古代人穿的鞋叫什麼名字

  歷史和考古實物表明,中國不僅是服裝文明的古國,也是製鞋的文明古國。下面由小編給大家介紹古代人把鞋子叫什麼,僅供大家參考。

  古代人把鞋子叫什麼

  鞋,是履、靴、鞋、屐的統稱,古時稱鞜、靸或履,也有稱為屨、屩、屐、鞮的。

  履、屨為同一物,只是時代不同而有不同的稱謂。

  漢代以前,稱屨,多為由麻、葛等製成的單底鞋。《詩經.魏風.葛屨》:“糾糾葛屨”。

  後漢稱履,它是由麻、絲製成的鞋。

  屩,系草鞋。東漢劉熙所撰《釋名 釋衣服》:“屩,草履也……出行著之,屩屩輕便,因以為名也。”

  屐,也是鞋子的一種,通常指木底,或有齒,或無齒,也有草制或帛制的。《釋名 釋衣服》:“帛屐,以帛作之,如屩之。不曰帛屩者,屩不可踐泥也,屐可以踐泥也。此亦可以步泥而滾之,故謂之屐也。”

  《宋書.謝靈運傳》:“靈運常著木屐,上山則去前齒,下山則去後齒。”

  鞮,是指用獸皮做的鞋。

  靴,是高到踝骨以上的長筒靴,隨胡服的傳入逐漸普及,在漢代後期大量出現,到唐代普及。

  《晉書.劉兆傳》:“嘗有人著靴騎驢,至兆門外。”

  靴的特點是保溫性強,在泥土、沼澤中行走,便於騎馬等。

  鞜,也是指用獸皮做的鞋。《漢書.揚雄傳下》:“躬服節儉,綈衣不敝,革鞜不穿。”

  靸,則是指拖鞋。《急就篇》卷二:“靸革是昂角褐襪巾。”顏師古注:“靸謂韋履,頭深而兌,平底者也。今俗呼謂之跣之。”亦名靸鞋,三代皆以皮為之,始皇二年改用蒲制,從晉到唐多草制,梁武帝時曾用絲制。

  陶宗儀《輟耕錄》卷十八:“西浙之人,以草為履而無跟,名曰靸鞋。”此時已提出拖鞋也是鞋的一種。

  古代人鞋子的發展過程

  據考證,早在四千年前的夏朝,中國人已開始穿草鞋。

  三千年前的《周易》中,已有“履”字的記載,並明確履就是鞋。

  南北朝時,傳說有一女子做布鞋,內裡用香墊子,鞋底用麻繩納成蓮花圖案。這種鞋踏在泥土上,會留下美麗的蓮花圖案,時人稱這種鞋為“步步生蓮鞋”。

  唐代,有人發明了適宜步行的“遠遊鞋”。據說,大詩人李白很愛穿這種鞋,爾後,許多文人墨客爭相效仿,它的出現要比現在風靡全球的旅遊鞋早一千多年。

  在古代的齊魯大地,還流行一種面上用牛皮包的鞋,名日“踢死牛”。

  屐,一般採用木製。相傳在春秋戰國時期,晉文公流亡國外19年,即君位後封賞隨從。其中有一個名叫介子推的臣子,他不願接受晉文公的封賞,於是隱居深山,敦請不仕。晉文公一怒之下,以焚山相脅,而介子推抱樹焚死。事後,晉文公甚為哀惜,便以此樹製成木屐以作紀念,於是木屐在民間廣為流傳。

  東晉時,著名詩人謝靈運發明了“謝公屐”,屐底有齒,上山時用前齒,下山時用後齒,是理想的登山鞋。李白在《夢遊天姥吟留別》中寫下了“腳著謝公屐,身登青雲梯。半壁見海日,空中聞天雞。”的著名詩句,生動地描繪了詩人登臨高聳人云的天姥山,盡情享受“神仙世界”綺麗的樂趣。

  古人穿木屐,一是為了涼爽,行走硬朗;二是為了防溼,尤其是潮溼陰雨的南方,常把木屐作為雨鞋穿用。

  在明末清初,仕女和小孩多穿紅色木屐,而男子則穿黑色木屐,成為日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁,也要漆畫彩屐作為妝奩。

  在中國古代,鞋、靴、屐,是分得很清楚的,什麼場合穿靴,什麼場合穿鞋或屐,都有嚴格的規定。

  在中國歷史上,有關鞋的傳說很多,如:

  “鄭人買履”***《韓非子.外儲說左上》:“鄭人有且置履者,先自度其足而至其坐,至三市而忘操之,已得履,乃日:‘吾忘持度。’反歸取之,及返,市罷,遂不得履。人曰:‘何不試之以足?’曰:‘寧信度,無自信也。”***

