畫聖吳道子是誰

  吳道子是中國歷史唐代時期的第一大畫家,被尊稱為畫聖,被民間畫工尊為祖師,畫史尊稱吳生。下面是小編蒐集整理的畫聖吳道子的簡介,希望對你有幫助。

  畫聖吳道子的簡介

  吳道元***約685年-758年***,字道子,後改名為道玄,畫史尊稱“吳生”。陽翟***今河南禹縣***人。中國唐代著名畫家,被稱為“百代畫聖”。少孤貧,初為民間畫工,年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘***今山東滋陽***縣尉,不久即辭職。後流落洛陽,從事壁畫創作。吳道子的繪畫具有獨特風格,是中國山水畫之祖師。他創造了筆間意遠的山水“疏體”,使得山水成為獨立的畫種,從而結束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。

  吳道子的生平簡介

  吳道子,生於公元約685年,卒於公元約758年,確切的年份無法考證。自幼失去雙親,家貧,他原來跟著張旭,賀知章學習過書法,但是並未獲得成就轉而學習畫畫,成就斐然。他曾在當過縣尉,後辭職,在洛陽遊玩時,被昭進宮在宮廷作畫。

  據載他曾於長安 、洛陽兩地寺觀中繪製壁畫多達300餘堵 ,奇蹤怪狀,無有雷同,其中尤以《地獄變相》聞名於世。吳道子的繪畫具有獨特風格。其山水畫有變革之功,所畫人物衣褶飄舉,線條遒勁,人稱蓴菜條描,具有天衣飛揚、滿壁風動的效果,被譽為“吳帶當風”。他還於焦墨線條中,略施淡彩,世稱吳裝。作畫線條簡練 ,“ 筆才一二 ,象已應焉”,有疏體之稱。吳道子的繪畫對後世影響極大,他被人們尊為畫聖,被民間畫工尊為祖師。蘇軾曾稱讚他的藝術為“出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外”。吳道子繪畫無真跡傳世,傳至今日的《送子天王圖》可能為宋代摹本,另外還流傳有 《寶積賓伽羅佛像》 、《道子墨寶》等摹本 ,莫高窟第103窟的維摩經變圖,亦被認為是他的畫風。

  乾元年間***758—759***,吳道子尚健在。盧稜伽是吳道子的門生,“乾元初,於殿東西廊下畫行道高僧數堵”。後又在莊嚴寺三門繪畫,“銳思張開,頗臻其妙”。一天吳道子見了盧稜伽的繪畫,覺得他有很大的長進,酷似自己的筆法,於是驚歎說:“此子筆力,當時不及我,今乃類我。是子也,精爽盡於此矣。”由於盧稜伽竭盡全力,嘔心瀝血地繪畫,過了一個來月,即離開了人世。由此可知,乾元年間,吳道子已是年過古稀的老人了。至於以後吳道子的生平仕履,因史籍失載,也就無從考證了。

  吳道子的小故事

  唐朝時,有個叫吳道子的人,少年失去父母,只好背井離鄉,出外謀生。一天傍晚,吳道子路經河北 定州城外時,突然發現前面有一座雄偉壯觀的寺院“ 柏林寺”,便走了進去。 吳道子邁進院內,他從大殿虛掩的門縫裡,看見油燈下一位年邁的老和尚正在殿牆上聚精會神地畫畫。吳道子很好奇,悄悄推開門,輕輕地走了進去,站在老和尚身後看畫畫。老和尚一回頭,發現一個十來歲的男孩這麼出神看他畫壁畫,打心裡歡喜,便問吳道子:“孩子,你喜歡這幅畫嗎?”吳道子點了點頭。老和尚知道了他的身世後,撫摸著他的頭說:“你要願意學畫,就做我的徒弟吧。”吳道子聽了忙磕頭拜師。

  這天,老和尚把吳道子領到後殿,指著雪白的牆壁說:“我想在這空壁上畫一幅《江海奔騰圖》,畫了多次都不像真水實浪。明天我帶你到各地江河湖海周遊三年,回來再畫它。”次日一大早,吳道子收拾好行李,就跟著老和尚出發了。走到哪裡,老和尚都叫吳道子練習畫水,開頭他還認真,時間一長,吳道子就覺得有些膩煩了,畫起來就不怎麼用功了。老和尚把他叫到身邊說:“吳道子呀,要想把江河湖海奔騰的氣勢畫出來,非下苦功不可,更要一個水珠、一朵浪花地畫。”說罷,老和尚開啟隨身帶的木箱,吳道子一瞅怔住了:這滿滿一箱畫稿,沒一張是完整的,上面全是一個小水珠、一朵浪花或一層水波!這時,吳道子才知道自己錯了。從此,他每天早起晚歸學畫水珠浪花,風天雨天,也打著傘到海邊觀望水波浪濤的變化。

