王獻之的個人簡介
王獻之是我國著名書法家王羲之的第七子。他的書法也有自身獨特的藝術魅力。那麼，關於王獻之，你知道多少呢?以下是由小編為大家整理的王獻之的介紹，希望能幫到你。
王獻之的人物介紹
王獻之***344-386***，字子敬，小名官奴，王羲之第七子。由於其書藝超群，歷來與王羲之並稱“二王”，或尊稱為“小聖”。官至中書令，人稱王大令。王獻之曾經擔任過州主簿、祕書郎、祕書丞、長史、吳興太守等官職;成為簡文帝駙馬後，又升任中書令***相當於宰相***。但政績一般，遠不如他的書名顯赫。
王獻之生於這樣的家庭，父親是大名鼎鼎的"書聖"，母親及叔、祖輩、眾兄弟都是書法大家，從小的習是在所難免的。而他較之他人又更為勤勉，在學習書法時更為下力、專注、其性情也頗具乃父之風。
王獻之學書和他的父親一樣，不侷限於學一門一體，而是窮通各家，所以能在“兼眾家之長，集諸體之美”的基礎上，創造出自己獨特的風格，終於取得了與王羲之並列的藝術地位。他說的“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇”，成為歷來讚美稽山鏡水的名句。
王獻之的書法藝術，主要是繼承家法，但又不墨守成規，而是另有所突破。在他的傳世書法作品中，不難看出他對家學的承傳及自己另闢蹊徑的蹤跡。前人評論王獻之的書法為"丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出於神智"。他的用筆，從"內拓"轉為"外拓"。
他的草書，更是為人稱道。俞焯曾說："草書自漢張芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。"他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等。清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》，視為"國寶"。
他還創造了"一筆書"，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數字，由於其書法豪邁氣勢巨集偉，故為世人所重。
王獻之是以一生精力研習書法的。他很有頭腦，曾經對父親說：“古之章草，未能巨集逸......大人宜改體。”***張懷瓘《書斷》***他不滿意於一切都和別人一樣，所以自創新體。張懷瓘《書議》說：“子敬才高識遠，行草之外， 更開一門。夫行書，非草非真，離方偱圓，在乎季孟之間。兼真者，謂之真行;帶草者，謂之行草。子敬之法，非草非行，流便於草，開張於行，草又處其中間......筆法體勢之中，最為風流者也。”他的非草非行的新書體，被稱為“破體”，又叫“一筆書”。
王獻之練字的故事
東晉時最著名的書法家數“二王”，“二王”即王羲之和王獻之父子。王羲之有“書聖”的美譽，王獻之則有“小聖”之稱。
由於受父親的影響，王獻之從小就愛書法，立志要成為和父親一樣的大書法家。他練字非常刻苦，常常整天手不離筆，八歲時就寫得一手好字，小有名氣。但與大書法家——他父親王羲之比，還差得很遠。他父親的字，蒼勁有力，有龍飛鳳舞之姿，有入木三分之勢。相比之下，王獻之的字就鬆垮不挺，蒼白無力。
王獻之用了兩年時間，先練習橫、豎、點、撇、捺，接著又練習寫各種鉤，最後練完整的字。經過幾年時間的練習，他的字有了很大的進步，他自己覺得與父親的字差不多了，便想找個機會，讓父親認不出來哪些是自己的字。
一天，父親外出訪友，臨走時寫了張字條貼在壁上。等父親走後，王獻之反覆摹寫，覺得自己寫的字很像父親的手跡，便把父親的字條取了下來，把自己寫的貼了上去。心想：父親回來一定認不出來，等父親知道後，一定會誇獎我的。
第二天，父親回來了，看著牆上的字，搖了搖頭，嘆了一口氣說：“我昨天大概是酒喝多了，這幾個字寫得不成樣子，像是出於初學者之手。”說完又嘆了口氣回屋去了。
王獻之聽了父親的話，就像一盆涼水迎頭潑下。他呆望著牆上的字，心裡難過極了。他又拿出父親昨天的字條，仔細對照著一番，才發現自己寫的字與父親的字的確有很大的差別，到底不如父親的字。他又再次比照著仔細觀察了自己的字和父親的字，終於發現自己的字結構上雖然近似父親的字，但筆力和骨骼卻大相徑庭。
從此，王獻之認真臨摹父親的筆跡，又練習了很長一段時間。一天，他把自己的字送給父親看，父親之後，見到有個“大”字架勢上緊下鬆，就在一撇一捺的下面點了一點，成為一個“太”字。
王獻之又拿著字送給母親看，請母親評價一下。母親一個字一個字地端詳後說：“我兒練字三千日，只有一點像羲之。”王獻之驚呆了，原來母親所說的這一“點”，正是王羲之加上去的那一“點”啊!
