跟文化有關的成語

  大地默默無言,只要來一兩個有悟性的文人一站立,它封存永久的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出;文人本也萎靡柔弱,只要被這種奔瀉所裹卷,倒也能吞吐千年。下面是小編給大家整理的,供大家閱讀!

  

  【不識之無】連“之”字、“無?”字都不認識.形容人不識字,文化水平很低.

  【不通文墨】通:精通;文墨:指寫文章、著述等.指人文化水平不高或識字不多.

  【粗俗之輩】指莊稼人或佃農,現指缺乏文化教養、行為、意識粗野庸俗的人.

  【讀書種子】指在文化上能承先啟後的讀書人.

  【附庸風雅】附庸:依傍,追隨;風雅:泛指詩歌.指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動.

  【古為今用】批判地繼承文化遺產,使之為今天的無產階級政治服務.

  【黃金時代】指人一生中最為寶貴的時期.也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期.

  【橫僿不文】僿,粗鄙.粗鄙沒有文化.

  【蹶角受化】蹶角:叩頭;受化:接受文化.原指四方夷族和外國人來中國朝貢,接受教化.形容聲威極大.

  【敏而好古】敏:勤勉.指勤勉鑽研古代文化.

  精選

  【賣弄才學】指故意顯示自己有文化水平

  【賣弄學問】指故意顯示自己有文化水平.

  【美雨歐風】歐:歐洲.比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲.

  【裂冠毀冕】①比喻背棄王室.②比喻絕意仕進.③比喻毀滅華夏文化,背離民族傳統.

  【能寫會算】指有一定的文化水平.

  【歐風美雨】①比喻歐美的政治、經濟和文化.②比喻歐美的侵略.

  【歐風墨雨】比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲.

  【琴棋書畫】彈琴、弈棋、寫字、繪畫.常以表示個人的文化素養.

  【識文斷字】識字.指有一點文化知識.

  【斯文掃地】斯文:指文化或文人;掃地:比喻名譽、信用、地位等完全喪失.指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落.

  【斯文委地】猶斯文掃地.指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落.

  【識字知書】指有文化知識.

  【推陳出新】指對舊的文化進行批判地繼承,剔除其糟粕,吸取其精華,創造出新的文化.

  【談吐風雅】風雅:風流儒雅.指有文化修養和生活風度.

  【未識一丁】丁:“個”的訛字.不認識一個字,指沒有文化的人.亦作“目不識丁”、“不識一丁”.

  【修辭立誠】原指君子要注重文化修養,做到立身誠實.後多指寫文章應表現出作者的真實意圖.

  【修辭立其誠】原指君子要注重文化修養,做到立身誠實.後多指寫文章應表現出作者的真實意圖.

  【胸無點墨】肚子裡沒有一點墨水.指人沒有文化.

  【興文偃武】偃:停息.振興文化經濟,停息軍事武備.

  【胸中無墨】胸中沒有墨水.比喻人沒有學問,文化水平低.

  【衣冠文物】衣冠:古代士以上戴冠,這裡借喻文人眾多.比喻太平盛世,文人眾多,文化興盛.

  【一窮二白】窮:指物質基礎差;白:指文化和科學落後.比喻基礎差,底子薄.

  【雅俗共賞】形容某些文藝作品既優美,又通俗,各種文化程度的人都能夠欣賞.

  【洋為中用】批判地吸收外國文化中一切有益的東西,為我所用.

  【用夏變夷】夏,諸夏,古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國;夷,指中原地區以外的各族.以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族.

  【知書達禮】知、達:懂得.有文化,懂禮貌.形容有教養.

  【知書明理】有文化,懂禮儀.形容有教養.同“知書達禮”.

  關於文化的詩句

  山重水複疑無路,柳暗花明又一村。陸游《遊山西村》

  橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。蘇軾《題西林壁》

  欲窮千里目,更上一層樓。王之煥《登鸛雀樓》

  沉舟側畔千帆過,並樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

  問渠哪得清如許,為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》

  會當凌絕頂,一覽眾山小。杜甫《望嶽》

  竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》

  不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。王安石《等飛來峰》

  海日生殘夜,江春入舊年。王灣《次北固山下》

  等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。朱熹《春日》

  舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。劉禹錫《烏衣巷》

  野火燒不盡,春風吹又生。白居易《賦得古原草離別》

  盡信書則不如無書。孟子

  讀書破萬卷,下筆如有神。杜甫

  書讀百遍,其義自見。

  紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。陸游

  問渠哪得清如許,為有源頭活水來。朱熹

  書籍是人類進步的階梯。高爾基

  為中華之崛起而讀書!周恩來

  好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食。陶淵明《五柳先生傳》

  學而不思則罔,思而不學則殆。孔子