媽媽和我洗完澡，換上乾淨衣服，擺上小供桌，放上蘋果，月瓶等，我虔誠地在香爐中插上三枝點燃的檀香，在嫋嫋檀香中，我們一家人品茶、賞月，只見又大又圓的月亮象銀盤一樣掛在天空，我忍不住拿出望遠鏡，對著明月觀賞起來，月亮中還真有棵桂花樹呢？這時媽媽跟我講起了中秋祭月神的由來：相傳在古代齊國，醜女無鹽虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，某年八月十五賞月，被月光籠罩著的無鹽，美麗出眾被天子封為皇后，中秋拜月由此而來。

　　月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願貌似嫦娥，面如皓月。隨後，爸爸又教了我一首蘇軾的《水調歌頭》，其中印象最深的一句是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人常久，千里共嬋娟。這時，我不禁想到四川災區的兒童是否也在共賞一輪明月？

中秋傳統作文篇5

　　今天是八月十五中秋節，我們一家人回到外婆家，我和外婆、外公、爸爸、媽媽、姨媽等一大家人一起過中秋節。在晚上的時候，我們自己在家做了一頓豐盛的晚餐，晚餐裡有魚、雞、鴨、青菜和米飯等等菜式，我吃得好飽好飽。吃完飯後休息了一個小時，我就出去流溪河邊騎腳踏車。

　　中秋的晚上秋意很濃，冷風陣陣，我們沿著河堤邊，一邊騎車一邊賞月，月亮又大又圓，圓得像一個美麗的大玉盆，月光很亮就像天然的路燈一樣，我們在皎白的月光下騎了一千米後，姐姐就提議先玩一玩燈籠，我們都說好。我們就在河堤國玩起了燈籠，玩了半個小時左右，妹妹貝貝說：“我們回家吧。”我們就回家了。

　　回到家我看見我的朋友在家裡等我玩，我和朋友們一起玩牌一起聊有趣的事，不知不覺已經一點多了，送走朋友們後就和姐姐一起睡覺，中秋節過得很開心。

中秋傳統作文篇6

　　柚子外形渾圓，也象徵團圓，剖開之後，滿屋瀰漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時，“柚”與粵語“佑”諧音，有希望月亮護佑的意思。再加上中秋節前後又適逢盛產期，柚子便理所當然地成為了中秋節的應節食物。

　　當然，更重要的是，吃了一晚上月餅、芋頭、田螺等甜膩的食品，最後吃上兩口柚子，既開胃，又解油，而且讓口腔有清爽感。隨著現代人越來越注重健康生活，柚子已經超出了中秋佳果的定位，成為了“渾身都是寶”的好東西。柚子皮氣味清香而且有吸味功效，不少人新裝修後都喜歡在房間各角落放幾塊柚子皮，很快異味就消散了。此外，柚子皮其實也是做菜的好材料。

中秋傳統作文篇7

　　在清咸豐年間的《順德縣誌》中有記:“八月望日，嘗芋食螺。”民間認為，中秋田螺，可以明目，且此時最肥美。傳統的廣東人家過中秋節，老人家常會舉起田螺對月說一句:“對月啜螺肉，越啜眼越明。”然後再品嚐。雖然此說法沒有科學根據，但作為一種傳統習俗，也代表著代代相傳的祝福。

　　其實田螺不僅僅是中秋食品，甚至已經成為了廣式飲食文化的一個路標。在上世紀80年代，包括順德在內的珠三角等地飲食最流行的“大排檔”，就是三三兩兩炒一碟田螺、一碟青菜，在馬路邊上邊吃邊聊。如今大排檔都登堂入室了，那“炒田螺”的叫賣聲，也離我們越來越遠了。

中秋傳統作文篇8

　　農曆8月15日是中秋節，是我國的傳統節日，中秋節的風俗習慣是：一家人團聚在一起賞月、吃月餅，過個開開心心、團團圓圓的節日。

　　中秋節的前天晚上，我和媽媽興高采烈地去小區廣場觀看中秋晚會。晚會的節目非常精彩，引人入勝。尤其是吟詩、吃月餅的節目最有意思。節目主持人請了五個觀眾上臺，要每人說一句帶有“月”的古詩，背對了，才能吃到一個月餅，然後，再說出月餅裡裝什麼東西，說對了，就可以領到“大獎品”，就是一盒精美的月餅。

　　其中一個小女孩還上臺幫一位老爺爺解圍，背了一句“小時不識月，呼作白玉盤”，樂得大家哈哈大笑，真是太好玩了。晚會結束後，我和媽媽一起在公園裡欣賞月亮，一輪皎潔的明月高高掛在天上，又大又圓，把它的銀光灑向大地，黑夜如同白天一樣。我好像還真得看見月亮上有嫦娥和玉兔呢。中秋節真是一個又快樂、又有意義的節日，我特別喜歡它。

中秋傳統作文篇9

　　在記憶中，菱角也是另外一樣稀罕的食物。倒不是因為特別貴，而是因為菱角難剝，要先掰去兩個尖角，然後在當中一咬，技術和力道掌握得好，才能剝出一個完整的菱角，否則多半都是零零碎碎的粉末，吃起來很不過癮。

