孺子可教成語故事

  成語凝聚著各民族的智慧並具有濃厚的民族色彩。其充分反映了一個民族的天賦,智慧和精神。作為一種重要的語言表達形式,下面是小編為您整理的,希望對你有所幫助!

  的主人公簡介

  司馬遷***前145年-不可考***,字子長,夏陽***今陝西韓城南***人 ,一說龍門***今山西河津***人 。西漢史學家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

  司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒,漫遊各地,瞭解風俗,採集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年***前108***任太史令,繼承父業,著述歷史。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》***原名《太史公書》***。被公認為是中國史書的典範,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,是“二十五史”之首,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

  的典故

  古時候有個人名叫張良,是漢朝的政治家。在年輕的時候,他的國家韓國被秦國滅掉,當時張良曾僱人刺殺秦始皇。但是刺殺失敗了,秦始皇到處搜查他,張良就在下邳這個地方隱蔽了起來。有一天,張良出門散步,當他走到一座橋頭時,見一位老人坐在那裡。老人見張良走過來,把一隻鞋子扔到橋下,對張良說:"年輕人,我的鞋子掉在橋下了,去把它給我揀上來。"張良先是一愣,他怎麼用命令的口氣呢?又一想,他這麼大年齡了,就沒有和他計較,馬上到橋下,把鞋子給他揀了上來。老人把腳一伸,又說:"給我穿上!"張良心裡想:這個老人真是得寸進尺啊。既然已經把鞋子揀上來了,就替他穿上吧,於是張良跪下來給他穿上鞋。老人穿上鞋子,站了起來,一眼張良就走了。張良看見老人的舉動有一點奇怪,呆呆地看著他的背影。老人走了一段路,又轉回來,對張良說:"你這個年輕人還算懂事,是可以培養教育的,過五天後,你在天亮時,到這裡來見我。"張良見老人是有些古怪,但不是一般的普通人,希望能從老人那裡學到一些本領。到第五天張良一大早就來到橋頭,只見老人已經先來了,正坐這等他呢。老人表現出生氣的樣子說:"你這個年輕人比我這個老頭子來得還晚,過五天再來找我。"張良只好回來。過了五天,天還沒有亮,張良就來到橋頭,這次又老人先到了。老人再次責備他,又讓張良五天後再來。又過五天,這一次張良沒有到半夜就來到橋頭。這次老人還沒有來。張良等了一會,老人才提著燈籠來。老人見張良感到滿意,說:"年輕人就應該是這樣。"之後,將一本《太公兵法》送給了張良。此後,張良認真讀它,反覆讀它,反覆鑽研。終於幫助劉邦打敗秦王朝,建立了漢朝。張良成為開國功臣。

  的延伸

  【拼音】rúzǐkějiào

  【釋義】指年輕人可培養。

  孺子是小孩子;教是教誨。小孩子是可以教誨的,後形容年輕人有出息,可以造就。。

  【出處】《史記·留侯世家》:“父去裡所,復返,曰:‘孺子可教矣。’”

  【近義詞】尊師重教

  【主人公】張良

  【反義詞】朽木不雕、不堪造就。

  西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去裡所,復返,曰:‘孺子可教矣!’ “兵書《六韜》是中國古代的一部著作。