  光陰似箭,一晃三年過去了。吳道子畫水很有長進,得到師父的讚賞。萬沒料到,回寺的第二天,老和尚竟病倒在床了。吳道子跪在床前真誠地說:“師父,我願替您畫那幅《江海奔騰圖》。”老和尚見十五六歲的吳道子,竟說出這樣有志氣的話,心中大喜,病也好了一半,當下就答應了。於是,吳道子便走進後殿畫起《江海奔騰圖》來。整整九個月,他不出殿堂,吃喝睡全在裡邊,精心構思壁畫。

  深秋的一天,吳道子高興地跑出後殿,跪在老和尚面前激動地說:“師父,我已把《江海奔騰圖》畫出來了!請您去觀看。”老和尚聽後,病竟然全好了!他沐浴更衣,領著全寺院的和尚一同去後殿觀賞。吳道子把後殿大門輕輕開啟,只見波濤洶湧,迎面撲來!一位和尚大聲驚呼道:“不好啦,天河開口了!”眾和尚嚇得你擠我撞,爭著逃命。老和尚心裡有底,站在殿門口,看著撲面而來的浪花仰天大笑,衝著吳道子說:“孩子,你畫的這幅《江海奔騰圖》成功啦!”從那以後,來柏林寺觀賞臨摹《江海奔騰圖》的文人畫師絡繹不絕。但吳道子並不驕傲,他更加刻苦地學畫,終於成為中國盛唐時期的“畫聖”。

  吳道子的歷史評價

  在中國古代藝術史上,有三位藝術家被稱作"聖"人:一位是晉代***公元265--公元420年***王羲之,被稱為書聖;一位是唐代***公元618--公元907年***杜甫,被稱為詩聖;還有一位被譽為畫聖,那就是唐代的吳道子。

  吳道子一生主要活動在唐朝開元、天寶年間***公元713--公元755年***。吳道子出生在陽翟***今河南禹州市***,吳道子的一生,主要是從事宗教壁畫的創作,題材很豐富,有宣傳教義的,有《梁武帝》、《郗後》等人物。

  他在千福寺西搭院北廊的壁畫裡,把菩薩像畫成自己的樣子,這同以後的韓幹在宗教壁畫《妓小小寫貞》和《一行大師》一樣,對於神的世界,不受宗教教義的約束,自由地加工。他不願意以神的“供養人”的地位,站在佛國的一角,而樂於以普通畫工的形象去主宰神土。他可以把達官貴人拉入《地獄》中來,可見他對宗教神權是蔑視的。

  吳道子的山水畫也很成功。玄宗派他去四川考察蜀山蜀水,要求他打下草稿,回來作畫。但他從蜀地考察歸來,連一張草稿也沒有。玄宗責怪之,他從容不迫,在大同殿上,畫蜀山蜀水,怪石崩灘,揮筆如暴風驟雨,嘉陵山水,縱橫三百里,一日而成,博得讚賞。其“疏體”畫法,為後代之宗。

  吳道子是一位全能畫家,人物、鬼神、山水、樓閣、花木、鳥獸無所不能,無所不精。同時吳道子是中國山水畫之祖師。他創造了筆間意遠的山水“疏體”,使得山水成為獨立的畫種,從而結束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。開元.天寶年間正是吳道子繪畫創作的極盛時期。這時他僅在洛陽,長安兩京寺廟就留下壁畫三百多壁,此外還來有大量卷軸畫。據宋徽宗趙佶親自主持編纂的《宣和畫譜》載,時間過了幾百年,到宋代宣和年間***1119--1125年***,宮廷中還收藏有吳道子的卷軸畫93件。目前所見到的畫跡、碑刻、畫目以及關乎吳道子的畫詩畫跋、口傳畫跡、海外存跡等還有391件。公認的吳畫代表作品是《天王送子圖》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩薩》、《鬼伯》等。現存壁畫真跡有《雲行雨施》、《維摩詰像》、《萬國咸寧》等。現在臺灣的《寶積賓伽羅佛像》、《關公像》、《百子圖》等。還有一些真跡摹製品,如《吳道子貝葉如來畫》***七幅***、《少林觀音》、《大雄真聖像》等。海外存跡有流入德國的《道子墨寶》50幅,流入日本的《溪谷圖》等6幅。吳道子一生雖然創作了許多作品,但真跡流傳下來的很少。