　　菱角難剝，但偏偏又喜歡它那粉嫩粉嫩的內在，以及那種清淡的香味，所以總覺得吃一次菱角特別艱難又特別美味。唯獨在中秋全家人一起賞月的時候，作為家中唯一的小孩，可以享受一點特權，賴在每一個長輩身邊，撒嬌要吃菱角，每人給我剝一個，一圈吃下來，感覺特別滿足和幸福。

　　不過現在菜市場的菜品越來越“半成品”了。看到有現剝好的菱角賣，可以一買一大把回來，做菜煮粥都行。但不知道為什麼，又覺得沒記憶中那麼好吃了。難道，菱角非得自己動手剝才好吃？我一直覺得，菱角代表著長輩對我的愛，幫我剝最難剝的食物，原來，菱角確實承載著長輩對孩子的祝福。中秋節吃菱角，取其諧音，祝福孩子聰明伶俐。當然，除了名字外，從食物搭配的角度，用剝了殼的菱角加米煮成鹹味的白稀粥，剛好能中和了甜膩的月餅。

中秋傳統作文篇10

　　老話說“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢》第38回就寫到一場中秋螃蟹宴。史湘雲在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊燻的綠豆麵子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令。“賈母那邊一迭聲問:‘見了什麼這樣樂，告訴我們也笑笑。’鴛鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來搶螃蟹吃，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢。’”黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一個繡墩倚欄杆坐著，拿著釣竿釣魚。別人給她拿來黃酒，她說:“我吃了一點子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉就給她端來合歡花浸的燒酒，喝high了，做了首詠菊的`詩:“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟。”襯得其他人沒了顏色。寶釵不甘下風，就做了首詩詠蟹:“眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。”老辣的句子，顯出了她與黛玉之間的區別。《紅樓夢》中鋪陳的美食很多，但場面最大的就是這次蟹宴了。可見食蟹對古代大戶人家來說也是個事兒，不過吃蟹的細節著墨不多，只是用來為環境和氣氛做個烘托罷了。

　　王敦煌在《吃主兒》裡用了8頁紙寫他怎麼吃完一隻蟹。螃蟹身上每個部位都有吃主兒專用的名詞，他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹。“只憑手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚奇。剝出的螃蟹皮乾乾淨淨，整整齊齊，絕對不會再帶著吃不乾淨的地方，也不可能再有殘留在皮裡的肉絲。”但是，“中秋並不是北方吃蟹最好的季節。”王敦煌接受電話採訪時說，“應該是在公曆11月底12月初時候。從前北方吃蟹講究七尖八團，因為北方水冷，蟹繁殖期早，說的是白洋淀來的‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現在都成了九尖十團了。”王敦煌說一口老北京土話，與北京大院話和北京胡同話都不太一樣，因為小時候他爸、媽下放，他是由家裡的老僕玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式傢俱，更是有名的“吃主兒”。王敦煌最津津樂道的他剝蟹的本事，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的。“我很反對使用那‘蟹八件’，我現在牙口不好了，需要藉助其中的一件工具，蟹鉗子，不過也就質量特別好的值得用用。我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鐘剝兩隻。全國許多螃蟹產區早就沒野生蟹了，‘大閘蟹’已經成為河蟹的代名詞，而且價格不菲，要是會剝蟹，剝得乾淨，也對得起自己呀。”

　　蘇州畫家葉放在他的朋友眼中，就是個生活在現代的古人。每年中秋節他都是和好朋友們辦雅集。前幾年，他買了艘古船，停在三山島附近，一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”，聽“千年琴”賞“萬古月”。有一年中秋，他做了一個叫做“花事”的雅集。那天的選單很養眼:“天香引(丁香花，鴨肉)、尋瑤草(代代花，猴頭菇)、點絳唇(玫瑰花，豬肉)、沉醉東風(茶花，芥藍)、梅花引(梅花，蝦仁，蝦排)、疏影(梅花，荸薺)、澡蘭香(蘭花、花，豬肉)、望湘人(竹蓀，蘆筍)、霜天小角(菊花，蟹黃，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，乾貝)解語花(百合花，藕，豬肉)、摸魚兒(玉蘭花，塘鯉魚)”

　　和同好一起賞花，詠花，食花。來自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個名門望族，對他來說，花事雅集是發思古之幽情，也是營造新的文化意境。他說:“我們現在的很多文化活動都有符號化的問題。我就想重新思考，營造一種文化情境來提供文化想象，太符號化的東西很容易產生審美疲勞。當一種文化形式或行為，被某種審美習慣所包裝的時候，情感只能停留在經驗裡，而體驗的空間也隨之被埋沒了。可偏偏這體驗能使你在過程中獲得感悟，在快樂中慰藉情愛，這是我們現代生活不可忽視的問題。你看，傳統文化想象的體驗不是也可以在現代生活中進行麼?創造情境就是很好的途徑，不同的情境構成不同的文化體驗。”

　　“南京人中秋愛吃月餅外，還吃各種時鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過現在我們過中秋，就是一幫好朋友一起吃一頓飯。隨便吃什麼，可能全國各地的菜。”南京作家韓東說，“我還不知道今年中秋節是幾號，以前還會想著吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時應市，肥而不膩，但現在隨時都能吃到，也就不一定非中秋節的時候吃了。”南京人酒後還喜歡食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花。”“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前後採摘，用糖及酸梅醃製而成。