  “削足適履”***《準南子.說林訓》:“夫所以養而害所養,譬擾削足而適履,殺頭而便冠。”***

  “寇準背靴”以及“穿小鞋”等等,都是家喻戶曉的典故和傳說。這些富有哲理的典故和傳說給人們帶來許多啟迪和警示。

  中國曆代鞋子

  在中國,鞋的形象最早見於氏族社會時期的彩陶。新石器時代,中國的先民用草、麻、葛編織成履。

  中國鞋的種類,以材料來分,有草葛、布帛、皮革三種。布帛鞋是指以***絲、綾、綢、錦等織物布鞋成的鞋。

  中國現存最早的鞋,是湖南長沙楚墓出土的一雙用皮縫製的鞋。

  殷商時期,鞋的式樣、做工和裝飾已十分考究,用材、施色、圖案也根據服飾制度有了嚴格的制度。

  自商周起,鞋的穿著均有制度。

  漢代,祭服穿舄,朝服穿靴,燕服穿屨,出門則穿屐。

  漢代布帛鞋的鞋頭,多呈分叉狀,底用麻線編織,稱之為雙尖翹頭方履。

  漢代的鞋靴在造型上,已有很多變化,如絲織的靴有色彩和圖案上的變化,造型也很簡練,較符合足部的形狀。鞋靴使用的材料也很廣泛,有牛皮、絲織物、麻編物等。

  魏晉時期,鞋的前端一般織有雙獸紋飾,配色和諧,鞋式優美。

  北齊時,上至天子,下至百姓,都流行穿屐。屐,是有木齒的鞋,由扁、系、齒三部分組成。

  南朝時期,盛行木屐,上至天子,下至文人、士人都可穿著。與此同時,草鞋是一般百姓所著之鞋,由南方多產的蒲草類植物編結而成。

  南北朝時期,靴在北方廣泛流行,且波及到江南。

  靴,原為中國北方遊牧民族所穿,又稱"馬靴"和"高筒靴"。

  靴的樣式有旱靴、花靴、皮靴、氈靴、單靴、棉靴、雲頭靴、鵝頂靴等等。

  唐代,官民都可穿靴,只是式樣略異,女子流行軟底透空錦靿靴。

  唐代男子的靴,先為六合靴,後改為長靿靴為短靿靴,並加以氈。

  唐代婦女鞋子的形狀,前為鳳頭式。其他還有高頭、平頭、翹圓頭等式樣,有的繡出虎頭紋樣或鞋身飾有錦文。

  宋元時期,基本沿用唐代的鞋式,但款式品種增多。

  宋代在朝會時穿靴,後改成履。用黑革做成靴筒,內襯以氈,各官職穿著不同的顏色依服色而定。

  宋代普通人士所穿的鞋,有草鞋、布鞋等,按所用的材料取名。

  宋代南方人多著木屐。如宋詩人“山靜聞響屐”,形容著木屐在山中行走的情形。

  宋代男性多小頭皮鞋,女鞋常用紅色為鞋面,鞋頭為尖形上翹,有的做成鳳頭,上面刺繡各式花鳥圖紋。勞動婦女亦有穿平頭、圓頭鞋或蒲草編的鞋。宋代開始出現女靴。

  明代,男鞋多以厚實為主,質料樣式多樣,一般北方多穿菱紋綺履,江南多著棕麻鞋。

  古代人的鞋子文化

  鞋子分左右腳,這是現在大家都知道的常識。但如果時光能回到100年前,鞋子分左右腳,還是頗為另類的現象。分左右的鞋子,古代稱之為“運腳鞋”,古人是不穿的,在幾千年的時間裡,古人穿鞋始終不分左右。

  左右不分的鞋子是不是很難穿?非也!古代製鞋的材料大多非常柔軟,如草鞋、麻鞋,即使用動物皮也處理得很柔軟。而且,古人穿的鞋子做得相對寬鬆,尺碼比較大,不會有穿不上或是磨腳的現象。有意思的是,古代鞋子不講尺碼,只說鞋號,稱“腳第幾”。

  不分左右的鞋子又叫“正腳鞋”,也叫“直腳鞋”。古人的鞋子為何不分左右?可能與古代人忌諱穿顏色、款式不一的“鴛鴦鞋”有關。在古人眼裡,兩隻鞋必須一模一樣,兩隻不一樣的“鴛鴦鞋”則被視為不潔,只有賤民才穿,這與現代前衛一族有意穿之,以顯時尚,完全不同。

  與官匪都有勾結之人在民間俗稱為“黑白兩道”,其來歷便與“鴛鴦鞋”有關。古人雖討厭鴛鴦鞋,但不討厭鴛鴦。除了繡鴛鴦,還有的在鞋頭上繡鳳頭、雀頭、伏鳩等圖案,相應稱為“鳳頭履”、“雀頭履”、“伏鳩頭”等。這些鞋的共同特徵是鞋尖翹起,古人稱之為“鞋翹”。

  鞋翹設計雖然不是中國獨有,卻是中國古鞋的代表性特徵。鞋翹設計早在上古時已出現,到漢代出現了革命性的履頭絇分歧設計,即所謂“歧頭履”。此後,即便是草麻質地的鞋子也會設計出高頭鞋翹。隋唐時期,女鞋的款式變化主要在鞋頭上,或圓或方或尖,或分為數瓣,或增至數層,但均是高頭鞋翹設計。

  鞋翹的設計相當講究,如較為高檔的高頭雲舄,以白布為鞋,青布作高,挽雲頭鞋面,以青布作條左右分置,每邊橫過六條,象徵十二月。古人為何在意鞋翹?裡面的道道很多。首先,鞋翹與鞋底系一體,這樣鞋底與鞋幫便不宜開裂,耐穿;再者,古人多穿裙袍,鞋翹能托住裙邊,不會踩在鞋底而跌倒。實際上,鞋翹設計還包含古人樸素的良好願望,穿上鞋尖高高的鞋子,是不是“步步高昇”?還有,鞋翹設計和古屋頂上翹的建築設計實系一個理念,使鞋子輕盈風格變得突出。