王獻之聽了，心裡特別難受，他幾乎灰心絕望了。
他懷著既羞愧又不解的心情，跑到書房向父親請教寫字的祕訣。父親微笑著把兒子叫到跟前，說：“兒啊，學書法哪有什麼祕訣呢?”王獻之不信，又問道：“您說沒有祕訣，那您的字為什麼寫得那麼好，而我練了這麼多年，還是寫不好呢?”父親聽後，拉著他走到房門口，用手指著庭院裡的18只大水缸說：“你把這18只大水缸裡的水都寫完，就知道寫字的祕訣啦!”
王獻之認為父親是在跟自己開玩笑，心裡老在想著寫好字的祕訣到底是什麼。
有一天，王獻之在城門口看到一位老婆婆在烙餅賣。只見她烙好一張，就用竹片挑一張，熟練地將燒餅拋在背後的籮筐裡，頭也不回，身也不轉，餅卻疊放得很整齊。王獻之看後覺得很驚奇，便問老婆婆，怎麼能拋得這麼準。老婆婆回答說：“就像王羲之練字一樣，練多了，熟能生巧啊!”
王獻之聽了，很受啟發，他跑回家就徑直往墨池走去。他凝視著黑色的池水，心潮澎湃。他想起父親臨池練字，池水都黑了，冰凍三尺非一日之寒啊!於是王獻之又日夜不停地練字，還經常向父親請教。
功夫不負有心人，經過幾年的努力，18大缸水終於寫完了，王獻之的書法果然大有長進。有一次，他正在練字，父親出其不意地從背後抽他手裡的筆，但王獻之握筆有力，沒有被抽出來，事後，羲之高興地對妻子說：“獻之兒，將來準會成為名手。”
王獻之13歲那年，父親又離家訪友，照例又題字貼在壁上。王獻之又照樣把牆上的字換成自己的字，這一回王羲之硬是被瞞過去了。
王獻之練光了院內18缸墨水，終於練出了“鐵畫銀鉤”來。王獻之與他的父親並稱為“二王”，成為東晉時的兩位著名書法大家。
“積土成山，積水成海”，親，請記住哦——毅力是衡量決心的尺度，是戰勝障礙的武器，是磨礪才智的刀石，是實現志向的祕訣!
王獻之的人物評價
王獻之的楷書父子聞名之世，唐宋以下的書家們，寫楷嚴整俊美，媚俏的筆調。他們父子倆的楷筆，真可是千古不朽，萬世流傳，有不可磨滅的吸引力。
由晉末至樑代的一個半世紀，他的影響甚至超過了其父王羲之。梁書畫家袁昂在《古今書評》中說：“張芝驚奇，鍾繇特絕，逸少鼎能，獻之冠世。”將四賢並稱。而宋齊之間書學地位最高者則一度推王獻之。獻之從父學書，天資極高，敏於革新，轉師張芝，而創上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入聖，與其父同稱“二王”。樑陶弘景《與梁武帝論書啟》雲：“比世皆尚子敬書”，“海內非惟不復知有元常，於逸少亦然”。當時幾乎成了王獻之的天下。一直到了唐代，唐太宗竭力褒揚王羲之而貶抑王獻之，一些書法評論家才開始認為王獻之的書法比不上他的父親王羲之。但是北宋書法家米芾，主要是向王獻之學習。現代著名學者、書法家胡小石更認為張旭、懷素一派之“狂草”，便是由王獻之草書發展而成的。
王獻之的遺墨儲存很少，數量遠遠沒有王羲之那麼豐富。因唐太宗貶獻之而不購求其書作，內府的王獻之書跡“僅有存焉”。宋初的書法，並舉“二王”，宋太宗趙光義留意翰墨，購募古先帝王名臣墨跡，命侍書王著摹刻十卷，這就是著名的《淳化閣帖》。“凡大臣登二府，皆以賜焉。”帖中有一半是“二王”的作品。單著錄王獻之書帖的有七十三件，經後人考證為偽作或他人所書者達二十餘件，北宋宣和年間，宋徽宗雅好王獻之書法，《宣和書譜》所收的王獻之書跡增至八十餘件。但這些墨跡本絕大多數沒有儲存下來，僅存的墨跡本，不逾七件，而且都是摹本。好在歷代刻帖還保留著一些真跡刻本，給我們學習瞭解王獻之書法留下寶貴資料。