韓擒虎與閻羅王的傳說

　　韓擒虎是隋朝名將，他南征北戰，戰功赫赫，生前享有無數的榮耀，死後人們對他也是頗為敬畏。然而在他死後，還流傳著韓擒虎成為了閻羅王的傳說。接下來是小編為大家收集的，歡迎大家閱讀。

　　據傳，在韓擒虎臨終前，他的鄰居曾看到他的門前忽然來了很盛大的儀仗隊，其隆重的程度不亞於皇帝出巡。鄰居對此感到很奇怪，就問其中的一人，這是怎麼回事。此人回答說是來迎接他們的大王。說完這句話，所有人突然就不見了。

　　有一個人已經病入膏肓，無藥可治，卻突然起了床，恍恍惚惚地來到了韓擒虎的府邸中，求見韓擒虎。等到他終於見到韓擒虎後，他跪倒在地，恭敬地說：“拜見大王。”侍從感到很奇怪，問他：“什麼大王?”此人說：“當然是閻羅王。”侍從一聽，嚇了一跳，正要派人將此人拉下去，卻聽韓擒虎大笑道：“我活著的時候，可以位居高位，功成名就，死了能夠成為閻羅王，真是沒有比這更好的事情了。”

　　晚唐的時候，將韓擒虎成為閻羅王的傳說寫成了話本，對這整個過程描述地更加惟妙惟肖。韓擒虎在滅陳之後，五道就請韓擒虎出任閻羅王。韓擒虎欣然應允，隋文帝還為韓擒虎舉行了十分隆重的告別宴。三日過後，一隊人馬前來迎接韓擒虎入陰間。於是，韓擒虎就拜別君主和父母妻兒，成為了陰間的閻羅王。

　　韓擒虎在死後成為了閻羅王只是一個傳說，後來成為話本就變得更加生動有趣。

　　閻羅王簡介

　　在中國早期的民間傳說裡，閻羅王有著不同的說法。有人認為，一貫懲惡揚善的包拯死後就成為了十殿閻羅中排名第五位的閻羅王。凡人在死後，會先到地獄接受閻羅王即包拯的審判，如若其著實有罪，則會在地獄接受懲罰，但如若其是被人陷害或者生前樂善好施，則會被送回到人間。

　　在古代的印度，閻羅王的傳說要追溯到公元前，有一位上神棲身在天界的一方樂土，凡人死後都要前去拜見那位上神，該上神有兩條犬，兩條犬若是在凡間發現有將死之人，便會把那些人的魂魄引到該上神那裡，最早的閻羅王就是由此而來。這與之後流傳的黑白無常也有一定的關係。在佛教中閻羅王專門負責管理陰間的鬼神，並根據凡人在生前是否行善做出判斷並加以獎懲。

　　民間流傳的閻羅王與古代印度、佛教中閻羅王的傳說都有所不同，除了之前提到的包拯之外，還有幾個人也被認為是閻羅王及閻王的人選，其中有隋朝初期的韓擒虎，北宋的寇準和范仲淹。閻羅王這一傳說在中國的古代有著十分重要的影響，雖然閻羅王在十殿閻羅中排第五位，但實際上他的地位比較高，實力也比較強，所以他才應該是十殿閻羅之首。

　　閻羅王在老百姓心中還有一層含義，即表達了平民百姓對當時朝廷中的那些貪官的不滿以及對國泰民安、安居樂業、美好生活的憧憬。

　　閻王和閻羅王的關係

　　閻王是中國民間信仰中的一位總管陰間的大神，其實在很早的時候閻王就是閻羅王，兩種說法是指一個神仙，就是總管陰司的神仙，但是後來可能是由於陰間需要審判的案件實在是太多，一個閻王忙不過來，所以出現了十殿閻王，閻羅王於是不再是指閻王，成為了十殿閻王中的第五殿閻王，從這個意義上說閻王和閻羅王是有區別的。

　　在百度的解釋中，閻王又稱為閻羅王，兩種說法是不存在差別的。但是隨著閻王信仰的發展，後來出現了十殿閻王，閻羅王成為了第五殿閻王。閻羅王出生在正月初八，據說閻羅王本居第一殿，但是因為屢屢對屈死鬼魂的憐憫，總是將屈死的鬼魂放還陽間申雪，所以被降調到第五殿。閻羅王司掌叫喚大地獄和十六誅心小獄。凡解到第五殿的鬼魂，先押到望鄉臺上讓這些鬼魂看一下自己在世上的本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，拋給蛇食，鍘其身首，受苦滿日，另發別殿。

　　閻王和閻羅王是有區別的，閻王是指總管陰司事物的神仙，掌管著陰司的所有事物，閻羅王則是掌管第五殿事物的閻王。從這個意義上說閻王和閻羅王是不同的。

　　事實上中國民間的人民大多數都認為閻王就是閻羅王，閻羅王是閻王的另一個叫法。閻王和閻羅王是指的一個神仙，就是主管陰司的冥界君王。