寓言故事文字

　　文字鑄造魅力，也鑄造了有趣的寓言故事。下面小編為你整理了篇，希望你們喜愛!

　　篇1：安步當車

　　戰國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內，來到殿前的階梯處，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說： “顏蜀，走過來!” 不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：“大王，走過來!” 宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎麼行呢?” 顏蜀說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢;如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大玉禮賢下士的好。” 齊宣王惱怒他說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?” 顏蜀不假思索他說：“當然是士人尊貴，君王並不尊貴!” 宣王說：“你說這話有根據嗎?” 顏蜀神色自若他說：“當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金幹鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一個死的士人墳墓都不如啊。” 齊宣王無言以對，滿臉不高興。

　　大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘***一千輛戰本***之國，東西南北誰敢不服?大王想要什麼就有什麼，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑鄙了!” 顏蜀駁斥道：“你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之多。這是為什麼呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失的關鍵。從古到今，沒有能以不務實事而成名於天下的。所以君父要以不經常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。” 宣王聽到這裡，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今後您就住在我這裡，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個個會衣著華麗。” 顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產于山中，如果一經匠人加工，就會破壞;雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達，但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情願希望大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車;平安度日，並不比權貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。” 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。

　　篇2：按圖索驥

　　孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。

　　伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：“千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。

　　走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊!”

　　篇3：安居樂業

　　春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭髮。白鬍子的小老頭兒; 所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李;又因為他耳朵長得特別大，所以名“耳”。其實，老子是人們對他的尊稱。老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現“小國寡民”的理想社會。老於是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會的：國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。

　　篇4：暗度陳倉

　　秦朝被推翻的時候，項羽、劉邦以及其他參加反秦戰爭的各路將領，齊集商議勝利以後怎樣割據國土。當時勢力最強的項羽企圖獨霸天下，他表面上主張分地封王、分配領地，心裡卻已開始盤算，將來怎樣一個個地消滅他們。來自成語大全

　　項羽對一般將領都沒有什麼顧忌，唯獨對劉邦很不放心，他知道劉邦是最難對付的對手。早些時候，曾經約定：誰先攻下秦都咸陽***今陝西西安附近***，誰就在關中為王。結果，首先進入咸陽的偏偏就是劉邦。關中，即今陝西一帶，是秦的本土，由於秦的大力經營，關中不但物產豐富，而且軍事工程也有強固的基礎。項羽不願意讓劉邦當“關中王”，也不願意他回到家鄉***今江蘇沛縣***一帶去，便故意把巴、蜀***今都在四川***和漢中***在今陝西西南山區***三個郡分給劉邦，封為漢王，以漢中的南鄭為都城。想這樣把劉邦關進偏僻的山裡去。而把關中劃作三部分，分給秦朝的降將章邯[hán]、司馬欣和董翳[yì]，以便阻塞劉邦向東發展的出路。項羽自封為西楚霸王，封地九郡，佔領長江中下游和淮河流域一帶廣大肥沃之地，以彭城***今江蘇徐州***為都城

　　劉邦的確也有獨霸天下的野心，當然很不服氣，其他將領對於自己所分得的更小的地盤也都不滿。可是，懾於項羽的威勢，大家都不敢違抗，只得聽從支配，各就各位去了。劉邦也不得不暫時領兵西上，開往南鄭，並且接受張良的計策，把一路走過的幾百裡棧道全部燒燬。棧道，是在險峻的懸崖上用木材架設的通道。燒燬棧道的目的是為了便於防禦，而更重要的是為了迷惑項羽，使他以為劉邦真的不打算出來了，從而鬆懈對劉邦的戒備。

　　劉邦到了南鄭，發現部下有一位才能出眾的軍事家，那就是韓信。劉邦就拜韓信為大將，請他策劃向東發展、奪取天下的軍事部署。

　　韓信的第一步計劃是，先奪取關中，開啟東進的大門，建立興漢滅楚的根據地。於是派出幾百名官兵去修復棧道。這時，守著關中西部的章邯聽到了這個訊息，不禁笑道：“誰叫你們把棧道燒燬的!你們自己斷絕了出路，現在又來修復，這麼大的工程，只派幾百個士兵，看你們哪年哪月才得完成。”因此，章邯對於劉邦和韓信的這一行動，根本沒有引起重視。

　　可是，不久章邯便接到緊急報告，說劉邦的大軍已攻入關中，陳倉***在今陝西寶雞市東***被佔，守將被殺。章邯起初還不相信，以為是謠言，等到證實的時候，慌忙領兵抵抗，已經來不及了。章邯被逼自殺，駐守關中東部的司馬欣和北部的董翳也相繼投降。號稱三秦的關中地區於是一下子被劉邦全部佔領了。

　　原來韓信表面上派兵修復棧道，裝作要從棧道出擊的姿態，實際上卻和劉邦統率主力部隊，暗中抄小路襲擊陳倉，趁章邯不備取得了勝利。這就叫做“明修棧道，暗渡陳倉”。由於這個歷史故事，後來形容瞞著人偷偷摸摸地活動，並達到了目的，就叫“暗渡陳倉”或者“陳倉暗渡”。

　　篇5：安如泰山

　　枚乘，字叔，西漢淮陰***今屬江蘇***人，是漢代著名的文學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。

　　關國是當時諸侯中的大國，吳王劉濞***bi***野心很大，對中央政權心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力和威信，鞏固國家的統一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，於是聯絡楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。

　　枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的;不過，如果能儘快改變原來的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固。”

　　但劉濞執迷不悟，加緊進行陰謀活動。於是，枚乘只得離開吳國，到樑孝王劉武府中做了賓客。公元前154年，劉濞聯絡楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側、殺晁錯”為名，起兵叛亂。歷史上稱“吳楚七國之亂”。

　　漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。這時，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領軍隊打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其餘五個王也落得自殺或被殺。這場叛亂只有三個月就徹底失敗了。七國之亂平定之後，枚乘因寫了《上書諫吳王》，具有遠見卓知而名聲大振。

　　後來漢武帝即位，派人徵召他進京做官，可惜他還沒到京城，死於途中。