否極泰來意思

注音 ㄆㄧˇ ㄐㄧˊ ㄊㄞˋ ㄌㄞˊ

拼音 pǐ jí tài lái

釋義 否:壞;泰:好;順利。壞到極點;好的就來了。指事物發展到極點;就會向對立面轉化。

成語出處 漢 趙曄《吳越春秋 勾踐入臣外傳》:“時過於期,否終則泰。”

簡體字 否极泰来

常用程度 常用

感情色彩 中性

成語辨形 極,不能寫作“及”。

相似詞 否去泰來時來運轉苦盡甘來

英語翻譯 After extreme bad luck.

教育部成語典

注音 ㄆㄧˇ ㄐㄧˊ ㄊㄞˋ ㄌㄞˊ

拼音 pǐ jí tài lái

成語解釋 情況由壞逐漸好轉。語本漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》。

【語義說明】情況由壞逐漸好轉。
【使用類別】
用在「漸入佳境」的表述上。
【成語造句】
<01>他辛苦了幾年,終於否極泰來,事業漸有起色。
<02>我相信噩運已過,今後否極泰來,必將一切順利。
<03>祈禱上蒼保祐,讓我們的事業否極泰來,從此風調雨順。
<04>目前局勢已好轉,應是否極泰來的徵兆,我們的堅持終於有了代價。
<05>我相信事情終會否極泰來,所以大家千萬不要因一時困頓就灰心喪志。
<06>人世間的事往往否極泰來、周而復始地循環,不必因一時的挫折而灰心。
<07>這幾年經濟狀況不佳,大家心裡都在期盼著:何時否極泰來,時來運轉!
<08>撿來的發票竟然中了兩百元,他心中想:「莫非否極泰來,要轉好運了 。」
<09>目前局面的確不好,且讓我們拿出耐心,堅持下去,相信總有否極泰來的時候。

成語典故 漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》越王曰:「任人者不辱身,自用者危其國。大夫皆前圖未然之端,傾敵破讎,坐招泰山之福。今寡人守窮若斯,而云湯、文困厄,後必霸,何言之違禮儀!夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言,不合於寡人之意!」於是大夫種、范蠡曰:「聞古人曰:『居不幽,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終則泰。……夫吉者,凶之門。福者,禍之根。今大王雖在危困之際,孰知其非暢達之兆哉?」〔注解〕(1)隸:古代稱地位卑賤或供人役使的人(2)演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜垂衣裳而天下治,演《易經》而窮究天人之理,推伏羲八卦而為六十四卦,並作卦辭和爻辭。

典故說明 「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉,坤下乾上。在下的坤,陰氣下沉;在上的乾,陽氣上升。於是陰陽二氣不交,具天地不交,萬物不通之象,屬凶卦。〈泰卦〉,乾下坤上。在下的乾,陽氣上升;在上的坤,陰氣下沉。於是陰陽二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。

近義成語物極必反 苦盡甘來 時來運轉 雲開見日

反義成語泰極而否 福過災生 樂極生悲

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